舒國棟，一九七二年進入江西南昌工藝美術廠。現在南昌書法院創作部。師從中國工藝美術大師馮傑。為國家創造外匯，從事出口繪畫工作。其畫虎作品被海內外藏家收藏。
我從不以 畫家自稱。充其量就是個美術工作者。用莊子的話來說就是,不要失去你的性命之情,就是你生命的本來狀態。所以既然畫畫了,就要有一點文人的氣概,說自己胸中的話,不取媚於世。膽敢獨造,獨抒己見,不隨波逐流。這就是美術工作者的身份。行世者必真,悅俗者必媚,存真保誠,獨往獨來,有骨氣,有識見,有操守,這樣的美術工作者是真實的、也是充實的。
舒國棟：滿紙雲煙可戲虎
舒國棟，一九七二年進入江西南昌工藝美術廠。師從中國工藝美術大師馮傑。為國家創造外匯，從事出口繪畫工作。其畫虎作品被海內外藏家收藏。
認識舒國棟好多年。今年春季，在江西飯店六樓“白鹿原茶藝館”穀雨詩會上，和文朋詩友們一起圍觀他在詩會上現場揮毫作書，驚豔全場的熱鬧場景。舒國棟是一位熱愛生活富有趣味的真藝術家，重情重義。他得知我跳槽到新的崗位後，頂著初夏的驕陽，乘地鐵過贛江來看我，真是令人感動。
舒國棟四十餘年的從藝經歷，早已將心性陶熔得氣無煙火，海納百川。他最大的特點的就是讀書，而且博聞強記，融會貫通。他的博學多聞，尤其是對中國傳統文化儒釋道三家的精研，造就了他的繪畫作品逸筆草草而逸興遄飛，氣韻暢通。
在舒國棟眼裡，中國畫就是天道是人道，最終要由技入道。要有道家存想思神的浪漫，要有妙想遷得的聯想，要知白守黑，要善於誇張。中國人畫嫦娥奔月，敦煌飛天，那種豐富的想象力和誇張力，遠在西方人之上。西方的繪畫雕塑要反映飛天女神之類的形象，居然要在背上畫上翅膀，而中國人心目中的神人飛天御風而行，御氣而行，隨心而動，無須依傍外力。
他風趣幽默地用八個字說破中國書畫的關鍵所在——“顛倒黑白”“大小多少”。真個是一語道破天機。舒國棟的“顛倒黑白”，指的是繪畫要用筆大膽，什麼中鋒散鋒破鋒逆鋒倒鋒側鋒等等，不拘一格，萬毫齊力。作品的佈局要知白守黑，虛實相生。“小小多少”，指的是書法中的大開大合動靜陰陽的種種對比。舒國棟深有體會地說：“書法繪畫，就是要製造矛盾，打破平衡，但最後歸於和諧統一。這其實是美學常識，可是，當下一些抄書匠，畫匠，跟風迎合市場，媚俗甜俗，連基本的美學書籍也不願多翻一頁，很是遺憾。”
舒國棟覺得書法就是人道，是做人的道理。書法蘊含著修身養性之道，為人處事的避讓之理。點畫的長短粗細方折圓轉，這都是現實人生中所要遇到的問題。繪畫也是如此，山有脈，水有源，花鳥有四季。不能任性而為，任筆為體。好的山水有養生之功效，帶給欣賞者愉悅。水會動，瀑有聲，古人澄懷味象，臥遊天下，就是說觀賞一幅好的山水畫作，能引起無限的情思，使欣賞者自己精神愉快。
舒國棟最拿手的絕活是畫虎，從藝四十餘年，一直不曾中斷。參加工作時，他在江西南昌工藝美術廠當畫師，工作任務就是在蛋殼上畫虎，在玉片上畫虎，在絹帛等各種材料上畫虎。數十年的技法修煉，數十年的人生歷練，他筆下的老虎不怒自威，寥寥數筆，形神兼備。但他擯棄了那種虎嘯震山河的威猛，拋卻了張牙舞爪的凶神惡煞。舒國棟一反前人畫虎所刻意強調和過度誇張的威風凜凜，兇猛殘暴。他化陽剛為陰柔，變金剛怒目為菩薩低眉，以一種百鍊成鋼化作繞指柔的文人情懷，將“虎”化做“福”，喚起人們對美好生活的嚮往，將對“虎”的恐懼化作迎“福”的歡喜，算是舒國棟學貫中西擬古創新的一大收穫。
他筆下的老虎已經如同畫家本人的精神境界一樣，圓融無礙，一團和氣，舒國棟稱之為寫意虎。舒國棟的寫意虎令人驚歎，只見他揮毫濡墨，寥寥數筆，揮運之間，一隻只栩栩如生的王斑虎便躍然紙上，那虎或躺或臥，或行或坐，或猛抬頭，或低迴首······憨態可掬，媚態百生，使人望之而生歡喜心。
一招鮮，吃遍天。舒國棟的虎（福）已經在美術界和收藏界家喻戶曉，供不應求。然而，舒國棟卻 從不以畫家自居，一直保持著平和恬淡，超然物外。舒國棟有句口頭禪：“行世者必真，悅俗者必媚。存真保誠，獨往獨來。有骨氣，有識見，有操守，這樣的美術工作者才是真實的、也是充實的。”
崇尚生命的本真，崇尚文人的氣節。不媚俗，不迎合。這就是真實不虛的以寫意虎飲譽畫壇的美術工作者舒國棟。
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