維無傷
外蒙古的蒙古人算是中華民族嗎？其實這個問題是很好解答的。因為題主正文裡所問的另外兩個類比其實不算貼切，更合適的類比應該是，美國或者歐洲的華人後代算中華民族嗎？新加坡或者泰國的華人算中華民族嗎？
中華民族的內含是什麼？
中華民族這個概念最早是由清末維新派人士梁啟超所提出的，其主張的核心就是將當時中國境內的所有民族視為一個整體，在現階段承認差異，但樂見其一體化的趨勢，最終在未來成為無差別的大民族。
（“中華民族”的概念最早是梁啟超提出的）
當然後來這個詞彙的含義也發生過很多變化，不同的人可以有不同的解讀。但整體上這個詞彙的含義就是指中國境內所有民族的統稱，也就是所有中國國民的統稱。所以用這個定義去套外蒙，乃至朝鮮族和俄羅斯族其實就很好界定了，不在現在的中國境內，當然不是中華民族了。
（既然叫“中華民族”，那麼居住在中國境內，擁有中國國籍就是最硬性的標準）
不過對於中華民族的定義，其實也不是這麼簡單的。因為這個定義其實只涉及到了現在的情況和整體的情況，沒有考慮到歷史的變遷和一些個體的情況。歷史的變遷就如外蒙的變化，個體的情況就如大量移居海外，已經取得了其它國家國籍的海外華人。其實對於在海外的華人，因為他們已經沒有沒有了在中國境內這個硬性指標，所以主要就是看他們自己是否認同了。如果他們自己認同自己是中華民族，當然國內也可以將他們視為中華民族，但如果人家根本不認同自己是中華民族，你非說人家是中華民族，其實也沒意義，因為畢竟人家的國籍並不是中國，沒有了中華民族衡量標準裡這個最硬性的指標，不可能是個華人或者漢人就說人家是中華民族，不然多數新加坡人都成了中華民族，這也成了笑話了。
外蒙人算中華民族嗎？
所以關於外蒙也可以套用這個認識，因為對於中國來說，外蒙和新加坡一樣，並不同於普通的外國，因為外蒙曾經長期是中國的領土。
（清朝時的中國）
另外蒙古族的主體在中國，世界上多數的蒙古族人是中國公民，所以這也讓外蒙人和別國的人對於中國來說不完全一樣。所以對於中國來說，外蒙的情況其實和新加坡可以類比。即如果在外蒙或者新加坡確實有人真心認同自己是中國後裔，認同自己屬於中華民族，那麼當然國內的人也可以將其視為中華民族了。這和美國或者歐洲華裔如果自我認同自己是中華民族，我們也可以將其視為中華民族其實沒什麼兩樣。
（無論是“五族共和”還是“中華民族”，中國境內和認同中國都是兩個重要的標準）
至於俄羅斯和朝鮮半島，情況則又不一樣，首先是這兩個民族的主體並不在中國，在中國的只是為數很少的人，所以這兩個民族，也包括其它一些邊境民族，他們成為中華民族的一員是因為他們民族的成員生活在中國境內，符合了中華民族最硬性的指標，即具有中國國籍，但同一民族沒有生活在中國境內，沒有中國國籍的人就肯定不是中華民族了，因為他們所屬的民族在歷史上並不在中國文化歷史所涵蓋的範圍之內。這些國家其實和美國或者尼日利亞人一樣，對於中國來說就是外國人。
所以其實關於中華民族，有兩個標準一個一個衡量一下就很清楚了。一是中國公民自然是中華民族，二是在其它國家的中國民族人員，如果真心認同中華民族，真心自認為中華民族的一員，當然也可以算中華民族。但這隻能是個體行為，即某個個人真心認同，而不可能把某個外國的群體都算作中華民族，就好像我們不同把新加坡華人都算作中華民族一樣。
桃花石雜談
不是，中華民族是個文化概念，最重要的標準是“認同中華文明”。
鐵木真創建的蒙古帝國太強大，蒙古人的概念也非常寬泛，類似於歐洲的日耳曼人。有以遊牧為生的草原本部，也有靠漁獵為生的林中百姓，總之各部族之間的差異非常大。
外蒙古就是所謂的喀爾喀蒙古，喀爾喀蒙古的統治者在血統上是非常高貴的，他們是北元中興之主達延汗幼子這一脈。
蒙古人在未接受漢文化影響前，講究“幼子守灶”。簡單來說就是草原環境惡劣，為了讓年幼的小兒子能活下去，父母的家產都給小兒子繼承。
成吉思汗駕崩後，這一制度很大程度上造成了蒙古帝國的內亂，黃金家族轉而採用了漢人的嫡長子繼承製。可是“幼子”在蒙古人觀念裡還是非常重要的，所以喀爾喀貴族的出身在蒙古是非常顯赫的。
喀爾喀的百姓是漠北的遊牧部族，屬於被蒙古人征服的人，他們有回鶻人、匈奴人、突厥人，總之人口構成很複雜，他們的地位就不怎麼高了。
內、外蒙古之間的茫茫戈壁隔斷的不僅有蒙古人之間的交流，還隔斷了來自東部海洋的暖溼氣流。因為這個原因黃金家族以及構成蒙古最核心的察哈爾部一直都居住在內蒙古。
清帝退位後，喀爾喀的那位來自藏地的大德在列強的支持下開始鬧獨立。他不是黃金家族血統，他登基名不正言不順，所以達延汗的後代要麼被迫害，要麼隱姓埋名。
今天的外蒙古沒有黃金家族成員，也沒有察哈爾部部族，語言和文字也已經俄化，所以外蒙古與內蒙古是並行的關係，不是傳承的關係。
“中華民族”這個概念是清末國家存亡之際，梁啟超提出來了的，與它同一時期出現的還有“五族共和”。蒙古族與各族人民共赴國難，在文化上是有向心力和凝聚力的，內蒙古是中華民族的一部分，不代表外蒙也是，他們也沒經歷過這一段歷史。
史料不輯
一，歷史是逐步演變的，炎黃集團開始時，只是一個比較大的部落集團，那時，東夷，南蠻，也是對等的部落集團，其他小一點的部落，或部落集團應該很多，這時候華夏氏族聯盟的形成後，融入華夏集團的就是華夏，拒絕融入的，向周邊移動，就不是華夏，甚至不排除一部分炎黃集團的部落，脫離主幹，融入其他部落，或自行發展成獨立的勢力。
二，經過夏商周上古三代的融合，漢帝國建立，漢人的概念取代華夏，凡事在漢帝國境內生活，參與帝國的生活就都從母體剝離，融進一個新的集團，境內拒絕融入的民族，就向少數民族發展，這時候的漢族就絕對不僅僅是華夏人的，而是這片土地上所有民族的熔爐。當然可以肯定，也有不少脫離主體，融入其他民族，或獨立發展。
三，兩千年的水乳交融，或者鐵血碰撞，在這片土地上，漢民族壓根就不是單一血統民族，集團內無論語言，習俗，甚至外貌都差異極大。但是，兩千年的歷史，總能找到共同的民族記憶，而脫離這種記憶，就不是漢人。所謂入夏則夏，入夷則夷。
四，蒙元時期，漢民族第一次被全部淪陷，民族自我認識開始被蒙古人給強硬，且帶屈辱的給標識出來。等蒙古人式微，漢人第一次提出驅除韃虜，恢復中華，這是漢人第一次自我認識。
四，清末，因為滿族異族統一，過於激烈的民族標識的改變，讓漢人產生極大的不適應，加上，近代西方民族主義的傳入，漢民族意思的覺醒，讓上古的華夷之辨，演變成漢民族自我再認識，也才有了同盟會驅除韃虜，恢復中華的這個口號，又一次提出，但這一次與上一次不同，蒙古人是基本上成編制地退回，但滿族人在清朝三百年統治滅亡後，已經與漢人無法割裂。
而且，東北和蒙古地理環境不同，蒙古人退回的蒙古高原幾乎無漢人，滿族人退回東北時，幾乎沒有能力再復興，而且，即使在東北，滿族人數也不佔優勢，這時候，再提驅除韃虜，恢復中華就有點自我束縛，所以，袁世凱很快提出五族共和的新概念，一個比漢族外延更廣泛的集團概念，就形成了，………中華民族
五，這是一個民族集團的再構建，這期間，有民族參與進來，比如俄羅斯族，哈薩克乃至於入籍貫的外國人。自然，也有民族脫離出，比如流入東南亞看的部分苗族，比如因為邊界劃分除去的果敢人，比如融入泰國民族集團的華裔，乃至於革開放以來移居海外，併入籍的名字明星們。
你說，該這麼看外蒙人。
原東昇
蒙古族， 是中華民族大家庭組成部分之一。習慣稱謂“內蒙”、“外蒙（現蒙古國）”本就是“同根同源的一家”。自漢代以來，我國就對蒙古高原地區進行管理，也包括蒙古以北的西北利亞地區。到唐朝末年的“安史之亂”以後，出現南北朝的“五代十國”，部分少數民族借勢大發展。如遼、金等群雄逐鹿，華夏四分五裂，出現十多個大小不等的“獨立王國”。宋太祖趙匡胤在“陳橋驛兵變”，黃袍加身後，結束了二百多年來的割據勢態。到北宋末期，世居漠北的蒙古族迅速發展壯大，在宋（北宋）聯金滅遼後；宋（南宋）又聯蒙滅金，助蒙發展。尤其是在忽必烈繼任大汗後，迅速起兵又滅了宋（南宋）。通過成吉思汗、窩闊臺汗、貴由汗、蒙哥汗“四任大汗”七十年的東討西征，擁有版圖面積3300多萬平方公里的“大元帝國”及四大汗國。蒙元政權，橫跨歐亞，劍指非洲，建立了若干個從屬於“中央汗國”的“汗國”及附屬國。後終因學漢、行漢、融漢、重漢等“漢化不夠”主宰中原沒有過百年，讓史界扼腕嘆息。但是，當今世界有40多個國家或地區被“蒙化”過，是蒙古族“血統”，講過“蒙語”或仍然在使用蒙語，尊“蒙文蒙語為國文國語”，尊成吉思汗為“始祖”。現蒙古國本與中國內蒙地區原為“一家”，是蒙古族人世代主要群居地區。蒙古國是1921年獲得“事實獨立”（脫離中央政府領導）。1924年取得獨立，但受控於前蘇聯。現蒙古國是一個獨立的國家，認為自己是“蒙元”正統傳人。但畢竟是“一鍋分灶”的，多年來可以說沒有因“地域”分隔而太牽強一些東西，彼此都“心照不喧”。
張慶東字恕鳴
蒙古族與蒙古國是兩個一慨念。蒙古族是中國56個民族之一，其後代當然是中華民族的後代，如延邊朝族自治區的鮮族人，他的後代當然是中華民族的後代。蒙古國是一個獨立的主權國家，那裡的的蒙族怎麼能是中華民族後代呢？
蔣介石臨死也沒有承認蒙古國獨立。我們中國現在已經承認了蒙古國。至於將來如何，看歷史發展吧。假如有一天外蒙與內蒙合併了，那就是另一回事了。
T十丁
這要分開說，在你國籍內的當然是你的成員，不在你國籍內的中國人多了；但這提問問的是兩個不同問題吧？成員肯定不能算，後代這說起來話長。
1、蒙古民族的人種追溯到4000年前確實是中華民族主要成員“夏族”的後裔，夏族被“商”滅後夏族人分散到西北、北方、東北地區，其中有一支隊伍突然有一天稱自己是蒙古，還有其他支稱自己為契丹、金、遼、夏、等。但是夏族後裔的人多了，不能都說成是中華民族的一員。
2、同樣的問題不能複製到其他民族，比如俄羅斯族即使經過多代混血，仍然明顯不同於漢族。但民族大團結的今天，各種混血會讓大家不分彼此的生活在一起。即使生活在邊境的人民也只需要好生活，根本不願意用狹隘的民族主義情結分割雙方。
終南高揚
外蒙古總有迴歸的那一天。
隨著祖國的強大，歐洲人，美國人，俄羅斯，烏克蘭人。周邊國家的韓國人，朝鮮人，越南人，東南亞人。全部拋棄國級跑到中國來找男女朋友。
如果。如今內蒙古富的流油，外蒙古窮的要命。如果內蒙古/外蒙古通婚姻30年後中國血統的人增多(30年河東30年河西)。到那時在來1個全民公頭。外蒙古可以順其自然的回到祖國。
大連易彩
人有人言獸有獸語，人與自然有分界點。自古以來通過歷史的延承和演繹，也分出了多族和各人種的支別。古代分部落母系部落，父系部落之分。婚姻嫁取也不是現代人一樣講戀愛婚姻自由阿。多半和西方一些散居人群一樣搶婚。拉人強搶也根本不講近親，混血現象也在所難免。在北方曾經有過蒙古族，高麗人女真等五六個民族遊牧形居住過，何況中原又經歷了五胡亂華？在中原的強行統治達到千人一個村屯一把刀，還是用鐵鏈鎖定。如果說中原人被蒙古族給混了血，也不能說蒙古族不是中國人。但是外蒙古族能不能任同你的看法，還得先問一聲俄羅斯蘇聯人的態度。但不知道你的力度如何？
huanraoyueliang
血統論已經過時了，現代國家的構成最注重的是國家認同和文化認同，這世界上現在排前十的國家那個是單一民族？而且現在動不動就說所謂的白人世界，美國的建立就是個例子，他們是誰的後代？德國，法國，英國，那麼多穆斯林又是誰的後代。中國古時就以跳出狹隘的血統論，而已對文化的認同劃分族群，所謂中華民族需要的也是認可自己文化的人，那些連蒙語都不會說的所謂蒙古國，就別扯什麼中華民族了，內蒙同胞都不會答應。
四海天驕
生活在祖國大地的每一個民族，都是中華民族。中國五十六個民族是一家人。五十六個民族親如兄弟姐妹，是我們每個人都願意看到的最好的現象。有人問蒙古人是不是中國人？我告你當然是。自漢代以來，我國就對蒙古高原地區進行管理，也包括蒙古以北地區。只是到唐朝末年，安史之亂以後，群雄逐鹿，國家四分五裂，我國境內一個民族興起，那就是蒙古。他蕩平群雄建立元朝。雖說它是少數民族，但他也是中國人。姜尚說過，天下非一人天下，有德者居之、有文者安之、有武者鎮之也。
