提起于右任，許多人的第一反應便是他所創立的標準草書！
綜右老一生還有諸多成就。於革命，為開國元勳；於新聞事業，為開山前輩；於興學，為大教育家；於文則為大文豪；於詩為詩宗；於書為草聖。
今時，億萬華夏子孫為其無以倫比的人格魅力所感動激發，為他純粹的民族主義愛國精神所凝聚。
劉延濤：“于右任《標準草書》發千餘年不傳之秘，為過去草書作一總結賬，為將來文字、開一新道路，其影響當尤為廣大悠久！”
柳亞子：“落落乾坤大布衣”
陳祖華：“清操厲風雪，典型在夙昔。”
林語堂：“當代書法家中，當推監察院長於右任的人品、書品為最好模範，於院長獲有今日的地位，也半賴於其書法的成名。”
楊吉平：“ 于右任草書的意義在於，他第一個將魏碑和小草書打通成一片，為碑學開創出一個新境界，為後人開拓了一條新途徑，使後來的習碑者避免了許多盲目的探索，為二十世紀碑派書法大師。”
臺媒：“三十功名袖兩風，一箱珍藏紙幾張。” “先生一支筆，勝過十萬毛瑟槍”
于右任的書法道路上，有一個人對他影響至深，那就是他的“偶像”——王世鏜。
王世鏜（1868--1933年），字魯生，中年號積鐵子，晚年號積鐵老人，天津人。中國近代著名書法家。幼習經史、詞章，資秉高邁，後任陝西鎮巴、西鄉縣知事。平生精研書法，治學嚴謹，於章草、今草的演變及不同特點有獨到研究。編著並書《稿訣集字》，原石刻現陳列於漢中市博物館內。著有《書訣》、《論草書今章之故》、《王世鏜先生翰墨》等。
還未謀面 神交已久
1933年的一天，于右任獨自一人來到南京市區瞻國路的古董店觀賞字帖。此店是老字號，收藏了許多名家手筆，內容豐富。店主叫張熙園，70多歲，待人誠實，談吐風雅。張熙園見於右任正在翻閱古書字帖，便遞給他一本《章草千字文》字帖並問道：“於先生，此書是什麼朝代的？”于右任回答說：“至少是宋朝人所寫的。”張熙園便讓于右任接著看，翻到末頁時，先生驚訝的發現，落款是“中華民國十年九月，陝西省漢中道鎮巴縣知事，津門王世鏜書。”也就是說，這本字帖並非是宋朝之物，而是當代人所寫。于右任追心想：“從此帖看，這人不僅擅長章草，而且深通漢魏六朝書法，確是當代高手。欲以師禮邀聘，便親自奉上贄敬之禮，請張熙元代其邀請之誠。
其實，現在的粉絲為偶像所做的瘋狂舉動，于右任幾乎都做過，不信你看！
追星姿勢1：去偶像所在的城市，當然，我們的監察院長則是直接把偶像接到他身邊
張熙園自南京啟程，來到漢中，拜訪了王世鏜。他說明來意後，奉上于右任先生的手書與贄禮。數日後，王世鏜與張熙園一道啟程趕赴南京。王世鏜來到南京後，于右任先生親自把他接進公館，盛宴款待，並稱王世鏜為老師。聽聞此言，王世鏜肅然起立，說：“先生與魯生（王世鏜之字）年雖相若，但魯生德望過淺，謬許朋輩已屬僭越，請直呼世鏜為宜。”于右任回答說：“恭敬不如從命，我倆人就結為良友吧。”
追星姿勢2：學偶像同喜好
王世鏜平生精研書法，治學嚴謹，於章草、今草的演變及不同特點有獨到研究。尤其至南京後，于右任與其朝夕探討，縱觀秦漢簡牘，毫端融會，集其大成，故能意趣天成，出神入化。書界有言：王世鏜得於氏而書名大顯，于右任得王氏而筆意倍高，二人相輔相成、相得益彰。
追星姿勢3：向他人介紹偶像有多好
在於右任廣為稱譽的情況下，一時間，王世鏜名聲大振。建康名士，都希望見見這位“在世的古人”。接連舉行的王世鏜書法展，展品均被一搶而空。 後來，于右任又薦舉王世鏜為南京國民政府監察院秘書，每月只到監察院去幾次，月薪300元。王世鏜仙逝，遺墨散失很多，幸於右任出資蒐集王氏墨跡成冊，並親筆題簽《王世鏜先生遺墨》，用珂羅版刊印，得以傳世。
追星姿勢4：為偶像作詩
由於王世鏜埋頭碑帖奮力作書，應接酬酢，且以體弱久病，兼之水土不服，於民國二十二年十一月四日病歿，享年66歲。于右任深為痛悼，為其料理後事，葬於南京牛首山麓，與書法大家李梅庵（清道人）之墓為鄰。墓碑甚至刻著：“大書法家王世鏜先生之墓，世愚弟于右任敬書。”
于右任還為王世鏜作輓詩四首：
其一：
虞公臂痛興猶酣，白首埋名亦自甘。
稿訣歌成前數定，漢南不死死江南。
其二：
三百年來筆一支，不為索靖即張芝。
流沙萬簡難全見，遺恨茫茫絕命詞。
其三：
多君大度邁群倫，得毀翻新賞鑑真。
一段離奇章草案，都因愛古薄今人。
其四：
牛首晴雲掩帝京，玉梅庵外萬花迎。
青山又伴王章武，一代書家兩主盟。
于右任先生1932年他發起成立了“標準草書社”，廣泛徵求歷代名家墨跡以及漢晉以來的簡策磚石碑銘，並且留意羅致對草書研究有專長的人才，立志首創一套“標準草書”出來。就在此時，剛好結識了草書聖手王世鏜。自古英雄相惜今猶在，于右任慧眼識珠愛賢才，其實兩人更像是良師益友，相互欣賞，相互促進。這和我們今天所說的偶像的力量是相似的，他可以給人一種精神鼓勵和學習的力量，促使我們都變成更好的自己。
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