昨天我們講到春宮畫最早出現是作為一本書的插圖，後來才被人拿出來單獨成為畫冊的。這是一本什麼樣的書呢？這是一本叫做“素女經”的房中書，有人會說能用春宮畫做插圖的書也不是什麼好書，肯定是“淫穢書籍”或者是“黃色書刊”之類的。這是誤解，房中書並不是下流書籍，那什麼是“房中書”呢？
用現在的話講應該叫“夫妻性生活指南”，這本書的內容完全是夫妻間性生活的指導，而春宮畫是作為其中的插圖出現的，說到這大家就明白了，早期的春宮畫是作為夫妻性生活指導出現的，這在漢書藝文志中也有明確的記載，房中書是極為嚴肅的書籍，並無消遣娛樂的性質，更不是以色情的目的出現的。這和現代社會不一樣，現在婚前一般都“走合”完了，不需要說明書了。
據記載，當時人們在女兒出嫁時，母親會把它放在嫁妝裡交給女兒，用它來告訴女兒夫妻生活應該怎麼做。東漢著名“天文學家”張衡寫的一首描寫新婚夫婦入洞房的詩《同聲歌》當中也有這樣的詩句：“衣解巾粉御，列圖陳枕張。素女為我師，儀態盈萬方。”
《同聲歌》中以明確的寫到夫妻二人把書放在床上一起看。試想，哪個母親會把一本色情的、下流的書給自己的女兒呢，肯定不會的。這種習俗後來傳到了日本，到十九世紀的時候日本人仍然把它作為女兒嫁妝的一部分。
一直到唐朝房中書在社會上都是廣泛的流傳，其中有素女經、容成經、玄女經、彭祖經等等，當時各種研究房中術的著作很多，但它們並不是色情讀物，它們是為已婚者而寫的嚴肅的指南性讀物，其主要目的是教育。一些宗教也在研究房中術，比如說道教，一些道士把房中術看成是延年益壽的方法之一，兩個人一起啪啪啪可以得道成仙。幾百人在一起啪啪啪那場面真是“ 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”。長生不老估計是不可能了，但飄飄欲仙還是可能的，印度佛教也產生了一個新的宗派，他的修煉方法和道教的差不多，很快傳入了中國，他對中國佛教有什麼影響呢？咱們下回再說
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