上篇讲了妖怪知道吃唐僧肉可以长生不老，却不知唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子的原因。
并提到即使没有孙悟空，唐僧也到能达西天取经。
那么，为什么非要让孙悟空成佛呢？
这要从孙悟空的前世说起：
众所周知，孙悟空是一块石头里蹦出来的，这块石头是女娲补天时留下来的。
那有人要问了：“女娲补天时用了那么多石头，怎么都没蹦出来猴子，单独这块蹦出来个猴子？”
这个问题问得好，原因是女娲在用石头补天过程中，很喜欢这块石头，成了女娲的玩物，长久抚摸，使其有了灵气，也就是有了仙根。
和大家经常说的“人养玉，玉养人”是一个道理。
所以说孙悟空是没有父母的。
如果非要说有父母，那就是那块石头。
那些说孙悟空的父母是菩提老祖、太上老君、如来、观音、大禹等等的人要么就是对西游记一知半解；要么就是故意吸引人眼球，赢得点击率。
其实从原著第一篇《第一回根育孕源流出心性修持大道生》就描写的很清楚：那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
还有后来孙悟空自述也对自己的前世今缘说的很清楚：
原著《第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪》行者笑道：“我把你个无名的孽畜！是也不知老孙！你站住，硬着胆，且听我说：祖居东胜大神洲，天地包含几万秋。花果山头仙石卵，卵开产化我根苗。生来不比凡胎类，圣体原从日月俦。本性自修非小可，天姿颖悟大丹头。官封大圣居云府，倚势行凶斗斗牛。十万神兵难近我，满天星宿易为收。名扬宇宙方方晓；智贯乾坤处处留。今幸皈依从释教，扶持长老向西游。逢山开路无人阻，遇水支桥有怪愁。林内施威擒虎豹，崖前复手捉貔貅。东方果正来西域，那个妖邪敢出头！孽畜伤师真可恨，管教时下命将休！”
《第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜》行者才奏道：“老孙祖居东胜神洲傲来国花果山水帘洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，学成大道。复转仙乡，啸聚在洞天福地。下海降龙，登山擒兽。消死名，上生籍，官拜齐天大圣。玩赏琼楼，喜游宝阁。会天仙，日日歌欢；居圣境，朝朝快乐。只因乱却蟠桃宴，大反天宫，被佛擒伏。困压在五行山下，饥餐铁弹，渴饮铜汁，五百年未尝茶饭。幸我师出东土，拜西方，观音教令脱天灾，离大难，皈正在瑜伽门下。旧讳悟空，称名行者。”
总之一句话：女娲就是孙悟空的幕后人，强大的后盾。
了解这一点，就不难理解西游记里许多事情。
下篇要讲谁是花果山水帘洞的真正主人？
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