2020-03-05 16:48:27 佚名

赫赫要吃東坡肉

蒙古人建立的帝國以及汗國，曾經深遠的影響了歷史：比如中國的元朝給中國文化帶來斷崖式的影響，宋朝的文明轉了一個軌道發展，蒙古金帳汗國對俄羅斯人的影響至今存在。

那麼蒙古帝國延續幾百年的汗國也是不少的，除了印度的莫臥兒王朝，金帳汗國、察合臺汗國等幾個國家都有二三百年的歷史。

可能印度是南亞大國，又比較會搞事，大家對莫臥兒王朝的關注度大點。印度歷史上從來就沒有統一過，而莫臥兒王朝是其歷史上的重要王朝，這個王朝幾乎統一印度半島。因此，莫臥兒王朝在印度人的心中地位很高。

關於莫臥兒王朝是不是蒙古人建立，雖然“莫臥爾”（Mughal）就是“蒙古”的意思，但還有爭議，然而不可否認的是莫臥兒皇室具有蒙古血統。

莫臥兒王朝的建立者巴布爾是中亞河中地區最後的帖木兒王朝的君王，在中亞不能復國，被迫在跑到印度建立了自己的王朝。而他所謂的復國，復的是帖木兒王朝。

帖木兒曾是威震中西亞的霸主，俘虜過強盛的奧斯曼帝國的蘇丹、打敗了哈里發、打殘印度……後來，實在周邊沒對手，帖木兒起兵要嚮明朝的永樂皇帝開刀，不過病死在行軍途中。

而帖木兒的出身是突厥化的蒙古巴魯剌思部，他的祖先是部落首領哈剌察爾，是成吉思汗的從兄弟，後來是察合臺汗手下的一名統帥。

所以，莫臥兒皇室是具有蒙古血統的，而且最初在印度立國的時候，軍隊裡就有純遊牧的蒙古人。

如果從男性血統上來說，莫臥兒帝國無疑是蒙古人建立的帝國。而有人認為是突厥人，也是有道理的，因為蒙古人後來分為三部分：堅持遊牧的蒙古人，保留蒙古部落的特性；定居的蒙古人，與各民族雜劇，外貌上已經很突厥化；還有中間性質的，雙方的特徵都有。反正這些人是互相看不上，既有聯合的時候，更多的是爆發戰爭。

而巴布爾建立莫臥兒帝國的時候，軍隊其實是很複雜的，有突厥人、蒙古人、波斯人……他從印度西北的喀布爾出發進攻印度，這是一條歷來入侵印度屢試不爽的征服之路，多少民族通過這條路打垮印度本土政權。

印度人歷史上很少能經受得住入侵，小編“子屠龍”覺得印度人戰鬥力有問題啊，希臘人過來、大月氏過來、匈奴人過來、阿拉伯人過來、蒙古人過來，他們統統不行。這樣的情況，巴布爾帶著火炮過來，以少勝多就建立起莫臥兒王朝。莫臥兒王朝統治的歲月裡，其實一直是內亂不斷，王室成員爭鬥不息，很是血腥，因為沒有外部的強大帝國尤其是中亞強國來征伐，導致國家一直存在，直到後來英國人來了……

子屠龍

一、莫臥兒帝國

嚴格來講，莫臥兒帝國並不是蒙古人建立的，莫臥兒帝國的開創者巴布爾其實是屬於察合臺突厥人血統，其父親是跛子帖木兒六世（有一種說法是五世）孫，母親則是成吉思汗的後裔，其自稱莫臥兒人（其實就是蒙古人Mongols一詞的另一種讀音）是為了抬高自身的出身、地位。巴布爾就是地地道道的突厥人，而不是蒙古人，他的軍隊中也主要由突厥人和部分的波斯人以及阿富汗人組成，而不是什麼蒙古人。

莫臥兒帝國第二任國王阿克巴

至於莫臥兒帝國為何能延續幾百年就與莫臥兒帝國所實施的統治者相關了：首先是實行婚姻結盟政策，並且是主動與敵人結盟，如莫臥兒帝國第二任國王阿克巴的後宮就有妻妾500多人，她們來自不同的民族，但是她們都是當時印度各小王國的公主，很多是帝國境內勢力最大的印度人家族的公主，這種政治上聯姻往往在外交上很湊效，起到化敵為友的作用，對於安撫國內諸王公起到不可替代的作用，同時又將王室公主下嫁給這些王公，雙方結為兒女親家，極大地化解了帝國不穩定因素。

其次，鑑於印度本地多民族、多宗教現狀，莫臥兒帝國多數統治者都實行宗教、民族寬容政策，努力去打破穆斯林信徒、印度教信徒等廣大印度民眾之間的宗教隔閡，禁止任何形式的強迫他人皈依伊斯蘭教、印度教的行為，取消對非穆斯林民眾徵收的人頭稅以及其他帶有宗教、民族歧視性的各種稅收，並且在帝國的官員職位中，面對印度人開放，讓印度人進入帝國的官僚體制中任職，還將財政大權交予印度人管理，這些措施極大地緩和了印度人心中的不滿，壯大了帝國的統治基礎。

再者，同時莫臥兒帝國在帝國行政管理方面也是很有成就的，其中尤其以官員的選拔為代表，到阿克巴時期，取消之前依靠軍功世襲官位的方式，在選拔官員是更加註重才德，使得很多有才德之人得以發揮才能，服務於帝國。

最後莫臥兒帝國還從波斯那裡借鑑了“曼薩普達爾制”，這是一種軍事建制，最低等級的曼薩普達爾指揮騎兵10人，最高等級的曼薩普達爾指揮騎兵5000人，但是這些曼薩普達爾都只服從於帝國的最高統治者，這樣建立了帝國有組織的、穩定可靠的軍事力量，成為支撐帝國重要軍事力量，並且確定了統一的土地稅用以保證帝國的財政收入以供養帝國行政人員和軍事力量，讓這些人誓死效忠帝國，以維護帝國的統治。

二、蒙古四大汗國的覆滅

首先我們先來看察合臺汗國，公元1222年，一向不被成吉思汗看作汗位繼承人的成吉思汗二子察合臺在自己的領地上建立了察合臺汗國，主要轄區在天山南北，1314年，分裂為東、西兩部。1348年，統治天山南路的杜格拉特部權臣布拉吉建立東察合臺汗國，擁立禿黑魯帖術兒為汗。在歷經8代、15位汗主政後，於1514年被葉爾羌汗國取代，國運歷時166年。而西察合臺汗國在禿黑魯帖木兒死後不久，便被自己的將軍鐵木爾奪取了政權。

公元1228年，窩闊在自己獲封的西部世襲領地上建立了窩闊臺汗國；領土主要集中額爾齊斯河上游和巴爾喀什潮以東地區，建都葉密立。1251年蒙哥汗即位後，因窩闊臺系的諸王參與反對蒙哥繼承汗位而將窩闊臺汗國分割,目的在於削弱窩闊臺汗國的勢力。1260年忽必烈稱帝后，海都遂聯合阿里不哥等人爭奪帝位，不過在1301年兵敗逃走途中去世，此後窩闊臺汗國國勢日下，九年之後察合臺汗國吞併，享國83年。

元帝國與四大汗國

欽察汗國，朮赤長子拔都於1242年建立，又稱金帳汗國、克普恰克汗國、朮赤兀魯思。主要轄區東起額爾齊斯河，西至多瑙河，南起高加索山的地區，靠武力取得俄羅斯各公國的臣服，收繳貢賦。主要統治手段是利用俄羅斯公國的各大王公之間的矛盾使之彼此制衡，以達到最終鞏固自身統治的目的。其後因為內部權力鬥爭而分裂為喀山汗國、克里米亞汗國、西伯利亞汗國、阿斯特拉罕汗國等眾多小汗國，俄羅斯伊凡大帝繼任俄羅斯大公後，迅速統一俄羅斯並於1502年最終吞併了欽察汗國原有土地。

公元1251年蒙哥繼承汗位，失去繼承蒙古汗位機會的託雷之子旭烈兀在自己西部世襲領地上建立了伊利汗國。今伊朗、伊拉克、土庫曼斯坦等地都是原伊利汗國的領地，還有擁有大量的屬國。在合贊汗(1295-1304年)在位時期，進行了一系列改革，伊伊利汗國由蒙古汗國轉變成一個伊斯蘭國家。其死後，伊爾汗國便陷入四分五裂的局面，在不到半個世紀的時間裡，先後建立了八個封建小王朝。1380年以後，後起之秀鐵木兒帝國掃蕩了伊利汗國的土地，滅掉了所有的伊利小王朝。

總的來講，四大汗國的滅亡只有窩闊臺汗國是被兄弟之國察合臺汗國吞併的，其他三大汗國走向衰落和滅亡都是汗國王室自身內部爭權奪利、汗國分裂削弱汗國力量給外外敵以可乘之機，最終導致汗國滅亡的。這與蒙古帝國自身汗位繼承製度不完善有極大的關係，宗主國的元朝歷代帝王的更替也都會經歷腥風血雨，每一次的汗位更迭對這些汗國來講都是一次王室內部的血拼，結果極大地分散和消耗了汗國力量，再加上強敵環伺，乘機入侵，覆滅已是必然了。

國家人文歷史

簡單搜索“莫臥兒帝國”的歷史不難發現，這個蒙古人的帝國之所以延續330年，主要應該感謝三個人，一個是它的創立者“巴布爾”、一個是將它推向鼎盛的“阿克巴”，還有一個是差點滅亡它的“舍爾沙”。

蒙古人的征服意識和戰鬥精神武裝了莫臥兒帝國的開國君主，巴布爾依靠蒙古祖先的征戰精神開創了帝國的基業。

（帝國的開創者巴布爾）

很多都說巴布爾是察合臺汗國駙馬的後代，是中亞突厥人的血脈，因此不算是蒙古黃金家族的一份子。這個觀點站不住腳，因為成吉思汗本人就是突厥人，突厥帝國被隋唐磨滅以後還是有很多突厥部落遊蕩在蒙古高原上的，而成吉思汗所在的就是突厥部落。

突厥人的外孫當然也算是黃金家族了。巴布爾的先輩帖木爾正式取代了西察合臺汗國，但是很快就敗落了，在中亞土庫曼斯坦人的圍攻下帖木爾帝國的後裔巴布爾進行了艱苦卓越的抗爭，為了奪回失去的河中地區，巴布爾聯合了波斯帝國的力量，以阿富汗首都喀布爾為中心建立了小帝國，發起復國大戰。

1512年短暫恢復帖木兒帝國之後，卻因為當地穆斯林都是遜尼派，和巴布爾的後臺波斯帝國什葉派合不到一塊去而再次被推翻，從此以後巴布爾退回到阿富汗的喀布爾，他將征服的目光投向了南方地區，小國林立、戰亂不斷、民族複雜的印度大陸。本著蒙古人取之盡眥銖的性格，巴布爾開始了一統南亞的征戰。

截止到1530年巴布爾死去，他基本統一印度北部和阿富汗，可以說這位君主把蒙古人的征服欲帶到了南亞，使得蒙古人在這個軟弱的國度裡積極進取，這是莫臥兒帝國強盛300多年的基礎，在他之後帝國有過中斷、危機不斷、不停徵戰，但都依靠蒙古人的好戰基因挺了過去，直到英國人到來。

阿克巴學到了類似儒家的經世思想，他的改革將蒙古統治階層的武力政策變成法制策略，這是莫臥兒帝國源遠流長的主要原因，他的後人背離了這種政策才加速帝國滅亡。

（阿克巴大帝）

巴布爾死後他的兒子胡馬雍即位，但是9年後的1539年帝國在阿富汗貴族叛亂中風雨飄搖，最終被“舍爾沙”取而代之。不過好景不長1545年舍爾沙戰死，10年後胡馬雍的莫臥兒帝國復辟成功，他的兒子阿克巴即位後採取了一系列政治措施，將帝國推向繁榮。

在軍事上阿克巴採取恩威並濟的措施，對順從者既往不咎給予高官厚祿，而對於反抗者就像他的祖先旭烈兀、鐵木真一樣殺伐殆盡，如此一來在短短40年時間裡他統一了印度南部、東部十幾個王國，將版圖進一步擴大（但還不是最大）。

在政治上，他採取從波斯文明那裡學來的（他的父親也曾流落波斯）封建制度，依靠法律和仁慈統治印度原住民。鼓勵商業和農耕，統一度量衡、興修水利和道路。他建立了完整的封建制度，依靠稅收組建官僚機構和戰爭機器。推行宗教平等思想，成功緩解了穆斯林上層社會與印度教徒底層社會的矛盾。這是阿克巴改革最具有影響力的一條，他的後代推翻了這個政策導致帝國衰落。

阿克巴雖然很神奇，但是他的治國思想卻來源於家族的敵人，一度中斷了莫臥兒帝國統治的舍爾沙，沒有這個人改革的成功和示範性作用就沒有阿克巴的成功。

（舍爾沙也是一代梟雄）

舍爾沙是阿富汗的貴族，對巴布爾的統治本就是很不服氣，因此巴布爾死後起兵造反，併成功攻佔了帝國心臟德里，建立新帝國25年。在這期間舍爾沙最成功之處就是，用施政手腕緩解統治階層被征服民族的矛盾，為阿克巴宗教與經濟軍事改革提供了借鑑對象。

同時舍爾沙的經濟改革和中央集權政策堪稱南亞變法的典範，他採取的封建主義措施很像秦始皇的功績，也被後來的阿克巴所借鑑，正是他開創的封建制度賦予了後來莫臥兒王朝幾百年的壽命。莫臥兒帝國從公元1526年巴布爾攻佔德里建國，到1857年末代皇帝向英國投降帝國滅亡，整整331年，可以說是黃金家族建立的所有帝國中最長命的一個。

兵器世界

莫臥兒帝國，確實是蒙古人在世界上建立過的大帝國中，時間最長久的。蒙古人在中國建立的元朝不到100年，在俄羅斯建立的金帳汗國200多年，而在印度建立的莫臥兒帝國則長達300多年。

這麼長的一個時期，差不多相當於中國古代唐王朝、明王朝這樣的規模。雖說在這300多年裡，莫臥兒帝國其實一直征戰不斷，忽大忽小，忽分忽合。不過，直到十九世紀中期，英國殖民者在印度次大陸上取得勝利，莫臥兒帝國才算結束，印度進入了殖民時代。

（莫臥兒帝國區位圖）

那麼，蒙古人在別的地方都只能像流星一樣，燦爛一時。為什麼在印度，蒙古人卻能夠持續堅挺300多年呢？

第一，征戰印度的蒙古人有一個強大的信念，這個信念讓莫臥兒帝國始終充滿鬥志。

這個信念，就是蒙古人始終不忘復興黃金家族在世界上的輝煌。

莫臥兒帝國的開創者巴布爾，是帖木爾帝國開創者帖木爾的五世孫，而帖木爾只不過是察合臺汗國王室的駙馬。也就是說，莫臥兒帝國統治者，其實已經不是純粹的蒙古黃金家族的後人，而且已經嚴重的突厥化。但是黃金家族的榮光一直燭照著巴布爾以及他的後人，成為他們在印度次大陸東征西討的強大信念。這一信念，也讓莫臥兒帝國的統治者，就算數次瀕臨滅亡，最終都能起死回生挺過來，繼續戰鬥下去。

（巴布爾和衛兵）

第二，印度錯綜複雜的矛盾，此起彼伏的戰爭，讓莫臥兒帝國蒙古人始終保持著他們身上的狼性。

比較元朝和其他四大汗國，我們會發現，這些蒙古人所建立的大帝國，之所以很快滅亡或者分裂，就在於當蒙古人在那些地域建立帝國以後，相對穩定的環境，豐富的物質條件，讓蒙古人很快迷戀上了享樂的生活，其當年賴以生存的強悍的戰鬥能力（或者說“狼性”），便很快消失了。所以，元朝帝國最後，甚至打不贏一幫農民起義者。

而印度一直不太平，整個莫臥兒帝國期間，戰事不斷。來自中亞的各種勢力，都想在這塊土地上覆蘇他們的夢想。甚至後來，連英國、法國、荷蘭、葡萄牙這些大洋彼岸的西方殖民者，也想在這裡實行殖民統治。所以，莫臥兒帝國的蒙古人，其戰鬥能力一直保存著。

（莫臥兒帝國的蒙古人）

第三，蒙古人開放的宗教政策，讓莫臥兒帝國的統治能夠被當地接受。

印度這塊土地上，宗教是十分複雜的，有印度教、佛教，還有伊斯蘭教中的遜尼派和什葉派等等。印度的宗教不僅僅是宗教，其實更是一種政治勢力。一般的民族很難在這裡建立強大的統治，就在於宗教政治勢力的複雜，很難有民族能夠把各方擺平。

不過，蒙古人的宗教政策卻十分開放，他們信奉的原生教是薩滿教。但是，他們並不排斥其它宗教，他們採用的是一種各宗教平等的兼容幷蓄的政策。這使得他們能夠比較容易和各方宗教政治勢力達成和解。

第四，莫臥兒帝國的蒙古人，採用“以印治印”的策略，把複雜問題簡單化。

莫臥兒帝國統治者，多次採用“以印治印”的策略，讓蒙古本土封建主收復那些並沒有收復的區域。只要他收復了，封建主就可以在這片區域上擁有一定的自主權。這種梯層管理的辦法，較好地緩和了矛盾。同時，莫臥兒管理還採用最簡單的徵稅制，這也可以把複雜問題簡單化，因此遭到的反抗不大。

因為有以上四點，所以莫臥兒帝國能夠在印度形成一個輝煌的時代。

（參考資料：《蒙古源流》《印度簡史》）

張生全精彩歷史

其次，莫臥爾帝國雖然號稱“莫臥爾”（Mughal），即波斯語“蒙古人”的意思，但他創建者以及統治集團並不是“真正”的蒙古人，而是帶有“蒙古血統”的中亞混血突厥後裔。巴布爾的祖先是著名的征服者帖木兒（1336—1405），帖木兒集團是遷居到中亞的遊牧的蒙古部族與當地突厥語諸部族融合的產物，當時的蒙古人稱他們為“quraunas”（雜種）。巴爾布的母親據說是成吉思汗的後裔，但應該純屬附會。到巴布爾時代，當年西遷進入中亞的蒙古人已經在中亞與突厥語諸部混居了差不多三百年，早已突厥化，並且全部成為穆斯林，和成吉思汗時代的蒙古人完全是兩回事了。

最後，說說莫臥爾帝國能夠長期維持的原因。遊牧民族建立的帝國都帶有致命的缺陷，就是遊牧民族的“機動性”，這是他們可以四處征戰的優點，但也是他們要維持一個穩定帝國的弱點。機動性導致的內部分裂，是遊牧帝國的宿命。當年不可一世的帖木兒帝國就是因為自己內部的分裂而迅速崩潰的，而莫臥爾帝國卻一度非常有效地克服了這一缺陷。

莫臥爾帝國的成功，根本點是在經濟上確立起以農業生產為帝國支柱的政策，這是他成為一個統一的大帝國的前提，很多人講他成功的原因是是他的宗教寬容政策，那是隻是表皮上的原因罷了。莫臥爾人由於長期生活在中亞的河中地區，對農業經濟的好處有非常清楚的認識，他們不像一般遊牧民族那樣輕視農業，蒙古人最早到中亞的農業區的時候，就是以殺雞取卵式的方式對農業進行毀滅性的掠奪，而巴布爾的孫子阿克巴（1556—1597在位）在印度卻推行了田賦改革，為帝國提供了穩定的財源，放棄了遊牧式的掠奪，從而為帝國的中央集權提供了足夠的財政支持。有了強大的財政實力，莫臥爾帝國建立起一套自上而下的官僚制體系，官僚科層制有利於中央集權，但這套體系是很花錢的，一般遊牧政權玩不起。比如莫臥爾帝國中，光軍官的官階等級就有33級，官員的薪俸由國庫支付，“五千騎”軍官的月薪為1.8萬盧比，“一千騎”官員的月薪是500盧比，這是一筆龐大的支出。有了這套官僚體制，官員們的權力就只有惟一的來源，那就是皇帝，這就制約了地方貴族勢力的成長，避免了帖木兒帝國那樣的“分裂式崩潰”。