提到中國歷史朝代，強漢盛唐兩個文化符號是人們討論歷史不可忘記的映像。其中唐朝更是一個"九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒的朝代“”，在中國歷史中留下了濃墨重彩的一筆。提到唐朝，很多人物栩栩如生，有趣的是大唐名將李靖和薛仁貴同時征討過同一塊地方，為何一個大勝，一個卻大敗呢？
薛仁貴彩繪像
薛仁貴，名禮，以字行，薛仁貴徵高句麗時從軍，在次戰中以神勇表現獲唐太宗激賞，一戰成名。唐高宗時薛仁貴四處征戰，常年與外族作戰，北破契丹，東定平壤，西拒突厥，立下無數戰功，在敵軍中也赫赫有名，留下“脫帽退萬敵“”三箭定天山“的傳奇。
李靖彩繪像
李靖，字藥師，唐太宗繼位後任兵部尚書，李靖也是東征西討，北破東突厥，南平蕭銑，東破吐谷渾，軍事才華收到收到當時世人的極高讚譽，與李績並稱唐初二名將。
暴雪景
出征的地方地理環境極其惡劣，主將的硬指標統率能力收到前所未有的考驗。這裡的地理環境嚴峻到什麼程度呢？寒冬季節，冰雪漫天，風餐露宿，備嘗艱辛。即使到了春天，狡猾的敵人也會邊走邊燒掉新長的草，往水源裡投擲糞便，以致馬不能食，人不能飲。在這種環境下作戰士兵的作戰意志可以說十分容易下滑，由於地形十分崎嶇，行軍的路線也要精打細算，以防遭到伏擊。對於行軍中的陣型也要了如指掌，由於異地作戰而且深入敵境，軍隊士氣消磨的也比較厲害，陣形接敵的姿勢不對的話，極可能遭遇大潰敗。
薛仁貴於李靖雖然都東征西討多年，他們統率軍隊的氣質卻不一樣。薛仁貴自身神勇無比，可以說使用勇冠三軍的勇力來統率軍隊，而李靖只有一般的武力，但是他卻深入瞭解行軍統率方法，在把整個軍隊貫穿成一體，對每個細節瞭如指掌。可以說李靖在這方面是勝在了對兵家最內核部分的瞭解上。
在評價統率時還有一個軟指標，那就是使全軍上下齊心合力，貫穿成一體遠征的隊伍有大半不是敵人擊敗了我們，而是從內部瓦解的。薛仁貴大非川之戰慘敗，就是因為副將不聽從號令。能把軍隊團結在一起的從不是絕對的武力，而是軍隊令行禁止，秋毫無犯的絕對服從精神，而薛仁貴所率軍隊均有過殺降，搶掠的敗筆。要使軍隊達到這種水平需要統率者有著深沉的兵家底蘊，這一方面李靖勝在內涵上。
在當代，薛仁貴的影響力遠遠大於李靖（非神話那個李靖），但我還是喜歡外可出將，內可入仕的李靖，李靖曾擔任兵部尚書，後任尚書令，右僕射等職位。內外兼有的人格魅力確實不可阻擋，有兵書《李靖六軍鏡》傳世。
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