2018年6月20日下午15時左右，在甘肅慶陽市西峰區一酒店門口，一夥路人正在看著樓上一個19歲的女孩，這女孩站在酒店窗戶外的窗臺上準備跳樓，消防車也在樓下。令人震驚的是，這數百名路人駐足觀望的同時不時發出歡呼和鼓掌。
在場的圍觀者沒有想辦法去救這個女孩，他們正忙乎著在朋友圈裡直播現場各種情景。直至傍晚七點多，女孩終於跳了下去，一個年輕的生命也就此消失。女孩跳樓事件目前還在調查之中。
女孩的控訴書
這是一位很不幸的女孩，雖然她原本有一個光明的未來。
2016年9月5日，當時正在甘肅慶陽六中讀高三的李某奕因為胃疼在教師公寓休息，晚8點左右，班主任吳某厚進入李某奕休息的房間，以探病為由親吻、摟抱李某奕，後因另一位老師進入而停止。出事之後，原本開朗的李某奕出現抑鬱的情況，後被北京安定醫院確診為創傷後應激障礙，並且曾多次嘗試自殺。在李某奕手寫的控訴狀中，她寫道，“明明該像鮮花一樣美好的年齡，我卻不知道為什麼要活著”
也許，很多人會辯解說，當時的圍觀者並不知道李某奕曾經的經歷，不知者不為過。但是，很可能就是這“不知”導致李某奕在高樓上徘徊了三個小時最終選擇跳樓自殺。很難想象，即使是一個正常的成年人，面對這樣一種起鬨的局面，看到的是這樣一種冷血的圍觀，他恐怕也會陷入精神不正常的境地，更何況是一個患有深度抑鬱且自殺過多次的少女。
然而，更不幸的是，類似這種看客事件在中國的大地上常常發生！
圍觀者的冷漠
魯迅先生在小說《藥》（1919年）裡描述那些愛看熱鬧，愛看斬頭的中國人：
”老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背，頸項都伸得很長，彷彿好多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”魯迅通過華老栓的眼睛讓我們看到了一群看客所看到的情景，這是當年的死囚犯被處死的情景，那彷彿不是殺人的情景，而是與整個世界毫無關聯的情景。看客只是看到了一幅和自己無關的景象，而被看者與人們平時被宰殺的雞鴨毫無區別。
華老栓還是一名特殊的看客，他要為自己生癆病的兒子買到蘸有人血的饅頭，按照傳說中的偏方為他治病。“人血”一般為人們所敬畏，按照華老栓的“善良”心地，他不會拿它，但結果他還是接下了這“血淋淋”的饅頭。原因也很簡單，一方面是因為這饅頭能治小栓的病，另一方面，這饅頭上沾的是“犯人”的血，囚犯無任何地位可言，他的血不值得敬畏，老栓拿著也就心安理得了。
華老栓是個勤勞，善良，儉樸卻沒有覺悟的底層人物，他在鎮上開了一個小茶館，整天勤勤懇懇地勞動，即使熬夜也不肯休息。他愛兒子，為了給兒子治病，他省吃儉用，拿出積累下來的一包洋錢給兒子買藥，深信人血饅頭能治病的迷信邪說，且為能買到這種藥感到“爽快”、“幸福”，他只關心兒子，對他人的犧牲既不關心，更不理解，表現出他愚昧、麻木、無知的一面。
女孩再也無法醒來
如果說華老栓的看客心理尚有可以理解地方，畢竟他是迫不得已——為了自己的兒子。而在甘肅19歲女孩跳樓事件中，這些圍觀的看客，他們的心理不僅僅是冷漠，還是一種依靠尋找娛樂來打發無聊生活的可悲心態。
魯迅先生筆下的祥林嫂到處向人們傾訴她的不幸——兒子阿毛被狼吃掉了，魯鎮的人們從四面八方趕去聽她講。許多老太婆因為沒有聽到感到很不舒服，然後成群結隊趕去聽她講故事。明明是祥林嫂的不幸，現在兒子不幸去世的不幸在看客眼中，就轉化為娛樂的材料。祥林嫂傾訴的故事聽完了，大家“滿意地”走了。這些看客們來聽祥林嫂講，完全不是出於對她的同情，而是因為他們的生活太無聊了，想尋求一種刺激。聽的過程中，看客們把祥林嫂的不幸轉化為自己的快樂，打消自己的無聊，得到一種滿足。
當地檢察機關的處理意見
在中國，所有人的不幸，都會在看客現象當中轉化為別人的一種快樂。這正是顯示出國民的全部殘酷性和麻木性。這種心靈的殘酷和麻木，也是魯迅先生感到極為痛心的。也就是說，沒有同情，只有利用別人的痛苦而為自己製造快樂的病態，這個現象在我們生活中仍然到處皆是。
魯迅先生在雜文《經驗》（1933年）裡這麼說：”在中國，尤其是在都市裡，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。”魯迅先生還說，一個人蹲在地上看自己吐的痰，很快就會有人同看，圍成一圈又一圈。如果有人哇地大叫一聲，撒腿就跑，立即就會有一群人尾隨其後，不知此人從何而來，也不問此人往何而去。
今天，在甘肅19歲女孩跳樓事件中，我們是看客，如果有一天，我們自己被圍觀而成為了“被看者”呢？
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