比较另类的 宅男
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。坦率的说，侯耀文先生达不到大师的水准，说是著名相声表演艺术家比较准确，相信也不会有争议！另外侯先生的心胸和视野开阔，能够在郭德纲最落魄的时候收其为徒，给他一个侯氏相声传人的身份，对中国相声的复兴有伯乐之功！
虽然在中国相声界，相声大师的称号没有一个确切的评定标准，但是如果能称得上相声大师也要有几个必不可少的条件。比如：第一，作品在全国要有广泛的影响力。第二，德艺双馨，要得到社会各界人士的认可。第三，对相声事业的继承与发展，做出过不可磨灭的贡献。还有在同一行当，不可能有太多的大师，如果大师泛滥，对艺术本身也是一种亵渎！
如果按以上标准来说，相声界称得上大师的只有侯宝林，马三立，刘宝瑞三人。那么我们就说说，侯耀文先生为什么达不到大师的水准。
首先说，侯耀文先生的作品影响力不够！虽然《糖醋活鱼》《口吐莲花》《京九演义》也算家喻户晓，但是比起侯宝林大师的《夜行记》《关公战秦琼》，马三立大师的《逗你玩》《买猴》，刘宝瑞大师的《珍珠翡翠白玉汤》《连升三级》的影响力来说还是差了一大截。
其次，侯先生在相声领域的造诣不是太深厚，对相声事业的继承与发展所做的贡献 ，不如三位大师那么大。我们都知道侯宝林大师是不希望自己的孩子再说相声的，所以侯门三子，大哥侯耀中在部队上任职，没有干这行。二哥侯耀华也不是行里人（虽然他自己说自己是）， 三子侯耀文是打小偷着学的相声，侯宝林根本不想让他入行，所以侯先生是没有多少相声底子的。另外侯先生拜师拜的赵佩茹，而那时赵先生早去世了，是李伯祥先生代师收徒，所以也没有正式的师父系统的教侯先生。
正因为如此，侯先生的相声其实受大师兄李伯祥先生的影响倒是蛮大的。但是不得不说，侯先生说相声确实是有天分的。文革后，侯宝林大师最终接受了侯先生说相声的事实，也开始亲自教导他，包括戏曲，打鼓，快板等等，有很多已经失传的东西，都是经过侯宝林大师口口相授传给侯耀文。这一时期侯先生的相声水平才有了突飞猛进的变化。
虽然说到对中国相声事业的贡献，侯先生明显不如三位大师，但是侯先生也绝对算中国相声的有功之臣，那就是力排众议收郭德纲为徒，而且教了郭德纲很多传统相声的活，也是为相声的复兴做出了贡献。
靖逸轩主
说句实话这个问题我都删了n次，因为一个已经故去的人，我真的不知道该怎么说，一个79年出生的人在郭德纲出线以前就是认为相声就是两个人背台词，这种想法直到郭德纲的出现。好吧有点离题了啊！
当然对于大师还有这么个理解就是除了本身功夫外，再就是能够传承。将行业发扬下去，不能断了香火。自从侯宝林、马季、以及侯三爷相继离世之后，我们听到最多的是谁的相声，郭德纲，虽然这些年出现了“一大批”相声从业人员，有哪个没蹭过郭德纲的Wifi,这些年没蹭过
的都不算说相声的。当年侯三爷力排众议收郭德纲为徒，这就是大师的眼光，大师的胸襟。现在相声能有今天的繁荣，侯三爷功不可没。
吃葡萄不吐葡萄核
429方寸世界
PSP11
仅凭个人观点 对侯先生及其他先生无半点不敬 先表达观点 我认为侯先生不算大师 但可以算相声名家
侯先生承上启下 说过很多脍炙人口的段子 其代表作也很多 和石先生的配合也十分默契
大师 艺术家之类的称号真的是至高无上的 现在的观众评判的标准无非两点 技艺和知名度 似乎某些从业者只要和这两点沾边就被称呼为大师或艺术家 如果那样的话 大师也太不值钱了
似乎也只有相声圈内爱给人安装这个称呼 如果这样算来的话 那北京人艺 北影厂 不是遍地大师艺术家了嘛
本人不才 供职于企业 有才能者才能成为企业领导 说明人家干得好 从赶明儿起 我去单位看见领导 我就叫他企业家 让他美美！
黃埖不再尒鈥已老
从相声专业水平及作品来看侯跃文根本不算大师级的！非要向这个师上靠充其量算个中师而已！听他的相声感觉特别费劲，牵強！毫无放松娱乐的感觉！只是有个相声泰斗的好爹，及较高的辈分！在相声界才有相当的话语权及护短的本钱！才可呼风唤雨！而郭德纲能拜他为师其实看重的就是这方面的能量，胆量和勇气！实事证明郭德纲的眼力确实淮确独到！没有侯跃文的保驾，力挺，护短，纵容就不会有郭德纲的今天！这正是：不费口舌，不耗精力，坐享其成，文纲双利！
公仪阅
按照“贡献”说，侯耀文不能称之为大师级别，只能是著名相声演员。侯耀文是相声界“老炮”比较准确。因为有个相声界泰斗的父亲，所以在相声界可以呼风唤雨，有一定的话语权。得罪了侯耀文吃不了兜着走，所以才有了力排众议认郭德纲为徒。
正义之声-尊严
他算相声名家绝对没问题。如果说他不是大师，只因为他去世得早。这倒不是说活的岁数长就成了大师。但是起码他活着，郭德纲会收敛些，而且会和主流相声契合得更好一点。郭德纲的成就会更正面更高大上一点。侯耀文以这个高徒作为基石就可以以主流相声演员的身份去多摘取一些郭德纲振兴相声的部分果实。没想到走得太早，让他和郭的历史高度都有所削弱。
