坐牛（英文名：Sitting Bull），1831年3月出生于美洲大陆，是印第安人苏族，亨克帕帕（Hunkpapa“徘徊者”）部落酋长。1890年12月15日去世。
（苏族根据方言划分为达科塔、纳科塔、拉科塔三个主要种群，但其下还有很多分支。 亨克帕帕是拉科塔人的一支。）
坐牛
率领族人，大胜美军
小比格霍战役
小比格霍战役（Battle of Little Big Horn），发生在1876年6月25日的蒙大拿州小比格霍河附近，美军和北美势力最庞大的苏族印第安人之间的战争，被称作是「最惨烈的」美军与印第安人之间的战役。最终以印第安人的胜利而结束。由疯马率领的印第安人联军击败了由菲利普·谢里登担任总指挥的美军。此役坐牛领导本部落和夏延人的联军3500人，成功的把乔治·阿姆斯特朗·卡斯特（美国历史上，最著名、最杰出的骑兵军官，绰号晨星之子）引进了圈套，伏击了美国联邦政府第7骑兵团，击毙其旅长乔治·阿姆斯特朗·卡斯特。整个战役历时仅半小时。这也是整个印第安战争中印第安人所取得的最大胜利。
1877年7月，在美国大军围剿，粮食不足的情况下疯马带着几千名印第安人向内布拉斯加的罗宾逊堡投降。当他被关押在狱中时被一个白人用刀从背后所杀害。不过也另有一说，他是在部落与美军谈判时，在休战旗下被美国士兵从背后杀害的，年仅35岁。
虽然至今人们仍无法确认疯马出生的日期，但却永远记住了他去世的那一天——1877年9月6日，以及他著名的遗言：“这是我们的土地，是我们得以安葬的地方”（My lands are where my dead lie buried）。
北逃加拿大，收获友情
美国方面以伟大的南北战争英雄竟然在建国百周年时遭到杀害，必须剿灭红番来告慰英雄为名，陆续派出千人的骑兵部队到这个区域作战，在往后一年中，他们毫不留情地追赶在此役后四散的印地安人，逼迫一位位的酋长俯首称臣。印第安人虽然击败了卡斯特，但是印第安的时代已经过去，印第安人也知道无法再继续抵抗这些白人。
坐牛带着他的人向北逃到了加拿大，跟一个加拿大军官成为了好朋友，几乎亲如兄弟,那个军官经常把部队有限的粮食分给坐牛的族人。但是美国政府不断通过英国向加拿大施加外交压力，最终坐牛在美国的强大压力和印第安官员保证安全和食品供应等许诺下被迫回国。1881年7月20日，他返回美国，在蒙大拿州向美国政府军投降，获得大赦。
坐牛和野牛比尔
美国背信弃义，枪杀坐牛
1889年本杰明·哈里森继格罗弗·克利夫兰当任美国总统，美国政府的印第安政策再度激起印第安人的不满，坐牛再度成为他们的精神领袖。这时候一个内华达印第安人宣称得到了救世主的指示，上帝将赐予印第安人自由。许多印第安部落的代表都去朝见这个“先知”，其中坐牛代表了苏族。当地的印第安管理局怀疑这是一个反叛的阴谋，其实坐牛本人并不是鬼舞的信徒，但是美国政府仍然担心他领导新一轮针对白人的军事行动，1890年12月，美国政府派遣了一队警察试图拘捕坐牛。
1890年12月15日拂晓，联邦政府征聘的43名印第安人警察，在由100名士兵和两门霍契凯斯炮组成的分遣队的相助下，包围了“坐牛”在耶茨堡附近的小屋。他们把这个59岁的老人从床上赤条条地拖到地上，命令他穿上衣服跟他们走。
警察让坐牛站在门口，等着把他的马牵过来，但坐牛突然用苏族语言大喊起来：“我不走。你们想怎么样就怎么样吧。我不走。快！快！快动手！和他们拼了！”坐牛朝围观的人大声呼喊：“你们就眼睁睁看着他们把我带走么?”。门外聚集了一群骚动的印第安人，看到坐牛被粗鲁地推到门外，站在冰天雪地里呼嚎，终于按捺不住怒火。“鬼魂舞”暴动由此爆发，居留地中的另一个领袖名叫抓熊，他掏出枪来，照着领头的印第安警察就是一枪。牛头副队长腿上中弹，但倒在地上之前朝坐牛开了火，击中他的左乳上方。另一个警察也朝坐牛开枪，当场把他击毙，这位传奇斗士在一场短暂却血腥的混战中被杀。
这时，警察们发现他们被一大群愤怒的人们包围了。随后是一阵混乱的枪战，等到赶来的士兵用武力驱散人群之后，他们发现前来逮捕坐牛的布尔·汗德中尉和8名印第安警察，连同坐牛本人都在交火中被杀，躺在他身边的还有6名追随者的遗体。
在坐牛停止呼吸之后，一名印第安人警察剥掉“坐牛”的头皮，另一名印第安警察用一块木板条把他的脸打成肉糊，头上留下的几根头发也被剪掉。他的鹿皮鞋与大部分衣物被脱下，作为纪念物拿走。在他的个人财物中，有韦尔登先生从纽约寄给他的信，信中警告他尽快从代理处逃走，因为政府要杀他。
两天以后，坐牛的尸首在没有任何仪式的情况下被草草掩埋。
枪战结束时共有14人丧生，都是苏族人，包括6名印第安警察。几百个印第安人逃离了居留地，但大多数旋即被捕获，送到伤膝河，12月29日在伤膝河神秘地爆发了另一场枪战，300多个苏族人被屠杀。
他的那个加拿大军官朋友听到他去世以后，写下了文章来纪念他。 他对“坐牛”有非常高的评价：像“疯马”和“坐牛”这样的人，一辈子手刃过不少白人，最后不是死在战场上，而是被谋杀，这样的一辈子也算值了。
上为印第安人领袖下为美国总统巨像：华盛顿，杰斐逊，林肯，罗斯福
“他（英国）在我们中间煽动内乱，并且竭力挑唆那些残酷无情、没有开化的印第安人来杀掠我们边疆的居民；而众所周知，印第安人的作战规律是不分男女老幼，一律格杀勿论的。”——《美国独立宣言》
美国人似乎忘了谁是这片土地的主人，美国人何来的边疆。
“（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”——乔治·华盛顿（“城镇摧毁者”印第安人对华盛顿的称呼）
华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从印第安人人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”
美国历史学家在有关著作中叙述这段历史时写道：“美国向西、向南、向北叁个方面猛烈推进时，不仅排挤了阻止它前进的国家，并且残暴地粉碎了这些土地上原来的主人印策安人的反抗。这种残酷地驱逐印第安人的行动是美国历史上最可耻的污点之一，而当时美国许多杰出的民主领袖也曾积极参加这种行动。”
曾积极参加和推动这种“残酷地驱逐印第安人的行动”的“当时美国许多杰出的民主领袖”之一，就是提出“所有的人都是生而平等的”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第三届总统托马斯·杰斐逊。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那（即从密西西比河西岸到洛基山麓之间的广大地区）以后，随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件，就是在杰斐逊的总统任内开始的。
“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击”。“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外”。“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”。“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”——托马斯·杰斐逊
1814年，美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。法令规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50—100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元）。
19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。
1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行，林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。
“如果我们今年多杀一点，那么明年要杀的人就少了一点——反正他们都得杀掉，或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”——美国内战英雄威廉·谢尔曼
据学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算，当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时，在现在美国境内居住的印地安人总人口在3000万至一亿之间。到在20 世纪70年代，美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人。
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