维无伤
外蒙古的蒙古人算是中华民族吗？其实这个问题是很好解答的。因为题主正文里所问的另外两个类比其实不算贴切，更合适的类比应该是，美国或者欧洲的华人后代算中华民族吗？新加坡或者泰国的华人算中华民族吗？
中华民族的内含是什么？
中华民族这个概念最早是由清末维新派人士梁启超所提出的，其主张的核心就是将当时中国境内的所有民族视为一个整体，在现阶段承认差异，但乐见其一体化的趋势，最终在未来成为无差别的大民族。
（“中华民族”的概念最早是梁启超提出的）
当然后来这个词汇的含义也发生过很多变化，不同的人可以有不同的解读。但整体上这个词汇的含义就是指中国境内所有民族的统称，也就是所有中国国民的统称。所以用这个定义去套外蒙，乃至朝鲜族和俄罗斯族其实就很好界定了，不在现在的中国境内，当然不是中华民族了。
（既然叫“中华民族”，那么居住在中国境内，拥有中国国籍就是最硬性的标准）
不过对于中华民族的定义，其实也不是这么简单的。因为这个定义其实只涉及到了现在的情况和整体的情况，没有考虑到历史的变迁和一些个体的情况。历史的变迁就如外蒙的变化，个体的情况就如大量移居海外，已经取得了其它国家国籍的海外华人。其实对于在海外的华人，因为他们已经没有没有了在中国境内这个硬性指标，所以主要就是看他们自己是否认同了。如果他们自己认同自己是中华民族，当然国内也可以将他们视为中华民族，但如果人家根本不认同自己是中华民族，你非说人家是中华民族，其实也没意义，因为毕竟人家的国籍并不是中国，没有了中华民族衡量标准里这个最硬性的指标，不可能是个华人或者汉人就说人家是中华民族，不然多数新加坡人都成了中华民族，这也成了笑话了。
外蒙人算中华民族吗？
所以关于外蒙也可以套用这个认识，因为对于中国来说，外蒙和新加坡一样，并不同于普通的外国，因为外蒙曾经长期是中国的领土。
（清朝时的中国）
另外蒙古族的主体在中国，世界上多数的蒙古族人是中国公民，所以这也让外蒙人和别国的人对于中国来说不完全一样。所以对于中国来说，外蒙的情况其实和新加坡可以类比。即如果在外蒙或者新加坡确实有人真心认同自己是中国后裔，认同自己属于中华民族，那么当然国内的人也可以将其视为中华民族了。这和美国或者欧洲华裔如果自我认同自己是中华民族，我们也可以将其视为中华民族其实没什么两样。
（无论是“五族共和”还是“中华民族”，中国境内和认同中国都是两个重要的标准）
至于俄罗斯和朝鲜半岛，情况则又不一样，首先是这两个民族的主体并不在中国，在中国的只是为数很少的人，所以这两个民族，也包括其它一些边境民族，他们成为中华民族的一员是因为他们民族的成员生活在中国境内，符合了中华民族最硬性的指标，即具有中国国籍，但同一民族没有生活在中国境内，没有中国国籍的人就肯定不是中华民族了，因为他们所属的民族在历史上并不在中国文化历史所涵盖的范围之内。这些国家其实和美国或者尼日利亚人一样，对于中国来说就是外国人。
所以其实关于中华民族，有两个标准一个一个衡量一下就很清楚了。一是中国公民自然是中华民族，二是在其它国家的中国民族人员，如果真心认同中华民族，真心自认为中华民族的一员，当然也可以算中华民族。但这只能是个体行为，即某个个人真心认同，而不可能把某个外国的群体都算作中华民族，就好像我们不同把新加坡华人都算作中华民族一样。
桃花石杂谈
不是，中华民族是个文化概念，最重要的标准是“认同中华文明”。
铁木真创建的蒙古帝国太强大，蒙古人的概念也非常宽泛，类似于欧洲的日耳曼人。有以游牧为生的草原本部，也有靠渔猎为生的林中百姓，总之各部族之间的差异非常大。
外蒙古就是所谓的喀尔喀蒙古，喀尔喀蒙古的统治者在血统上是非常高贵的，他们是北元中兴之主达延汗幼子这一脉。
蒙古人在未接受汉文化影响前，讲究“幼子守灶”。简单来说就是草原环境恶劣，为了让年幼的小儿子能活下去，父母的家产都给小儿子继承。
成吉思汗驾崩后，这一制度很大程度上造成了蒙古帝国的内乱，黄金家族转而采用了汉人的嫡长子继承制。可是“幼子”在蒙古人观念里还是非常重要的，所以喀尔喀贵族的出身在蒙古是非常显赫的。
喀尔喀的百姓是漠北的游牧部族，属于被蒙古人征服的人，他们有回鹘人、匈奴人、突厥人，总之人口构成很复杂，他们的地位就不怎么高了。
内、外蒙古之间的茫茫戈壁隔断的不仅有蒙古人之间的交流，还隔断了来自东部海洋的暖湿气流。因为这个原因黄金家族以及构成蒙古最核心的察哈尔部一直都居住在内蒙古。
清帝退位后，喀尔喀的那位来自藏地的大德在列强的支持下开始闹独立。他不是黄金家族血统，他登基名不正言不顺，所以达延汗的后代要么被迫害，要么隐姓埋名。
今天的外蒙古没有黄金家族成员，也没有察哈尔部部族，语言和文字也已经俄化，所以外蒙古与内蒙古是并行的关系，不是传承的关系。
“中华民族”这个概念是清末国家存亡之际，梁启超提出来了的，与它同一时期出现的还有“五族共和”。蒙古族与各族人民共赴国难，在文化上是有向心力和凝聚力的，内蒙古是中华民族的一部分，不代表外蒙也是，他们也没经历过这一段历史。
史料不辑
一，历史是逐步演变的，炎黄集团开始时，只是一个比较大的部落集团，那时，东夷，南蛮，也是对等的部落集团，其他小一点的部落，或部落集团应该很多，这时候华夏氏族联盟的形成后，融入华夏集团的就是华夏，拒绝融入的，向周边移动，就不是华夏，甚至不排除一部分炎黄集团的部落，脱离主干，融入其他部落，或自行发展成独立的势力。
二，经过夏商周上古三代的融合，汉帝国建立，汉人的概念取代华夏，凡事在汉帝国境内生活，参与帝国的生活就都从母体剥离，融进一个新的集团，境内拒绝融入的民族，就向少数民族发展，这时候的汉族就绝对不仅仅是华夏人的，而是这片土地上所有民族的熔炉。当然可以肯定，也有不少脱离主体，融入其他民族，或独立发展。
三，两千年的水乳交融，或者铁血碰撞，在这片土地上，汉民族压根就不是单一血统民族，集团内无论语言，习俗，甚至外貌都差异极大。但是，两千年的历史，总能找到共同的民族记忆，而脱离这种记忆，就不是汉人。所谓入夏则夏，入夷则夷。
四，蒙元时期，汉民族第一次被全部沦陷，民族自我认识开始被蒙古人给强硬，且带屈辱的给标识出来。等蒙古人式微，汉人第一次提出驱除鞑虏，恢复中华，这是汉人第一次自我认识。
四，清末，因为满族异族统一，过于激烈的民族标识的改变，让汉人产生极大的不适应，加上，近代西方民族主义的传入，汉民族意思的觉醒，让上古的华夷之辨，演变成汉民族自我再认识，也才有了同盟会驱除鞑虏，恢复中华的这个口号，又一次提出，但这一次与上一次不同，蒙古人是基本上成编制地退回，但满族人在清朝三百年统治灭亡后，已经与汉人无法割裂。
而且，东北和蒙古地理环境不同，蒙古人退回的蒙古高原几乎无汉人，满族人退回东北时，几乎没有能力再复兴，而且，即使在东北，满族人数也不占优势，这时候，再提驱除鞑虏，恢复中华就有点自我束缚，所以，袁世凯很快提出五族共和的新概念，一个比汉族外延更广泛的集团概念，就形成了，………中华民族
五，这是一个民族集团的再构建，这期间，有民族参与进来，比如俄罗斯族，哈萨克乃至于入籍贯的外国人。自然，也有民族脱离出，比如流入东南亚看的部分苗族，比如因为边界划分除去的果敢人，比如融入泰国民族集团的华裔，乃至于革开放以来移居海外，并入籍的名字明星们。
你说，该这么看外蒙人。
原东升
蒙古族， 是中华民族大家庭组成部分之一。习惯称谓“内蒙”、“外蒙（现蒙古国）”本就是“同根同源的一家”。自汉代以来，我国就对蒙古高原地区进行管理，也包括蒙古以北的西北利亚地区。到唐朝末年的“安史之乱”以后，出现南北朝的“五代十国”，部分少数民族借势大发展。如辽、金等群雄逐鹿，华夏四分五裂，出现十多个大小不等的“独立王国”。宋太祖赵匡胤在“陈桥驿兵变”，黄袍加身后，结束了二百多年来的割据势态。到北宋末期，世居漠北的蒙古族迅速发展壮大，在宋（北宋）联金灭辽后；宋（南宋）又联蒙灭金，助蒙发展。尤其是在忽必烈继任大汗后，迅速起兵又灭了宋（南宋）。通过成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗“四任大汗”七十年的东讨西征，拥有版图面积3300多万平方公里的“大元帝国”及四大汗国。蒙元政权，横跨欧亚，剑指非洲，建立了若干个从属于“中央汗国”的“汗国”及附属国。后终因学汉、行汉、融汉、重汉等“汉化不够”主宰中原没有过百年，让史界扼腕叹息。但是，当今世界有40多个国家或地区被“蒙化”过，是蒙古族“血统”，讲过“蒙语”或仍然在使用蒙语，尊“蒙文蒙语为国文国语”，尊成吉思汗为“始祖”。现蒙古国本与中国内蒙地区原为“一家”，是蒙古族人世代主要群居地区。蒙古国是1921年获得“事实独立”（脱离中央政府领导）。1924年取得独立，但受控于前苏联。现蒙古国是一个独立的国家，认为自己是“蒙元”正统传人。但毕竟是“一锅分灶”的，多年来可以说没有因“地域”分隔而太牵强一些东西，彼此都“心照不喧”。
张庆东字恕鸣
蒙古族与蒙古国是两个一慨念。蒙古族是中国56个民族之一，其后代当然是中华民族的后代，如延边朝族自治区的鲜族人，他的后代当然是中华民族的后代。蒙古国是一个独立的主权国家，那里的的蒙族怎么能是中华民族后代呢？
蒋介石临死也没有承认蒙古国独立。我们中国现在已经承认了蒙古国。至于将来如何，看历史发展吧。假如有一天外蒙与内蒙合并了，那就是另一回事了。
T十丁
这要分开说，在你国籍内的当然是你的成员，不在你国籍内的中国人多了；但这提问问的是两个不同问题吧？成员肯定不能算，后代这说起来话长。
1、蒙古民族的人种追溯到4000年前确实是中华民族主要成员“夏族”的后裔，夏族被“商”灭后夏族人分散到西北、北方、东北地区，其中有一支队伍突然有一天称自己是蒙古，还有其他支称自己为契丹、金、辽、夏、等。但是夏族后裔的人多了，不能都说成是中华民族的一员。
2、同样的问题不能复制到其他民族，比如俄罗斯族即使经过多代混血，仍然明显不同于汉族。但民族大团结的今天，各种混血会让大家不分彼此的生活在一起。即使生活在边境的人民也只需要好生活，根本不愿意用狭隘的民族主义情结分割双方。
终南高扬
外蒙古总有回归的那一天。
随着祖国的强大，欧洲人，美国人，俄罗斯，乌克兰人。周边国家的韩国人，朝鲜人，越南人，东南亚人。全部抛弃国级跑到中国来找男女朋友。
如果。如今内蒙古富的流油，外蒙古穷的要命。如果内蒙古/外蒙古通婚姻30年后中国血统的人增多(30年河东30年河西)。到那时在来1个全民公头。外蒙古可以顺其自然的回到祖国。
大连易彩
人有人言兽有兽语，人与自然有分界点。自古以来通过历史的延承和演绎，也分出了多族和各人种的支别。古代分部落母系部落，父系部落之分。婚姻嫁取也不是现代人一样讲恋爱婚姻自由阿。多半和西方一些散居人群一样抢婚。拉人强抢也根本不讲近亲，混血现象也在所难免。在北方曾经有过蒙古族，高丽人女真等五六个民族游牧形居住过，何况中原又经历了五胡乱华？在中原的强行统治达到千人一个村屯一把刀，还是用铁链锁定。如果说中原人被蒙古族给混了血，也不能说蒙古族不是中国人。但是外蒙古族能不能任同你的看法，还得先问一声俄罗斯苏联人的态度。但不知道你的力度如何？
huanraoyueliang
血统论已经过时了，现代国家的构成最注重的是国家认同和文化认同，这世界上现在排前十的国家那个是单一民族？而且现在动不动就说所谓的白人世界，美国的建立就是个例子，他们是谁的后代？德国，法国，英国，那么多穆斯林又是谁的后代。中国古时就以跳出狭隘的血统论，而已对文化的认同划分族群，所谓中华民族需要的也是认可自己文化的人，那些连蒙语都不会说的所谓蒙古国，就别扯什么中华民族了，内蒙同胞都不会答应。
四海天骄
生活在祖国大地的每一个民族，都是中华民族。中国五十六个民族是一家人。五十六个民族亲如兄弟姐妹，是我们每个人都愿意看到的最好的现象。有人问蒙古人是不是中国人？我告你当然是。自汉代以来，我国就对蒙古高原地区进行管理，也包括蒙古以北地区。只是到唐朝末年，安史之乱以后，群雄逐鹿，国家四分五裂，我国境內一个民族兴起，那就是蒙古。他荡平群雄建立元朝。虽说它是少数民族，但他也是中国人。姜尚说过，天下非一人天下，有德者居之、有文者安之、有武者镇之也。
