人從降生那一刻起，就與空氣、母愛、自然與親情產生了親密的紐帶。生命降臨的瞬間，就與周圍發生了密切的聯繫，幼小的生命需要特別的呵護，可愛的精靈是未來的寄託，也是延續生命的開始，一代一代的傳承，走到了我們今天的時代。
人、是地球生命的主宰，也因為智慧產生偉大，生命與智慧一代一代的傳承，才有了我們今天的社會文明，有了知識帶給我們每個人參與這個社會群體的力量，它是一種奇妙的傳承。可是生命從幼小、從童年、從學習知識開始，就在延續前人帶給我們無比神奇的力量，潛意識的認識到知識就是力量、知識就是傳承、知識就是前行。但是知識最大的力量是科學，科學能超越普通知識逾越不到的領域。但是社會不是隻有知識的人所組成的，學有高低、智有不同、類有所科、技而所廣，不同類型的學科任人選擇。多種類型的人組成了廣義的社會，這就形成了社會環境中各種層次的類群體，參與社會不同的自然分工，創造著人類財富的發展型社會。有分工就會有層次，有層次也就自然形成了崗位，不同的崗位，不同的工作環境形成了高低貴賤之分。俗話說沒有高低貴賤，只有理念區分界線，環境好的人，工作性質優越的人自然產生了優越感與傲視心理，工作環境差的人也就自然形成卑微勢不如人的感覺，社會就這樣一步一步的拉開了距離。可是文明社會不容許這種優越感與自卑感相容的，這是人類不文明的一種殘酷，也是產生對立的一種蔑視心理，富貴成高人，貧窮自卑微，的不和諧社會。財富是所有人共同打造的，不是一個人的能力能扭轉乾坤的，只有參與社會的分工，這個社會與這個地球上的人才能享受到人類共同發展創造的財富。
分工是自然的，不管你在哪裡，都離不開群體的環境，這樣自然形成了人與人與人之間的溝通與交流，參與分工領域的那份工作，不管是適合你的還是不適合你的，這都要有個過程。人本身都不是天才，都是學而優擇是，通過學習掌握各種技能，再學習再深入，但是你不管學到那個層面，知識依然是知識，它不代表你能勝任所有事情，只有共同相互協作，才有各個領域的成果，這樣就要求人與人之間，相互協調、相互尊重、相互默契、相互配合、相互交流，產生了人際關係，人際關係是人類發展文明社會的一種神聖的科學，社會越文明，人際關係越能起到科學與知識起不到的作用，從國家層面到社會層面與個人層面形成了人際科學。人際關係從很久就形成了，但是那時沒有這個詞彙，也沒有提升到社會層面，由於社會高速發展，才形成了人際關係學、社會關係學、國際關係學、個人關係學，管理關係學，不管是那個層面的關係學，我們都要從理性的角度來運用這種學問，不能把關係學抽象化，更不能陰暗化，也不能腐敗化。要逐步優化關係學，用人際關係促進社會和諧、友善、公平、協調，這樣文明才是正能量，不然所謂的文明都是虛假的。現在有很多人感覺自己很有能力，很有本事，也很有無所不能的潛力，更有為天下富貴自尊的心理，俗不知社會是一個大家庭，不是精英，也不是本事，更不是一個集團的天下，天下的天下是大家的天下，大家都在這個天下共同圍繞著一個偉大的政黨的帶領下，共同發展、共同前行、共同分享屬於大家的財富。只有分工不同，沒有公平不公，我們每個人所在的環境中，要做好我們每個人的自己，做好我們的本分，做好我們自己的工作，為社會、為國家，更是為了我們自己，下面說說人與事。
人與事其實就是我們每天相互接觸、相互依賴、相互幫助、相互和諧相處的一種看不見的無形的生活環境。有的人走過時間，一天一天的積累了很多社會實踐，也收穫了個人的成就，也有很多人走過了時間，感受了人生，但沒有積累收穫，也沒有思考自己周圍每天發生的各種事情，每個人生活的環境都差不多，可是收穫的既不相同，這有很多種原因，人們不提倡成敗論英雄，但成與敗是相對的，絕對的成與敗是看你怎麼去對待。做事只要問心無愧，做人只要對得起自己的良心，用一顆平常的心生活在這個美好的社會環境中。可以說你就是個幸福的人。但是幸福最怕相互比較，不比較心就會是平靜的，一比較才知道人與人是不一樣的，不管是能力，不管是知識，還是各方面的綜合體現，以至於為人處世方式，都是不一樣的，這就要求我們既然要比，就要用你的平常心去學習，但是不要比，一比你就卑微了、慚愧了、鬱悶了。你只要不斷地向比你強的人多學習，不管你能學多少，這都是你自己的，時間久了你就會步步為進，十年二十年就會有很多人不如你，這是一種生活的積累，也是有心人的一種得到。一個人一種心靈、一個人一個生活環境、一個人一種陶冶情懷的一種心境，就看你怎樣去面對了。要想更好的打造一種屬於你自己的良好的生活環境，那麼你就要好好地探討人際關係，人際關係是一個人在什麼環境中生存的條件，搞好人際關係，你的事業與人生能得到意想不到的收穫，不能因為一時的衝動、更不能應為我就是這種性格要降低自己的人生素質品位，把你周圍的人都與你對立，相互看著誰都不順眼。狠在心裡，愛在表面，人人對自己陰沉才是人生的目標，這樣的處事方法可以殺死你的自尊，更能殺死大家的尊嚴。所以人際關係是一種學問，不管我們生活在什麼環境中，我們都要去好好面對人，好好去探討人與事，這門學問運用好了，哪怕我是一個小人物，也會得到大家的尊重的，因為你的心靈是最美好的，也是最純淨的，更是其它事務無可比擬的，知足常樂可能就是這樣得來的。
事、天下事大事小事煩心事都是事，無事生非，樂極生悲也是事，世事難料、視而不見聽而不聞不是君子所為，既然我們身處事事中，就躲不開事情，不管是好事還是壞事都要去面對。什麼樣的心態，就會產生什麼樣處事方法，要用一個正常的思維方式處理事情，處理一般性事務，還要用一個非常思維處理不一般的事務，這就要我們運用特殊手段，所以我們要有個端正的思維理念，這樣不管你用什麼手段，你在處理各種事物中你的出發點都不會偏離，這就是公正與正義的健康心理。
天下事無窮無盡，人人面對的都不一樣，我們在生活中多留意，這種心就是積累天下事的一顆博大的心境。天下事與我何干，可是天下事今天沒有遇到你，不代表明天不來找你，所以只要你遇到知道，就要思考思考，可以當一個新聞，也可以當一個趣味，關鍵的是分析分析我遇到這種事該怎麼辦，然後點擊封存留著以後備用，還可以幫助你需要幫助的人急需所用，這就是 人心廣闊存天下，智慧助人一生輝。大智慧做大事，小智慧做完人，把事情與人際關係相結合就能產生一種無形的力量，不管你遇到人生什麼痛苦，你都會用積極的心態去處理，最後你得到的不僅是對你積極的一面，還能得到你意想不到的結果，正確面對人生，這個課題是我們每個人開始都要去探討的問題，你探討好了，在你遇到的時候才能處理圓滿，不然到時你會措手不及，可能會把你打倒一輩子，後悔都不知道是怎麼回事，更不會有解決的好辦法，求助於別人，他沒有你這種感受，總是會有遺憾的。積極面對人生，正確面對事物與困難，不是知識能解決的問題，這是人生態度問題，更是一個心態問題，放平心態說起來容易，俗話說當事者迷，旁觀者清，這個道理誰都知道，可是誰遇到了就不那麼簡單了，可是再不簡單的事情都有它的過程，這個過程應用各種方法去解決，去面對，最後還需要時間去平復，所以耐心是處理事務的最關鍵的手段，心態是放平事情的引子。一個人經歷的多了、歷練的多了，也就看的開、想得開，最後就放的下，也就笑的從容了。心態是一個人的素質，也是在平時生活工作中的歷練，見多識廣是人人所向往的，可是想做這樣的人，就要不斷地從社會實踐中去積累，去處處留心，去處處急思廣義探討人生的各種意義，只有這樣生活才會更有情趣、更有風采、更有素質與學問，各種知識才會積累在你的大腦裡，像電腦一樣內存無可限量。這裡好像說的跟神一樣，其實生活的實踐比神還神，對沒有準備的人就是一個謊言，對有理想抱負的人就是一個神聖的無價之寶。
有的人喜歡用極端的方式處理事情，這種類型的人用天不怕地不怕的詞彙來形容，倒不如說是缺乏智慧的一種智商最底下的處理方式，人有類別，物有不同，每個人處理事情的方式都是不同的，只要是不傷害他人利益的都是好方式，傷害到他人利益了，其實就是傷害到你自身的利益了，為什麼這麼說，小事情不必這裡說，大事情如果你傷害的是對方的天大的利益，這種利益就產生了對抗，雖當時你勝利了，這樣對方受到了最大的傷害，如果對方是個君子，他可能就此放下了，如果對方是個惡毒的小人，他就會用不同的手段把你徹底打倒，這就是魚死網破的結果，所以智慧的人在處理事情中，要為對方留點餘地，不能得理不饒人，就是他本人是當事者迷，旁人還是清楚的，這樣你在道德層面上是問心無愧的。做個君子總比做小人好受的多，小人是老鼠人人都不喜歡，可是老鼠也是地球一員，君子不計小人過，就是與小人和諧共處的最好理念。
事事難料，得過且過才是平息生活中時時出現的那些不愉快，還有那些五個手指頭不一般齊的最勤勞智慧的雙手，做事要認真，把工作做得圓滿是最好的原則，但是人與人之間就不要太認真，太認真了就沒有人情味的人的本性了，只要做事不違背原則，適當的讓步也是一種人生的美德。自私是本性，不自私就不是人了，可是太自私了，性質就不一樣了，生活工作都要人人和諧相融，相互幫助的目的就是共同克服困難那一種高智慧的智商。現在人在公共場合都能相互共融，大公無私的體現自己，可是在小範圍內就不那麼大度了，尤其是兩個人在利益面前，斤斤計較、使用心機、暗度沉倉，顯現不出是君子還是小人。人的自私在不同時期的體現，也是自然的，看你在什麼時候運用，運用得當，不會傷害你自己，不然吃虧匪淺。君子坦蕩蕩，小人暗依依，得與失自然就顯現了。
德、是一個人的綜合素質，也是人生一生要保持的品質，德沒有了也就是人的靈魂丟失了，道德的標準在內心，在平時做事與言行中，美好遇到德是相互融匯的。瞭解一個人首先看他的品質，品質滲透在他的內心，所以德與得是相互相成的。
當你得到你所得到的，是通過你以前的很多努力才得到的，要鞏固得到的就需要繼續努力去努力才能保持得到的，繼續努力去得到更多的得到，所以努力是為了進取，進取就是為了一個目標，所有的目標有所有人去得到，得到的沒有得到的都在努力，最後的目標就是得到的還要去再得到，輪迴循環人生才更有意義。這裡講的可能太籠統，不切合實際，其實得就是這種道理。具體一點就是，現在的人走入仕途都想在人與人之間相互有一種競爭，這種競爭就是努力的去工作，勤奮的去實現自我的人生目標，在實現目標的同時摻雜著一些自私，自私無可非議，自私本是本性，但是自私也要體現在品德的基礎上，這樣你會得到在沒有得到實現目標的同時，你卻得到了道德的收穫，給你的人生價值得到了提升，也會在你工作與生活的環境中歷練了自我，為你的未來增加了分數。一個追求遠大理想的人是沒有錯的，尤其是在人與人之間相互融合、相互競爭、相互前進的環境中，合理的競爭是必須的，在競爭中可能用了不同的手段，也是衡量自我的綜合素質，發揮自身優勢，但是競爭是多方位的，比如除了你的工作能力外，社交上的能力，貼近人際關係的能力，以及思想品德，綜合工作協調能力，文字水平能力，語言表達能力等，與特殊環境中的種種原因，都是衡量一個人綜合素質的體現，不能因為一次沒有競爭成功，就消極對待，要好好總結自身的經驗，找出差距所在，彌補在未來仕途中缺乏的那種綜合素質能力，把自己逐步打造成黨與社會需要的人才，為事業奮鬥無條件，為自我的奮鬥目標添加更多的營養因子，這樣才能更加的體現自我的生存價值，雖然我還是個小人物，但是我的人生是最有價值的。不能為了人生得與失而痛苦，這不是君子之為，也不是男子漢應有的胸襟。考驗其實就是在平時的生活與工作中，體現一個人胸懷就在得與失的表現中，為了理想你可以名正言順去爭取，哪怕是我的那點自尊，為了提升自我，我就要為事業努力的做貢獻，無私的去拼搏，參雜著那點小小的自私，但我是真心的要求上進，來換取我的那一片真誠的赤子之心。我缺乏了哪一點，我就要好好地更加的努力去彌補，最後我沒有得到，我也會笑對我的努力，無愧於我的努力，我依然還會去努力，努力一輩子也不會後悔。等我老的時候，這些都是我美好的回憶。
失、不是人喜歡失去，失是人要面對的一個課題，你要想發展，想要前行就必然有放下過去的得，去得到更多的目標，去為更大的目標奮鬥。愛情的得與失、生活的得與失、工作的得與失、靈魂的得與失等等。其實得就是失、失就是得，得失循環才是自然規律，只得不失是不可能的，只失不得那更是不可能的。所以人在面對得與失的過程中，要坦然、要面對、要積極更要現實，不然你就會被得與失所打倒，甚至被淘汰出局，這樣就更得不償失了。失其實看起來是吃虧了，可是在你感覺吃虧的同時你卻得到了很多，因為你得的空間在加大，這就是你的收穫，這種收穫是人生最寶貴的財富，因為人一生追求的目標是無窮無盡的，追求會伴隨著你走過人生無比快樂的時刻，一直到老。祝願天下得到的人們更加的快樂，祝願失去的人不要太在意那點得失，美好的人生是公平的，只要你努力過了，就別遺憾，因為我們大家都成經走過自己的人生。
文：畢聯平
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