《鄂溫克的駝鹿》格日勒其木格·黑鶴著 九兒繪/接力出版社2018年5月版/88.00元
《鄂溫克的駝鹿》是黑鶴和九兒歷時3年打造的一本關於使鹿鄂溫克的繪本。詩意、冷峻的筆觸，記錄了老獵人與駝鹿相互信任、生死相依的傳奇故事。他們幾番深入廣袤的北方大興安嶺森林腹地，還原北方森林畫卷，呈現了中國北方神秘美學。
一個作家與一個民族的相遇
作為一個創作中以動物為主要角色的自然文學作家，黑鶴在草原度過了他的童年，對草原有著很深的感情，書寫了眾多草原文學，“黑鶴動物文學精品”系列、 “黑鶴動物小說”系列（接力出版社2017年版）等都體現了他對草原文化的眷戀。
為了寫出耐人尋味的作品，黑鶴經常出入草原、森林腹地，為了找尋靈感，也為了找尋人與動物、人與自然那份返璞歸真。每年都要進入大興安嶺森林裡生活一個月的黑鶴，在十幾年前的一天，在森林中偶遇了一位使鹿鄂溫克人——維加。二人一見如故，從此黑鶴便與使鹿鄂溫克族人結下不解之緣。
鄂溫克是民族自稱，有“居住在山林中的人們”和“居住在南面山坡的人民”之意。鄂溫克分為3個部落：從事農牧業生產的鄂溫克人被稱為索倫，完全遊牧的鄂溫克人被稱為通古斯，在大興安嶺森林深處以狩獵為生的鄂溫克人被稱為雅庫特。使鹿鄂溫克人就是生活在我國大興安嶺原始森林深處，以狩獵為生，放養並使役馴鹿的鄂溫克。1958年，我國政府把這3個部落統一稱為“鄂溫克族”。
傳統的、鮮為人知的生活方式深深吸引著黑鶴，他的筆觸也從草原轉向了森林。
黑鶴對自然和森林的敬畏之情，給他帶來了豐厚的獎勵。黑鶴早已在動物小說界深耕多年，但他自認為，真正為他帶來聲望的作品，還是書寫使鹿鄂溫克故事的作品，《馴鹿之國》《馴鹿六季》（明天出版社2016、2017年版）、“黑鶴動物傳奇小說“系列（北京聯合出版公司2016年版）都有口皆碑。
尤其是表達出使鹿鄂溫克人對待生命態度的中篇小說《犴》，因描繪了包含人性關懷的人與動物、自然相互依存的故事，深受讀者喜歡。2015年《犴》包括在內的《狼獾河》一書獲得了全國優秀兒童文學獎。
《犴》的故事來源於使鹿鄂溫克中一位老媽媽芭拉傑依講給黑鶴的故事，這是一個關於駝鹿的故事。當年老人曾經收養過一隻被遺棄在森林中的食量驚人的小駝鹿。當這頭小駝鹿長到足夠大的時候，老人將駝鹿送回了森林。
這就是使鹿鄂溫克族人雖以狩獵為生，但不濫殺的敬畏之心，只取生存必要的部分。與使鹿鄂溫克有著深厚感情的黑鶴對此懷有同理心，並促使他當使鹿鄂溫克人需要幫助時，伸出援助之手。
老媽媽芭拉傑依是中國使鹿鄂溫克族最後一位薩滿的女兒，她的一生見證了使鹿鄂溫克民族人從遊獵到定居的過程。2012年她患病後，作為最後一批熟知使鹿鄂溫克文化的老人之一，為了民族記憶，她決定將自己的故事進行書寫。
2015年，黑鶴一整年都在幫助芭拉傑依老媽媽進行書本編輯和校對。並在2016年出版了“生命之書”《馴鹿角上的綵帶》（作家出版社）。對此，黑鶴說，“2015年我放下了手裡的工作竭盡全力去幫助她，我很欣慰。書中200個使鹿鄂溫克單詞（使鹿鄂溫克人只有語言，沒有文字），現在全世界只有4人會說了。”
起念：用繪本表達使鹿鄂溫克人
目前，使鹿鄂溫克人不足300人，一部分人至今仍然在山上的營地裡放養馴鹿，堅守著使鹿鄂溫克族人固有的傳統方式。
作為使鹿鄂溫克人的朋友，黑鶴覺得自己也該做些什麼。“中國北方森林最後的狩獵時代我有幸親歷過。我曾驅趕過覬覦營地的熊，收養過母鹿被捕殺後剩下的小馴鹿等等，我們的後代卻對此一無所知。”黑鶴如是說。
黑鶴想到了他曾經最喜歡的俄羅斯繪本《鹿，我的兄弟》，俄羅斯也是世界上除中國、蒙古、北歐之外，為數不多馴養馴鹿的國家。
黑鶴自己也想做一部關於中國使鹿鄂溫克的現實主義題材的繪本。但怎樣的故事才吸引讀者？如何既能體現使鹿鄂溫克人對生命的態度，對大自然的敬畏，又能表達出正在消失的中國傳統民族文化？黑鶴想起了芭拉傑依老媽媽曾經給他講過的關於犴的故事，便起了將《犴》改編為繪本的念頭。
做繪本，當故事架構成型，一位合適的畫家至關重要。黑鶴四處打聽合適的畫家。2017年上海書展，作為接力出版社邀請的作家，黑鶴和畫家九兒相遇了。
在酒店大堂等待接機的車輛時，兩人互相贈閱了作品。在翻閱作品後，黑鶴被九兒的畫面打動了。他希望與九兒一起合作《鄂溫克的駝鹿》。當讀完《犴》，九兒便確定這也是她一直等的故事。
即便如此，黑鶴並不放心，他要求中國首位入選IBBY（國際兒童讀物聯盟）榮譽書單畫家九兒現場創作一幅畫，“看看感覺”。九兒二話不說，為他作了一幅小孩帶著狗站在草原上的畫。“畫面很美，就是我心中的草原，但狗卻有些差強人意”，黑鶴直爽地說，他因為長期馴養蒙古牧羊犬，可以說是研究狗的專家。
為表示合作誠意，回到北京後，九兒將自己參加全國美展上的一幅油畫發給黑鶴，小時候學過繪畫，對畫家很是挑剔的黑鶴被折服了。合作一拍即合。
以1年描繪現實主義荒野文化輓歌
九兒認為，現實題材教會孩子的是一種情感，孩子不能脫離現實存在。基於這個理念，黑鶴和九兒在動筆之前，前往大興安嶺森林腹地進行了半個月的實地考察。繪本中，大到動物，小到植物，都是百分之百地還原現實。
馴鹿和駝鹿有何區別？九兒與讀者一樣，都是第一次近距離看充滿傳奇色彩的使鹿鄂溫克的民族之魂。為了讓讀者能繪本身臨其境，九兒將馴鹿和駝鹿的比例通過最大限度地進行呈現。馴鹿相比駝鹿體型較小，而最能區分兩者的關鍵，則是鹿角。馴鹿的角長而筆直，像樹枝一般；駝鹿的角寬而扁平，像手掌一般。
在故事中，除了馴鹿和駝鹿，還有一隻禿尾獵犬。九兒本來打算在繪本增加一些隱藏在植物間的小動物。但是獵犬是與老獵人形影不離的，在它的目光所及之處，是不可能有其他動物現身的。基於這樣的現實考量，繪本中只出現了幾隻松鼠和小鳥。
這本共有60多幅圖畫的繪本，沒有過多地描繪使鹿鄂溫克人生活場景，主要遵循繪本以講故事為主的原則，在畫面中對使鹿鄂溫克人的基本生活元素作了最自然的表現。九兒說：“力求所有的畫面細節最接近使鹿鄂溫克人的真實生活，一切都只為需要而呈現。”
正如該書一開始是沒有顏色的，如同我們在翻閱一段歷史文獻，直到小駝鹿出現，畫面才開始有了一抹明亮的色彩。最後呈現出來的使鹿鄂溫克族的故事，整個畫面基調沉穩、厚重、悠遠，色彩絢麗不是那麼。九兒認為，這個故事整體色調的處理是為了凸顯生命中略顯厚重的那一部分，它更像是為北方荒野文化而創作的一首輓歌。
以往每一次創作，九兒用1~3個月就能搞定。這次創作，九兒停下手中其他工作，整整耗時1年完成。對此，九兒說，“這是我對一個民族的歷史和文化的尊重。畢竟，我創作的是現實主義的、寫實的題材，而不是童話”。黑鶴說，“九兒的畫面真實展現了紮根於我心中真正的使鹿鄂溫克族。”
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