坐牛（英文名：Sitting Bull），1831年3月出生於美洲大陸，是印第安人蘇族，亨克帕帕（Hunkpapa“徘徊者”）部落酋長。1890年12月15日去世。
（蘇族根據方言劃分為達科塔、納科塔、拉科塔三個主要種群，但其下還有很多分支。 亨克帕帕是拉科塔人的一支。）
坐牛
率領族人，大勝美軍
小比格霍戰役
小比格霍戰役（Battle of Little Big Horn），發生在1876年6月25日的蒙大拿州小比格霍河附近，美軍和北美勢力最龐大的蘇族印第安人之間的戰爭，被稱作是「最慘烈的」美軍與印第安人之間的戰役。最終以印第安人的勝利而結束。由瘋馬率領的印第安人聯軍擊敗了由菲利普·謝里登擔任總指揮的美軍。此役坐牛領導本部落和夏延人的聯軍3500人，成功的把喬治·阿姆斯特朗·卡斯特（美國曆史上，最著名、最傑出的騎兵軍官，綽號晨星之子）引進了圈套，伏擊了美國聯邦政府第7騎兵團，擊斃其旅長喬治·阿姆斯特朗·卡斯特。整個戰役歷時僅半小時。這也是整個印第安戰爭中印第安人所取得的最大勝利。
1877年7月，在美國大軍圍剿，糧食不足的情況下瘋馬帶著幾千名印第安人向內布拉斯加的羅賓遜堡投降。當他被關押在獄中時被一個白人用刀從背後所殺害。不過也另有一說，他是在部落與美軍談判時，在休戰旗下被美國士兵從背後殺害的，年僅35歲。
雖然至今人們仍無法確認瘋馬出生的日期，但卻永遠記住了他去世的那一天——1877年9月6日，以及他著名的遺言：“這是我們的土地，是我們得以安葬的地方”（My lands are where my dead lie buried）。
北逃加拿大，收穫友情
美國方面以偉大的南北戰爭英雄竟然在建國百週年時遭到殺害，必須剿滅紅番來告慰英雄為名，陸續派出千人的騎兵部隊到這個區域作戰，在往後一年中，他們毫不留情地追趕在此役後四散的印地安人，逼迫一位位的酋長俯首稱臣。印第安人雖然擊敗了卡斯特，但是印第安的時代已經過去，印第安人也知道無法再繼續抵抗這些白人。
坐牛帶著他的人向北逃到了加拿大，跟一個加拿大軍官成為了好朋友，幾乎親如兄弟,那個軍官經常把部隊有限的糧食分給坐牛的族人。但是美國政府不斷通過英國向加拿大施加外交壓力，最終坐牛在美國的強大壓力和印第安官員保證安全和食品供應等許諾下被迫回國。1881年7月20日，他返回美國，在蒙大拿州向美國政府軍投降，獲得大赦。
坐牛和野牛比爾
美國背信棄義，槍殺坐牛
1889年本傑明·哈里森繼格羅弗·克利夫蘭當任美國總統，美國政府的印第安政策再度激起印第安人的不滿，坐牛再度成為他們的精神領袖。這時候一個內華達印第安人宣稱得到了救世主的指示，上帝將賜予印第安人自由。許多印第安部落的代表都去朝見這個“先知”，其中坐牛代表了蘇族。當地的印第安管理局懷疑這是一個反叛的陰謀，其實坐牛本人並不是鬼舞的信徒，但是美國政府仍然擔心他領導新一輪針對白人的軍事行動，1890年12月，美國政府派遣了一隊警察試圖拘捕坐牛。
1890年12月15日拂曉，聯邦政府徵聘的43名印第安人警察，在由100名士兵和兩門霍契凱斯炮組成的分遣隊的相助下，包圍了“坐牛”在耶茨堡附近的小屋。他們把這個59歲的老人從床上赤條條地拖到地上，命令他穿上衣服跟他們走。
警察讓坐牛站在門口，等著把他的馬牽過來，但坐牛突然用蘇族語言大喊起來：“我不走。你們想怎麼樣就怎麼樣吧。我不走。快！快！快動手！和他們拼了！”坐牛朝圍觀的人大聲呼喊：“你們就眼睜睜看著他們把我帶走麼?”。門外聚集了一群騷動的印第安人，看到坐牛被粗魯地推到門外，站在冰天雪地裡呼嚎，終於按捺不住怒火。“鬼魂舞”暴動由此爆發，居留地中的另一個領袖名叫抓熊，他掏出槍來，照著領頭的印第安警察就是一槍。牛頭副隊長腿上中彈，但倒在地上之前朝坐牛開了火，擊中他的左乳上方。另一個警察也朝坐牛開槍，當場把他擊斃，這位傳奇鬥士在一場短暫卻血腥的混戰中被殺。
這時，警察們發現他們被一大群憤怒的人們包圍了。隨後是一陣混亂的槍戰，等到趕來的士兵用武力驅散人群之後，他們發現前來逮捕坐牛的布爾·汗德中尉和8名印第安警察，連同坐牛本人都在交火中被殺，躺在他身邊的還有6名追隨者的遺體。
在坐牛停止呼吸之後，一名印第安人警察剝掉“坐牛”的頭皮，另一名印第安警察用一塊木板條把他的臉打成肉糊，頭上留下的幾根頭髮也被剪掉。他的鹿皮鞋與大部分衣物被脫下，作為紀念物拿走。在他的個人財物中，有韋爾登先生從紐約寄給他的信，信中警告他儘快從代理處逃走，因為政府要殺他。
兩天以後，坐牛的屍首在沒有任何儀式的情況下被草草掩埋。
槍戰結束時共有14人喪生，都是蘇族人，包括6名印第安警察。幾百個印第安人逃離了居留地，但大多數旋即被捕獲，送到傷膝河，12月29日在傷膝河神秘地爆發了另一場槍戰，300多個蘇族人被屠殺。
他的那個加拿大軍官朋友聽到他去世以後，寫下了文章來紀念他。 他對“坐牛”有非常高的評價：像“瘋馬”和“坐牛”這樣的人，一輩子手刃過不少白人，最後不是死在戰場上，而是被謀殺，這樣的一輩子也算值了。
上為印第安人領袖下為美國總統巨像：華盛頓，傑斐遜，林肯，羅斯福
“他（英國）在我們中間煽動內亂，並且竭力挑唆那些殘酷無情、沒有開化的印第安人來殺掠我們邊疆的居民；而眾所周知，印第安人的作戰規律是不分男女老幼，一律格殺勿論的。”——《美國獨立宣言》
美國人似乎忘了誰是這片土地的主人，美國人何來的邊疆。
“（假如）將廢物（指印第安人）放到所有定居點附近，那麼整個國家將不僅僅是氾濫成災，而是被摧毀了。”“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽取任何和平的建議。”“兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同。”——喬治·華盛頓（“城鎮摧毀者”印第安人對華盛頓的稱呼）
華盛頓的滅絕政策在他的部隊一次又一次屠殺了印第安人以後得以實施。軍士們從印第安人人的死屍上剝皮，“從臀部往下剝皮，這樣可以製作出高的或可以並腿而長的長統靴來。”
美國曆史學家在有關著作中敘述這段歷史時寫道：“美國向西、向南、向北叄個方面猛烈推進時，不僅排擠了阻止它前進的國家，並且殘暴地粉碎了這些土地上原來的主人印策安人的反抗。這種殘酷地驅逐印第安人的行動是美國曆史上最可恥的汙點之一，而當時美國許多傑出的民主領袖也曾積極參加這種行動。”
曾積極參加和推動這種“殘酷地驅逐印第安人的行動”的“當時美國許多傑出的民主領袖”之一，就是提出“所有的人都是生而平等的”天賦人權說的美國《獨立宣言》的主要起草人、美國第三屆總統托馬斯·傑斐遜。美國1803年從拿破崙手中購買路易斯安那（即從密西西比河西岸到洛基山麓之間的廣大地區）以後，隨著疆土大步向西推進而大規模驅逐和屠殺印第安人的一系列事件，就是在傑斐遜的總統任內開始的。
“如果印第安人反抗美國人去獲取他們的土地，那麼，對印第安人的反抗就要用短柄斧頭反擊”。“如果我們約束自己不去舉槍迎向這些部落，那麼在這些部落滅絕之前我們將不會安靜地躺下，或者被驅趕出密西西比河以外”。“在戰爭中，他們也會殺死我們中的某些人，但我們會殺死他們全部！”。“追求滅絕印第安人或者將他們驅趕到我們不去的地方。”——托馬斯·傑斐遜
1814年，美國詹姆斯·麥迪遜政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規定，重新頒佈。法令規定每上繳一個印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）的頭蓋皮，美國政府將會發給獎金50—100美元（殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎 100美元）。
19世紀60年代到90年代，特別是1864年後（美國內戰結束後）,美國人根據林肯頒佈的《宅地法》屠殺印第安人的活動達到高潮，許多印第安人村莊在一夜之間變成鬼域。在當地民兵的配合下，美國聯邦正規軍採取分進合擊等戰術，集中發起了1000多次不同規模的軍事行動，到 1890年代基本上完成了滅絕印第安人的作戰任務。
1862年，林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們部落的神職人員和政治領袖。這些酋長之中沒有人犯過他們被美國政府所控告的罪行，林肯總統有意製造了美國曆史上最大規模的冤殺死刑。
“如果我們今年多殺一點，那麼明年要殺的人就少了一點——反正他們都得殺掉，或將他們作為窮光蛋的品種保留下來。”——美國內戰英雄威廉·謝爾曼
據學者在20世紀80年代末期到90年代初期依據史料重新做出的推算，當哥倫布1492年“發現”美洲新大陸時，在現在美國境內居住的印地安人總人口在3000萬至一億之間。到在20 世紀70年代，美國被迫分散聚在美國全國各窮鄉僻壤的“保留地”裡的印地安人總人口還剩下了多少呢？據美國官方統計，還不到80萬人。
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