「道德經」之外——②

我的文章,一定會讓你思考。

所有答案都很簡單,只是沒有找到方向

我一直有著深深的好奇。 為什麼牛頓、愛因斯坦,對於宇宙,自然的研究會尋找到一種答案,一種規律。而對社會的,每一個問題,我們似乎總也都找不到,唯一的、絕對的答案。

在人類社會當中。有許多令人費解的事情和問題。 舉個最簡單的例子來說——“沒有比較,就沒有傷害”是對的。可“沒有比較,就沒有進步”也是對的。對於人類社會的,諸多問題,似乎,每一個問題,都會有至少兩個以上的答案,和解決方案。可自然中,宇宙中,為什麼我們只能對應一種答案,和一種解決方案? 不知你是否曾思考這樣的問題?

我一直苦苦在思索。 終於,我在看到了很多人,對《道德經》的解釋之後,終於明白了一個道理。從來沒有人,把《道德經》的解釋,置於空間和時間的框架之下來解釋。所以我們總是找不到確切的答案。我們總是在朦朧中尋找到真理,又在真理中,看到了糊塗。

為什麼要區分人類社會空間和自然空間?

因為人類社會當中的每一個人,具有相對依存關係。而自然宇宙當中的每一個人,是毫無關聯的,絕對關係 (請你思考正確與否?) 。

怎麼會是這樣的呢?彆著急,你聽我的解釋,就會明白。 在社會當中,彼此具有相對依存關係的人,其中間一定會有一根紐帶——社會屬性的 各種相對關係。比如我們有依存的感情,我們具有相同或不同利益關係,我們可能有階級差別、信仰差別,社會差別,國家差別……。 在社會當中,我們是區分好和壞,美和醜,遠和近、有利、無利的。因為這些屬性關係,就把我們彼此之間的關係確認為一種相對存在的關係。 正是因為社會是一種彼此相對的存在。我們在這其中永遠只能找到相對存在的答案,而找不到絕對的答案。所以一個問題,至少會有兩個或者兩個以上的,答案和解釋。每一個答案,對應相對的一方。

而在自然、宇宙當中。我曾經講過,人類社會的一切屬性,在自然當中是不存在的。自然的屬性為“無”——是不區分任何上下、高低、美醜、左右的。在自然當中,人,與一根草,一粒沙,毫無區別。因為我們彼此之間沒有對應的社會關係。我們的自然關係就是絕對靜態的存在

。 自然當中的,一顆石頭,一根草,一個人,都是彼此靜態的存在。沒有動態的彼此相對關係。所以我們找不到相對存在的答案。而唯一的答案,都是對自然的答案和解釋。這才是科學,為什麼能在宇宙中尋找到唯一規律的真理?(正是因為社會本身具有相對屬性關係,所以我們才能找到相對性的答案。而,宇宙的變化,在數十億年來,是否只有一種屬性,這就要科學家去深深的思索)。

因為動態存在的相對關係。所以社會及其附屬關係遠比自然要複雜得多。在社會空間當中,永遠沒有絕對的真理。 所以,假如你要去尋找一些永恆的,神聖的,偉大的,心靈追求,就一定要離開,社會空間。這也是為什麼許多修道之人遠離人世的原因。

瞭解一切,知道自己。



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