“婦女”這個詞兒現在越來越不受待見了。很多人自動把它跟“大媽”、“俗氣”、“人老珠黃”劃上了等號，即便“婦女”在任何詞典上都沒有這一類含意，但越來越多的人更願意過“女神節”。然而當被問到如何看待“婦女節”與“女神節”時，全國政協委員、住持《新聞聯播》超10年的海霞稱：“更喜歡“婦女節”，婦女節是奮鬥得到的，“女神”是別人賦予的。”
中央電視臺播音員海霞
無論是在職業生涯、內在修養還是外在容貌上，海霞都稱得上現代語境下的“女神”，然而這位當之無愧的“女神”卻更喜歡“婦女節”的稱謂。我認為這不是一種空洞的政治正確的表態，而恰恰符合了婦女節的根本意義。
為什麼說“婦女節是奮鬥得到的”？
婦女節創立伊始，就是為了爭取女權而存在的。在那個女性連基本的選舉權、財產權、人身自由權都沒有的年代，數以百萬計的勞動女性走向街頭，向那個男權世界發出了自己的吶喊。100多年過去了，女權運動已經取得了巨大的進步。雖然男女平等還未完全實現，但早已是路人皆知的“政治正確”。這種進步不是靠社會的憐憫，或者男性的施捨得來的，而是億萬女性以自己的貢獻為話語權，一步一步奮鬥、爭取來的。
上世紀初，美國芝加哥勞動婦女罷工遊行
為什麼說“‘女神’是別人賦予的”？
“女神”不是一種性別屬性，而是一種讚揚、恭維。外表美麗就足以成為多數普通人心中的“女神”，若再加上一個秀外慧中，簡直可以稱之為“國民女神”了。但女神不是普適的，它先天性的門檻決定了它只屬於一部分人，而這個先天性的門檻，仍舊取決於恭維者——主體為男性——的審美標準。這就意味著，“女神節”已經失去了追求女權的本意，嚴格來說還是一種退化，因為女性的價值又倒退到“以貌取人”的階段了。
海霞這兩句話完全體現了她“真女神”的本質，因為她知道對女性而言，相比起少一些“女神”的恭維，失去對女權的追求的後果將會非常嚴重。即便在國內一二線城市，女權的發展也很難說令人滿意。職場上對女性的差別待遇仍屢見不鮮，生育時對女嬰的拋棄行為也屢屢發生。還有那些連女孩基本教育權都保證不了的偏遠地區，那些“嫁給大山的女人”們，那些被男權價值觀物化、卻仍不自知的懵懂女性們，這裡的女權還有相當漫長的路要走。
在這延續了一百多年的節日裡，我不想恭維大家一句“女神”。我只希望所有女性都可以在出生時不因性別而被棄如敝履，在成長時不因性別而難進校門；在求職時不因性別而被拒之門外，在戀愛時不因性別而被指摘“貞潔”；在結婚時不因性別淪為附庸，在離婚時不因性別遭人欺凌。你們的生活應當由你們自己決定，無論喜怒哀樂，權力或是責任。
節日快樂，致所有自信、獨立、和我們一樣熱愛生活的你們和她們。
閱讀更多 吐槽的科學 的文章
