《法輪功:精神戰與殉葬》(摘編二)

《法輪功:精神戰與殉葬》(摘編二)

《法輪功:精神戰與殉葬》

《法輪功:精神戰與殉葬》(摘編二):李洪志對“法輪功”的領導控制是專制的

“法輪功:真實的故事”中有三四分鐘也否認“法輪功”有領袖——儘管他們含蓄地明確承認“法輪功”創始人李洪志是更普遍的精神領袖。沒有領袖這一說法的基礎似乎是這樣的:“法輪功”的組織結構是非傳統的。此外,李洪志明確吩咐信徒們告訴外界人士:“法輪功沒有組織,遵循的是大道無形”(帕默Palmer 2007,264)。然而,“法輪功”組織仍然有各級擔任領導職務的人(趙2003,216),並一再給出“明確證據”,證明該組織具有非凡的“組織能力”(陳2003a,177)。正如一位學者在2001年所說的,“法輪功成員一直說他們不是有組織的運動”的這一說法“不可信”(秦2001,16)。

李洪志聲稱從未對“法輪功”運動進行日常控制。與這種說法相反的是,在中國取締“法輪功”之前,李洪志似乎可以一夜之間動員成千上萬的修煉者在中國進行大規模示威活動:

 練功點負責人受到鼓動,動員修煉者通過針對媒體和政府部門的公開行動來應對所有批判。這種反抗活動在公開場所進行,規模宏大,場面壯觀。成千上萬訓練有素的熟練修煉者在關鍵的時間出現在關鍵的地點,“澄清事實”,並要求批判法輪功的媒體道歉、整改和召回冒犯“法輪功”的報紙。這種情況在共產黨中國的歷史中從未出現過:一個擁有來自各社會階層、各個地區的數百萬潛在激進分子組成的網絡毫不猶豫地在廣場上展示力量,對抗媒體(帕默Palmer 2007,252)。

詹姆斯·唐(James Tong)的一篇名為《“法輪功”的組織分析:結構、通信和融資》(2002)的文章有效分析了“法輪功”組織被禁止之前在中國的組織和財務結構。在另一篇名為《被禁後的集結》(2012)中,唐描述了這樣的情況:“法輪功”組織被禁後和新世紀的頭幾年,在中國出現了地下“法輪功”組織。人們很難從“法輪功”網站收集到該組織的信息。顯然,地下成員繼續通過“法輪功”網站上的消息來追隨李洪志。例如:李洪志在“法輪功”網站上發佈指令,要求中國的修煉者成立他稱為“小型資料中心”的小型秘密中心,用來製作“法輪功”材料(書籍、文獻、DVD和等類似資料)、宣傳“法輪功”:

2003年8月,李洪志呼籲廣泛建立小型資料中心。因此,許多修煉者開始以家庭為單位制作資料。在隨後的過渡時期中,這些家庭中心製作海報,而大型中心繼續發佈多頁週刊、宣傳冊和李洪志的新指令(唐2012,1061)。

儘管這種安排顯然和李洪志在“法輪功”被禁前的直接監督權不同,但顯然,這是在行使組織權力,而不是僅僅向中國剩下的追隨者提供精神上的鼓舞和勸告。唐認為,李洪志在中國之外對“法輪功”組織的領導控制是“專制”的。“李洪志定期通過打電話、出席區域法會和會議等干預手段實施在中央管理控制”(唐2016,148-149)。 此外,在教義層面上,為呆在家中而不參加示威活動的修煉者設置“法輪功”輔導總站[“法輪功”的地方領導機構之一](同上,254)。

李洪志設立了嚴格的控制教義權威和通信的方法。[此外,還有]明確記錄、解釋或援引李洪志的教導和規定。......任何同伴或弟子都不能解釋或解釋李洪志的教義,否則就是違反規則。若要提及李洪志的作品和演講稿,必須要逐字引用、加引號、以“正如師父所說”的字樣開頭。李洪志警告說,如果不這樣做,就會干擾“大法”秩序,後果可能極其嚴重(同上,150-151)。

這套方案中至少還有一個被歪曲的主題,那就是李洪志的啟示錄。在“法輪功:真實的故事”(大約有25分鐘)裡,有人在講話時解釋了李洪志的話,否認李洪志曾教過任何啟示錄。然而,由於李大師曾發表“公開的啟示錄”(帕默Palmer 2003,349)。所以,這種說法顯然也不準確。例如,李洪志曾宣稱:

我們地球的運動,在這浩瀚的宇宙當中,在銀河系運轉當中,不可能是一帆風順的,很可能就碰到哪個星球上,或發生了其它問題,造成了很大的災難。站在我們功能的角度上去看,就是那麼安排的。有一次我仔細的查了一查,發現人類有八十一次完全處於毀滅狀態,只有少數人活了下來,遺留下原來的一點史前文明,進入了下一個時期,過著原始生活。人類繁衍的多了,最後又出現了文明。(李洪志,2003 [1995],10-11)。

在早期的演講中(中國取締“法輪功”之前),李洪志還曾斷言稱這些災難的根本原因是不道德。他還詳細描述了當前社會的道德低下,包括這樣的具體情況:

人類社會變化的非常可怕!什麼吸毒呀、販毒呀,人無惡不做呀,有許多人做了很多壞事呀;什麼黑社會呀、同性戀呀、亂性呀等等都不是做人的標準了。(李洪志,1996,226)。

這當然意味著人類已經十分邪惡,將要經歷新的啟示。值得注意的是,這種啟示錄在“法輪功”被取締之前的很多年就是李洪志學說的一部分。評論家們開始呼呼人們關注李大師的反同性戀、反女權(帕默Palmer 2001,8)、反搖滾音樂和反對“種族混血”(李洪志1997)的言論之後,許多曾經是“法輪功”朋友的人遠離了這個群體。李洪志還發表過這樣的言論:變形的外星人把人類抓回自己的星球當寵物(帕默Palmer 2001),計劃通過他們虛假、不道德的名為“科學”的宗教接管我們的地球(杜威爾Dowell,1999)。而這似乎是在人們指責“法輪功”是偽科學之後,李洪志因心懷怨恨而產生的想法。一些“法輪功”的前信徒們在瞭解了這一奇異的陰謀論之後,也開始反對李洪志。


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