文/野獸
中國缺乏大氣魄的文學，大氣魄的詩詞，大氣魄的愛情，跟其“傳統文化”息息相關，古希臘有為美女海倫“衝冠一怒”的特洛伊戰爭，為愛情戰死負傷是無上光榮之事，而中國好不容易出了吳三桂，被老夫子們罵了一百多年滔滔不絕，中國最普遍的知識分子在威權壓迫下，通常以雙重人格苟活於世，以“道貌岸然”為表，內裝一顆“暗度陳倉”的小心臟，發展出大氣魄的青樓產業。
古代的青樓絕非今日之東莞，妓女也絕非今日之小姐，甚至比今天的女明星更高貴一些，最愛逛青樓的也是知識分子階層，兩袖一揮，“小紅低唱我吹簫”，絕不允許有“公狗見母狗”的吃相，所以知識分子把其人格最真實的一面以及愛情，都留在了青樓這個狹小的空間裡，孕育了中國“宮外孕”式的愛情，令我們要找出古代壯美愛情毫無頭緒的時候，通常會去青樓夜話裡挖掘一些小情調，小心思來。而知識分子回到家中，奉行“三綱五常”，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，就是不把女性當做一個獨立的人，而是一個附屬品，婚姻是家族本位的婚姻，而非人格本位的婚姻，一個女性要想在封建社會里有地位，不外乎從小娘晉升為老孃，在老孃嗝屁之前，小娘是沒有地位的。這種情形，在唐朝發展得最具規模。唐朝知識分子以走動妓院為正業之一，從元白到李杜無一例外。在杜牧的詩裡，可以看到太多太多"不飲贈官妓"、"娼樓戲贈"等作品，這說明了男歡女愛，不在別處，正在秦樓楚館之中。秦樓楚館是中國式愛情的大尾閭和大市場，中國式愛情淪落至此，想來也真可悲。
古代的農耕社會為政治壓迫，令女性沒有地位，而今日中國之現代女性，為主動自願成為“附屬品”，通常她們向錢看齊，碰上大戶一點的，哪怕七老八十，也心甘情願“小鳥依人”一把，翁帆就是這種貨色，碰上有家室的，稍微大款一點的，就“寧為將軍妾，不與庸人妻”，而對於最普遍的女大學生，早已沒有“小尼姑正青春”的萌蠢，在校期間就開始行高等妓女的業務，畢業後就要指望“父母之命，媒妁之言”了，她們聽父母並非尊重傳統，而是要借父母的人脈尋找自己作為“小娘”的港灣了，在這個時候有點知識的女性會令中國傳統文化“借屍還魂”，用老夫子的話來教導那些為愛情犧牲的勞動人民女性了。所以中國自古的毛病被帶到了今天，愛情從不會出現在最普遍的知識分子階層，只出現在“漁樵夜話”的青樓之中，而今天青樓絕跡，故愛情已絕跡了。
寫到這裡，中國知識分子的愛情，已經稍具輪廓。大致的結論是：中國過去的愛情傳統，是不平等的、人格分裂的、膽怯的、娼妓本位的、沒有人權的、缺少羅曼蒂克的、病態的。而現在的愛情，是受到傳統束縛，並且在中國大學生階層形成一股“復古”風潮的，越是受過“教育”的群體，其“復古之風”更為壯麗，其著名演員徐帆的言論，概括了這一群體：“以前很擔心（馮小剛拍戲經常和很多美女演員接觸），但後來就不擔心了。得，你得這麼想，你擔心也沒有用啊？他不怎麼著，人家生往上闖，那你說這怎麼辦；人家跟勇闖奪命島似的拼命，這怎麼弄啊……到了後來就覺得，反正我們家這是男的，吃虧的不是我們。有一個算一個，倒在我們家槍底下，我不吃虧。”中國知識分子階層的女性，和小奶狗們，正如戲子所說，一個個地倒在了別人的槍低下，再也無法站立了。
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