1、自強不息，堅持自己的信念
天道運行週而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。
君子向自己尋求幫助，小人則向別人尋求幫助。
只有自強不息、堅持自己信念的人，才能得天下。
天道酬勤，沒有毅力和恆心的人只會成為轉瞬即逝的火花。意志堅強、持之以恆的人遠遠不比那些只有天賦而不思進取的人更有成就。人的一生很難一直順風順水，不遇到半點挫折，生活中的困難可能會讓人覺得有心無力，甚至心灰意冷，但越是這種時候，越是應該堅持信念，努力不綴。
挫折、災難也是人生不可避免的內容。遭遇人生的風雨，戰勝它的法寶就只有自強。一旦放棄自強的信念，也就失去了勝利的機會。
自強不息則是努力向上，是奮發進取，是不達目的誓不罷休的堅持，是遭受挫折與打擊時的傲然挺拔。
只有自己獲得的，才真正屬於自己。自強者的精神之所以可貴，在於他們不將生命浪費在怨天尤人中，在於永不言敗的堅韌不屈。
人生中最值得自豪的，正是靠自己的能力得到自己想要的一切，不放棄，不退縮，不依賴，不畏懼。
2、居安思危，有憂患意識
君子有遠大的理想和抱負，白天以男子漢的精神做男子漢的事，晚上又能和白天一樣思慮白天的事。日行晚思，做事嚴謹，心中時刻警惕危險，這樣即使目標很高，也不會出現問題。
現狀安逸時要居安思危，身處困境更要始終振奮，一刻也不能鬆懈。
人是需要危機感的。如果你活在安逸中，那麼為自己有一些憂患意識吧，那樣才不至於到危機真正來臨的時候處亂不驚。安於現狀會使人盲目樂觀，不思進取，在頹廢中喪失鬥志。憂患意識可以使人正確地認識形勢，在強烈的危機感中，始終保持奮發有為的精神狀態。
3、敢於挑大樑，具備做大事的氣魄
劉邦從來不放棄任何上進的機會，他豁達大度，從諫如流，善於聽取別人的意見，不固執武斷，知人善任，用人所長，逐漸取得很多仁人賢士的信任。
一代女皇武則天更重要的是一開始她就有敢於做大事的氣魄、志向和抱負，然後在自己的精心策劃下一步步與成功靠近，最終達成所願。
毛澤東他積極磨練自己的意志和毅力，培養自己的道德情操，豐富自己的知識才學，最終領導全國人民一起趕走日寇，戰勝反革命，使人民翻身做主，建立了新中國。
但是如果連這樣的志向和氣魄都沒有的話，那不是更加沒有希望和可能了嗎？要做一定得先要想去做，敢想敢做，一切才皆有可能。
要培養做大事的魄力，要敢於挑大樑，不斷磨練自己的意志和毅力，堅強自己的信念，增強自己的實際做事能力，提升自己社會地位。
4、物及必反，事情不要做過力了頭
潮漲後潮落，月盈後月虧，自然的一切，有其恆定的規律；世間的事物，也有其平衡的支點。所以，不可不及，不可過度，不卑不亢，不偏不倚，不慌不忙，寵辱不驚~~~~因為，物極必反，過猶不及。
5、以德為本,包容萬物
積累道德,積累學識也,此乃第一層次;對於人的一生真正具有決定意義的卻是後天的不懈努力;對於道德和學識的積累，無疑也是主要依賴於後天的學習和積累.
積累道德是一個漫長而艱苦的過程，曾參"吾日三省"就是我們積累道德、完善自我的一個很好的榜樣.只要每天做完事,靜下來，心平氣和地回顧一天來所作的事情，自己想象哪些是做對的,哪些做的不夠完美，哪些更能有所進步.日復一日，我們不斷反省的同時，也就在不斷積累道德，完善自己了.
胸懷寬廣,寬厚待人.此乃第二層;
以深厚的德澤育人利物,此乃第三層;水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德;"上善若水,厚德載物",指人的道德日積月累就象滴水匯成江河湖海而昇華為高尚的品德,具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴,就會不斷影響著身邊的人,而恪守道德準則的團體就會與時俱進,健康發展.
以一顆平靜的心去不斷完善自我,不斷拓展胸懷,,"以厚德載物",那麼,你一定是一個不平凡的人.
6、人的一生要有所作為
所以,身為君子,要胸懷祖國,放眼世界,為人民，為祖國奉獻畢生的力量。
7、創業艱難百戰多，萬事開頭難
成功和失敗是相互依存，不可分割的，就好比我們接受了生，便不能迴避生命盡頭的死一樣。不過，人不能因為遲早要死便喪失生的勇氣，也不能因為有挫折而放棄對希望的追求。所以，只有經歷了困難，才能懂得如何面對困難，才能到達最後的成功。
所以，在做大事之初經歷困難是必然，重要的是面對困難要不斷地積累，不懈地努力，那些撲面而來的困難會使人憂愁、痛苦，但也能磨鍊人們的意志。我們只有勇敢直面逆境磨難，磨練自己奮飛的翅膀，才能使自己成為一個成功者。
8、懂得及時的放棄
真正的智者，就是能夠在人生當中，不僅要知其可為，更要知其所不為，面對人生的不可為，一頂要選擇放棄。
放棄是一種基於戰略的價值判斷，是一種有進有退、以退為進、以攻為守、張弛有度的戰略智慧。所以，無論在何時、做何事，我們都應牢記放棄的智慧。
9、幫助別人就是幫助自己
道理很簡單，我提燈籠為別人帶來了光亮，別人容易看到我，不會誤撞到我，於是也保護了自己的安全。
人與人交往本身就是一種平等互惠的關係，你對別人怎樣，別人就會怎樣對你；你幫助我，我就會幫助你。正所謂“投之以桃，報之以李，”我們在為自己著想的同時向別人伸出熱情的手。
10、人生需要不斷學習
11、冷靜地等待時機
正是因為成吉思汗能夠做到忍辱負重，冷靜思考，等待時機，從容應對，才有後來的元朝，才有後來“一代天驕”的美名。
李廣臨敵的“悠閒”是他洞明事理的結果，只有洞明事理，才能在險困中飲食自樂，安然自處，以待時變，這才是處險待時的大境界，也是《易經》講給人的大智慧。沒有大胸襟、大氣魄的人是很難達到這地步的，險困中的飲食自樂也就成了古往今來無數仁人志士追求、敬仰的大境界。
12、做事前深謀遠慮，減少不必要的爭端
要想成就一番大事業，就必須能夠高瞻遠矚，懂得蓄勢待發的道理。為了自己的長遠目標，即使遇到暫時的爭端，也能夠忍一時之氣。
有時候，做人應該圓潤一些，不是什麼事情都必須追究出個是與非、對與錯，那些不必要的爭端還是減少為妙。
“是非皆因多開口，倒黴都是強出頭”，人生一世，草木一秋，矛盾無時不在。“君子以作事謀始”，要想取得大成就，就必須懂得“退步原來是向前”的道理，只有懂得了這一道理，凡事不耿耿於懷，不憤世嫉俗，才能真正成得大事業。
13、做事要遵循一定的標準和法則
的確如此，真正做大事情的人，往往能夠從大局著眼，以“規矩”修身養性。無論做什麼事情，都要懂得規矩之理，循規蹈矩不一定是迂腐，肆意踐踏規則，只能如《師卦》所云，不僅會遭遇兇險，更有可能在兇險中一敗塗地。
14、保存有生力量，以退為進
15、用人不當，必將自敗於人
16、謹防遇人不淑，交友不可不慎
17、給對手留下退路
18、信任是最好的監督手段
19、互利、共贏是一門智慧
在合作中競爭，在競爭中合作，只有這樣才能以開放、自信的競爭心態來面對未來。
20、處於險地時，謹慎行事，終有所成
謹慎，不僅是一種對外界事物和自己言行密切相關的為人處世理念，也是一種接受新事物、解決新問題、求得新發展的科學態度。人們要保持謹慎，就必須始終保持清醒的頭腦。
要真正在險鏡中保持謹慎是很難做到的，這是一種能力，沒有相當的觀察力，判斷力和解決問題的能力，就不可能在逆境中成竹在胸。一個心小量窄、鼠目寸光、斤斤計較的人，在做事情的時候也一定是事事拘謹，心浮氣燥、處處避嫌，很難放開手腳，不會有什麼大成就。所以，人必須在平時就注意自己的修養，培養這種謹慎的態度。
為了培養這種臨危不懼的謹慎，就應該讓自己以清醒的頭腦，經受各種考驗，同時以開闊的眼界和寬闊的胸襟，去審時度勢，駕馭全局。要讓自己的行為優雅，語言文明，同時更要讓自己的思想高尚，只有這樣才能身處“虎尾”而“終吉”；只有這樣才能真正達到大境界，也才能擔當天下重任，成就一番大事業。
21、認清自己所處的境地
22、吉凶往往互相轉化，不要過分擔憂
陷入兇鏡時，一定要保持一份豁達的情懷，保持一種積極向上的人生態度，只有這樣，才能以更加飽滿的熱情和不懈的努力，迎接否極泰來的時刻，這是完美人生的絕妙之筆。
23、誠實守信地與人相處
孔子他不僅學識淵博，而且從不顯露自己知識之“富”，總是以一副謙虛樸素的樣子示人，甚至有些“拙誠”的樣子。“這個問題我回答不了，你們還是請教別人吧。”真正的智者，就需要擁有這種不顯“富”的胸懷來待人，只有抱著這種誠實態度，才能真正得到別人的認可和接受。
虛懷若谷地與人相處，彼此以誠相見，講求信用，做一個重諾守信用的人。
24、團結是戰勝困難的保證
25、堅持自己的理想，永不絕望
古往今來，能夠有一番成就的智者，無不堅持著自己的理想，永不言棄，這種堅持的勇氣和毅力是人類可貴的品格，也正是由於這種堅持，成就了許多人的輝煌。
26、與別人加強合作
但是隻要我們肯主動與人合作，善於取他人之長，補自己之短，同樣可以達到趨向完美的境界。
只有人與人之間能夠心胸寬廣，無私地交往與合作，才能成就個人的事業。
27、感情投資要在平時進行
28、韜光養晦，行事不要太張揚
韜光養晦不僅僅是一種處世為人的道理，更是一種以弱勝強，以柔克剛的方法。毛澤東曾說過：“為了進攻而防禦，為了前進而後退，為了向正面而向側面，為了走直路而走彎路，是許多事物在發展過程中所不可避免的現象。”這段話就蘊含著積極防禦的思想。所以，不管風雲怎麼變幻，智者要懂得隱藏起自己的光芒，甚至有意遠離紅塵的是是非非，這是擁有大智慧的人用來掩護自己，圖謀再起的老辣經驗。
29、眼光遠大，凡事不能做過頭
當我們面對紛繁複雜的社會時，為人做事掌握火候，做到凡事有度，這樣不僅能多給自己一份從容與鎮定，也會多給自己一些底氣和選擇判斷的智慧。
30、秉持謙遜的美德
要想做一個謙遜的人，一定不可以“好為人師”。在實際生活中，我們經常可以遇到一些好為人師的人。這樣的人總喜歡指出別人哪裡做得不合適了，哪裡做得過分了，似乎他什麼都在行，對什麼都可以說出個道理來。其實這種自負，往往是自卑心理的曲折表現。他們之所以擺出一副“萬事通”的面孔來，就是惶恐被人輕視，想要通過自己的炫耀來證明自己是有實力的。可惜的是，這樣做的後果只能使他們顯得更加淺薄，遭人厭惡。
面對著滔滔不絕的伯系和，蔡元培既不表示贊同，也不表示反對，只是十分客氣地笑著應付，一臉平淡冷靜的樣子。
清高往往容易做到，虛心卻極難做到，我們不知什麼時候就會不知不覺的做起別人的“老師”來。因為在任何人的潛意識裡都是爭強好勝的，自負是人的本性之一。
如果你想要追求成功，那麼謙虛是你所必需的特質，它是一個人內在的精神和品質，是大家有目共睹的成就。只有擁有謙虛的品質，你才能在成功背後能看到自己的不足，從而不斷地完善自我、正視自我。這樣，或許在無意之中，你就會閃耀出智慧和光環，得到你想要的生活。
31、得意忘形，必然樂極生悲
古往今來，越是做得大成就的人，越是能夠從他們的內心中發散出一種平和與樸實的謙遜。倘若以一顆謙遜的心來為人處世，那麼這顆心必定是讀懂了萬物，所以知道在自然與同類面前，在美麗與永恆面前如何自處。這樣的心態，不論處於順境還是陷於逆流都明白自己的位置，使自己免於狂妄與驕橫，這不僅僅是一種美德，一種處世為人，更是一種十分美好的生活態度。
32、用正當的手段獲取成功
對於做人來說，人生最大的成功就是要保有一顆清淨的心，樸實的心，淡泊的心，正所謂“人到無求品自高”，只有以一顆淡泊寧靜的素心處世，才能讓自己如蓮花般出淤泥而不染，由此也就贏得了人生當中最大的成功。
33、用快樂感染周圍的人
對於一般人來說，難得的不是好心情，而是持續的好心境，只有修為達到智者（君子）的層次，才能有恆長的好心境。
自己快樂容易，讓別人快樂難，不過能讓別人快樂的人才是真正快樂的人。這種人是太陽，是月亮，在他身邊人們就不會感覺寂寞。這種快樂是從骨子裡散發出來的氣息，可以感染周圍的人。
34、不固步自封，要學會隨時變通
規則雖然是約定俗成的，但並不是不可改變的，如果死守著狹隘的經驗，只是一味地遵守規則，是註定要被社會淘汰的。只有那些樂觀而最富創造性的人，才能夠在紛亂的時局中，保持冷靜地頭腦，並靈活機動地應對。他們不會做“無意義的固執”，因為他們知道，那樣只能為自己的無知付出慘痛的代價。
35、坦蕩做人，光明磊落做事
只有讓自己內心寬廣，純淨起來，才能保持良好的心態。但坦坦蕩蕩的做人並不是掛在嘴上的，而是發自內心的。只有你的內心真正的看透了世事，變得達觀起來，才能讓你真正成為一個坦蕩的人，並能因此而獲得自信與快樂。
36、做事前要反覆權衡
37、負起天降大任的歷史使命
38、不畏權貴，挺直腰桿做人
真正的智者必須能夠聽得見自己內心的聲音。陶淵明選擇自然山水，是他真正的內心所在，他追求的就是那種平淡而自然的生活，可許多文人往往性情耿直，遇到不平事即“不畏權貴”，隱居山水之間，其實這只是一種消極避世的心理。所以，這種時候我們不妨試試讓自己“遇剛居柔”，這才是智者所秉承的真正的為人處世的方法。
39、防微杜漸，亡羊補牢
無論做什麼事情，我們都應該及早發現問題、正視問題，並儘快地採取措施，對問題予以妥善的解決，只有這樣才能做到“無咎”，為我們的生活、事業打開一片寬廣的天地。
40、善良修身，敦厚待人
一個人想要成就一番大事，在與人交往時必須學會克己忍讓，敦厚待人。心胸狹窄、鼠目寸光、小肚雞腸的人，小則害人害己，大則禍國殃民，三國時的周瑜便是一個典型例子。
聰明的人卻能把別人往好處想，這也是人際相處的潤滑劑，更是自我養德的根本。這樣的人在道業上能夠養深積厚，在人際間能夠廣結善緣，在事業上更能得到多助，所以厚道的人往往更容易成事，敦厚待人由此也就成了智者所信賴的為人處世的原則之一。
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