失信「連坐」!父債子償!親爹銀行欠債,兒子憑什麼讀書遭拒

失信“連坐”!父債子償!親爹銀行欠債,兒子憑什麼讀書遭拒

誠信,是一個社會文明的神經。假如沒了誠信,社會將變得恐慌。今天微博有一個很熱的話題,就是關於如何制裁老賴的,看完之後總覺得這種處理方式怪怪的。

座標浙江。饒先生兒子今年高考考上了北京知名的一所大學。全家歡喜,鑼鼓喧天,倒數著日子進京送孩子上大學。只是,沒想到的是,錄取通知書沒到,倒是先接到一個學校的電話。電話裡說,饒先生存在失信行為,請立即處理,否則不予錄取。

饒先生一聽,嚇得不輕。別人都是坑爹,我這不能坑了兒子呀。原來,他在銀行貸了20萬已經逾期兩年多沒有還了。在這之前,他已經被強制執行,但是沒有正視。接到學校的電話後,饒先生立馬還清了欠款。

猛地一看,這方法真管用。銀行這招,真是出奇。但是冷靜下來思考,你有沒有感覺到一絲怪異。如果照這樣來處理失信問題的話,前陣子在唐山發生的某高管開車撞死人之後拒不執行銀行的判決賠償問題,為什麼不限制其家人的各種社交活動。讓其女兒出門不得開車,進加油站不給加油,過收費站不許通過,坐飛機不許買票。但是,也沒見這樣處理啊。

那為什麼北京高校就可以用拒絕錄取兒子的方式來懲罰父親失信呢?一個解決社會失信人員問題的方法絕不是以“立見效果”為前提。真正的好辦法應該是長久有效,符合更大群體的,而不是用特立的方式解決特立的個人。

從父親的角度來分析,他從銀行貸款,到期未還,銀行可以從銀行的角度來進行制裁。比如,將其歸為老賴名單就是一種制裁方式。父親失信,這是他個人的誠信問題,並不能代表其兒子也失信。

從其兒子的角度來說,這簡直就是風馬牛不相及。父親失信,和兒子讀大學完全沒有關係。一個是社會信用問題,一個是受教育的權利,如果通過這種“父親不處理誠信問題就不錄取兒子讀大學”的方式來解決,這難道不是在剝奪兒子受教育的權利嗎。試問,有法律法規依據嗎?學校這樣做合適嗎?

從社會角度出發,就更不應該將兩件事混為一談。現在是文明社會,雖然我們的社會信用體系還在建立中,但是這種“連坐”式的懲罰未免有些不妥。父親失信於銀行,和兒子去大學讀書本來就是兩件毫無關聯的事情,先學校和銀行聯手,以“失信”之名來處理,這簡直就是封建社會的做法。

制裁失信人員,雖然是社會之難,但是絕不能胡亂“搭線”。如果將個人失信問題上升到全家失信問題的話,就需要我們考慮這種處理方式是不是真的符合社會誠信體系建立。誠信成了問題,追債成了痛,但是絕不能將“連坐”的方式奉為上上籤。


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