鬼門十三針，是真實存在的，適用於一些所謂的邪病，是一種確確實實的中醫針灸學的一種特殊治療方法，不過不要輕易使用，對施術人可能會造成反噬，人與鬼的世界都要講求一個理字，醫者不可以用自己霸道的醫術來破解鬼討公道的渠道，如果強制用霸道的鬼門十三針來解除兩界恩怨可能就會對醫者有強烈反噬，所以醫者即使是會也不會輕易給非親屬使用。
鬼門十三針
清代，北京通州區有一位姓賀的醫生，他們家數代傳承鬼門針法，並且精通厭鎮法術，對癲狂這一類疾病百治百效，從無失手。每次他到病人家應診的時候，指著病人的鼻子高聲叫罵一通，本來胡言亂語、狂躁不安的人立刻被他罵的低頭不語，此時他拿出銀針，按照十三鬼門紮下去，病人昏睡半日，起床的時候就好了。 按照家傳規矩，凡事不能做絕，鬼門要一門一門的慢慢往下扎，鬼被逼的受不了的時候，就會哀告針師，此時針師問清孽債前緣，在人鬼之間做個和事老，病家給鬼道做些功德幫助它們早早超生就是了。可是這個賀先生偏不信邪，他覺得人鬼應該互不干涉，既然鬼附身害人，就一定要趕盡殺絕，以免日後再次為禍。 有道是，常在河邊走哪有不溼鞋。有一次這位賀先生遇見一位厲害的主兒。 有一位女病人，二十七八歲，狂躁非常嚴重。犯起病來爬到屋頂上拜月亮，或者生撕活雞吃，或者一絲不掛的往門外跑一點也不知羞恥，而且力大無窮，發病的時候要三四的壯漢才能制服，家人為了此事也曾找過喇嘛唸經、道士做法，毫無用處，聽人傳說賀先生醫術高明，所以請來醫治。賀先生見了病人按慣例先是一通大罵，病人毫不理會，後來竟然和他對罵起來。只得讓家丁先把病人按壓住，然後賀先生強行針刺。每刺進一針，病人都要撕心裂肺的高聲喊叫，然後笑罵賀先生。 到第十三門鬼封穴的時候，那個東西高聲說：“你今天非要置我於死地，壞我的道行，我不會放過你，我詛咒以後你的子孫中每代必出一個痴呆瘋癲之人。”賀先生冷笑一聲，並不以為是，朝病人舌頭一針刺下去，把那個東西了斷了。 當時賀夫人已經身懷有孕，半年之後誕下麟兒，無恙。賀先生訕笑那個妖怪太自作張狂。二年之後又生一子，三歲後發現是痴呆瘋癲，多方名醫診斷是內因所致，久治不效。
鬼門十三針
“邪病”一般來說可分成“附體症”和“失魂症”兩種。易經講一陰一陽之謂道，人也是分
陰陽二性的，即肉體和靈魂兩部分。人死後，屬陽性的肉身已經死亡，但陰性的靈魂卻不會消失，它存在於陰性世界中。一個活著的人，如果正行衰運，陽不勝陰，當他進入一個陰氣濃厚的場境，或者衝撞了它，它就會附著你的身體，控制或主宰你的靈魂，利用你的嘴巴和手足，為它說話或做事。這就是所謂的“中邪”、“附體”。致使某人怪病纏身，神志不清，以致於打針吃藥無濟於事。但往往易患邪病的地方，都是比較陰暗潮溼，即是陰邪彌存之地。
我們的住宅要儘量建在陽光充足，地面乾爽之地。年月二黑五黃飛臨陰暗潮溼之處最易鬧邪病。二黑五黃均屬土，金銀珠寶靈光之物屬陽，所以能夠避開一般的邪病。流年五黃二黑飛到之方，宜用五黃銅鈴化解。凡命局中有太極、華蓋、戌亥之人和命弱殺重陰氣獨勝之人，逢不吉之大運流年，容易患邪病。此年均忌入喪葬、醫院等陰氣較重之場所。
普通針灸
鬼門十三針是孫思邈孫真人創的，孫思邈本來就是一位修道的醫師，自古醫道不分家。鬼門十三針要配合孫思邈真人的封針咒才能有效，否則即就是知道十三針的次序，也無用。鬼門十三針主治陰邪之病，如果沒有封針咒，用針時陰邪會退走，用後重新上身害人，甚至會變本加利。學此針法首先要學會針灸，然後再學法咒封針。結合中醫針灸，對抑鬱症、失眠、強迫症、精神分裂症等精神疾病可以達到標本兼治神奇治療效果。“鬼門十三針”是針灸穴中博大精深的一種特殊治療方法，是中醫針灸中最神奇所在。 在古代乃是醫玄之家的不傳之秘。專治百邪癲狂，從現代醫學講就是抑鬱症、強迫症、精 神分裂症等精神疾病，該針法吸取各類針灸精華，利用不同穴位的針灸機理，針到病除， 療效獨特，在世界醫學史上佔有重要地位。《黃帝內經》之“賊風篇”黃帝曰：“其祝而已者，其故何也？”岐伯曰：“先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從者，可祝而已也。”由此可知，祝由科亦可治邪病。但如何確定是不是邪病，卻是首要條件。
醫者施行鬼門十三針有幾點提前要特別注意的：
1、首先要採取勸說的方法。比如對著病人，你可以說：你是哪方的仙神?哪位屈死的冤魂?有什麼要求你跟我說，我都能辦到。你或要吃或要喝，是要豬頭還是要燒雞?要是缺錢花，可以給你焚化紙錢。總之，我可以滿足你的一切要求…… 你這樣說了以後，冤魂就可能跟你對話。如果它提出了要求，你就要答應下來，讓患者家屬或許願或焚化紙錢，這就是說給人家一個面子。
2、如果經過你的再三勸說對方卻不理不睬，那就要動硬的。拿出針來恐嚇它，如果恐嚇還不服，那就要採取針刺的方法懲治它。 大概有以下幾種。 1：不言不語。 ２：哭鬧不休。 ３：顛笑不止。 ４：打人。 ５：吃東西。 針法（一定要慎重，以德為先）： 常用針有毫針，三稜鎮針和皮膚針，其中最常用的是毫針。 針紮上後，先要採取輕刺激的方法，邊扎針邊恐赫它；你服不服？如果多方說 服了那就講條件，按它的要求去辦，如果不服，那就要採取強刺激的方法，進 深針或大弧度捻轉，或用裡提插或者進針後手持針柄作震顫動作等， 在通常情況下只要少商一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針 我必須強調說明的是要給來著留條後路不要把事情做絕了，以避免後患[舌底 會陰，人中]這三個儘量不用，因為用這三個中的任何一個穴位，都能把對方 封住，治死於死地，如不用此三穴，其他的穴位都可以制服它，並能放走它。 即或它已經被你制服，並且走了，也要以理相待，仍要還願焚化紙錢 在你為患者治病時，最好是戴上一道護身符以防自己遭災惹禍 怎樣治癲癇病 如果碰上的患者是癲癇病，那就要採取治癲癇病的方法 在發病抽搐時，可針刺十宣勞宮兩穴 長期治療，用心愈，肺愈，肝愈，大腸愈，膽愈等 本人不贊成使用鬼門十三針，因通達因果的人是知道的：癔病（或者說無形生命附體）之類的病症，一定是有因果的，該患者能有今天的症狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其它對不住該無形眾生的事實。作為醫者，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命為無形眾生）一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀態是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的，醫者應告知勸導患者盡人道超度他（或者以此方式償還自己的業債）。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的醫生通常結果不太好，比如沒有後代。這在因果層面也說明了強行干涉因果的不對。作為醫者，一定不要只片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節（如果有此能力的話），如不能調節，萬萬不可強行用針法逼迫無形眾生，更不能將其至於死地。醫者，仁心啊。只是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形眾生及醫者都是不利的。這一點在現實生活中可觀察到，作為醫者，不可不知啊。
得饒鬼處且饒鬼，鬼門十三針千萬不要亂用，一時興起炫技或霸道滅鬼，不該用時使用了，會對醫者反噬極大乃至喪命，這可不是嚇唬醫者，而是……
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