42集電視劇《靈與肉》在央視八套收官，總體上說，雖然許多演員的表現都有可圈可點之處，尤其電視劇將寧夏的獨特山川地貌充滿的蒼涼感質樸呈現，將“寧夏坐唱”等寧夏本地文化元素貫穿始終，使得電視劇成為觀眾認識寧夏、認識賀蘭山的一面鏡子、一幅宣傳畫。劇組在這方面的努力，大概是逼近電視劇《白鹿原》的，這值得肯定。
但電視劇《靈與肉》冗長的劇情，人為增加的許多人物，還是讓筆者覺得該劇在內容情節上，有諸多硬傷，更多的是有“注水”嫌疑，尤其自李秀芝母親和下鄉知青們來到農場七隊之後劇情尤甚，簡直是讓人無法忍受的。
讀齊張賢亮作品以及瞭解張賢亮先生人生經歷的人，一下發現電視劇《靈與肉》，幾乎是將《靈與肉》《男人的一半是女人》《綠化樹》等作品主人公情節以及張賢亮後半生創辦經營鎮北堡西部影城的經歷糅合到一起了。
許靈均的命運遭際，大概就是作家張賢亮的命運遭際；電視劇《靈與肉》中，對作為知識分子的許靈均品格操守、價值追求的肯定，大概也是對作家張賢亮人格、追求的肯定。張賢亮先生儼然是新中國成立以來，尤其是寧夏回族自治區成立以來，寧夏文化建設成果的一個突出代表，一個文化符號或一張文化名片。而2018年是寧夏回族自治區成立60週年，那麼電視劇《靈與肉》的拍攝，承載的無疑是獻禮劇的意義與任務。
所以，從整個劇組，包括製片人、編劇、演職人員，才要從短篇小說《靈與肉》不到2萬字的原文，驚人地改編出70萬字、42集的電視劇本，讓原著《靈與肉》具有了無限拓展的意義與審美，並獲得如下的“高大上”的讚譽。
“電視劇《靈與肉》在表現靈與肉撕扯的同時，還描繪出個人與家國的悲歡，在尊重原著的同時加入張賢亮先生的人生經歷，賦予經典原作新的藝術生命和時代內涵。”《人民日報》文藝部副主任袁新文說，“在主人公許靈均身上體現出的人性光輝，那種逆境中流露出的堅韌，對當代年輕人有一種震撼心靈的激勵作用。”
《光明日報》文藝部副主任李春利表示，本劇對原著小說進行大幅度改編，但沒有摒棄靈與肉的探討，充滿對人的生存狀態和生命意義的思索，在愛與恨交織的劇情中回顧歷史，深刻地書寫人性，充滿思辨的溫暖和向上的力量。
遺憾的是，對於劇組，對於製片人、編劇的上述勞動，一般觀眾其實是並不買賬的，尤其要吐槽這令人不堪的“腦洞大開”。因為情節“注水”，因為眾多蕪雜的不相干的人物及情節設定，已經敗壞張賢亮短篇小說《靈與肉》的內在美感，使得電視劇涉嫌對作者張賢亮以及原著的不尊重。多數觀眾只覺得電視劇是僭越了小說原著的名氣，是以此拉人氣，賺收視率的。
2014年，張賢亮生前親自將小說《靈與肉》的電視劇改編權以一元錢的價格授予寧夏電影集團。在寧夏宣傳部門的主導下，同名電視劇應運而生，曾經影響億萬觀眾的藝術佳作（包括電影《牧馬人》）被強行賦予了新的內涵。當時，張賢亮聽完拍攝想法後，著重提出一個要求，即一定要將小說中許靈均、李秀芝、郭諞子這三個人物原型保留下來。這三個人物以外，其他眾多人物設定大概全部賦權給劇組了。而張賢亮先生或許同意糅合他的所有作品中的人物命運，但決不會容忍劇組將他自己的後半生創業經歷也糅合進電視劇吧。如果張賢亮先生在世，看著這樣的近乎是謳歌自己品格操守、人生追求的電視劇，感想又當如何呢？這真的令人不敢想象。或者，對電視劇《靈與肉》如此改編，也是劇組希圖走捷徑、急於事功的心理作祟。
其實我們誰都知道，劇組拍攝《靈與肉》獻禮寧夏自治區成立60週年，再現寧夏60年滄桑鉅變，但2018更是黨的十一屆三中全會召開40週年，更需要獻禮和紀念。尤其寧夏的鉅變恰恰是契合著十一屆三中全會召開，以及各項方針政策的落實的。電視劇《靈與肉》中也呈現了相關內容和情節的，但能夠呈現十一屆三中全會後，寧夏社會階層芸芸眾生的百態嗎？其中人物具有典型性、代表性嗎？筆者想，十一屆三中全會後的《靈與肉》中人物，是缺乏這方面的探索的，人物間的思想心理訴求、新矛盾的產生與變化，都太過淺表性、符號化，都僅是簡單化處理了，而是缺乏足夠的深度和足夠的說服力的。如許靈均、孫見利、謝狗來幾人搞副業賺來10萬塊錢，面對七隊幹部們作出的“平分”決定，唯有謝狗來提出異議，但僅是不了了之，劇中再無交代，更無剖析。幾起商業欺騙，如孫見利被欺騙、老白乾被欺騙，都缺乏妥善的化解方式，尤其老白乾手中的集資款被騙走，竟是靠許靈均變賣傳家寶來化解，有點匪夷所思。
甚至，電視劇《靈與肉》中人物設定，是圍繞演員編寫情節，情節內容是為了展示演員的演技服務的。所以，許靈均岳母才橫空出世，成為當代替女兒要房要車岳母的“穿越版”。所以，原著中許靈均的兒子要變成女兒，要在銀川的學校叛逆一番，並在理解、盛讚父親許靈均中結束這種叛逆。這些，都未免讓人物蒼白無力。 □賈志勇
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