美國成人教育之父卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。
語言是人與人之間溝通的橋樑，是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號，人們藉助語言保存和傳遞人類文明的成果。一個人語言的的能力，又叫做演講與口才。
口才在如今的社會非常重要的，一個很有才能的人，如果沒有一個好口才，不能把自己所想很好的表達出來，也就很難得到別人的肯定與認可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理好與家庭、朋友、同事等各種人際關係。良好演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們更好的生活與事業的發展。
中國古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑藉良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至能左右一場戰爭的發生。
譬如：有一篇古文叫《燭之武退秦師》。說的是春秋戰國時期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰爭的發生的。故事說的是：
公元前630年，秦國和晉國聯合進攻鄭國。秦軍駐紮在鄭國都城的東邊，晉軍駐紮在鄭國都城的西邊。在團團包圍之中，鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。
半夜，天空漆黑一團。在城東，鄭文公親自把燭之武送到城樓上，他命令士兵拿來一隻大筐，叫燭之武坐進筐中，上面用繩子吊著，把他徐徐下放到城外的牆根。
城牆
燭之武偷偷地來到秦營中，一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道：“你是什麼人？深更半夜哭什麼呀？”燭之武說：“我是鄭國大夫燭之武，在哭我們鄭國快要滅亡了。”
秦穆公說：“這怎麼要到我們軍營裡來哭呢？”燭之武說：“我也是來替你們秦國哭呀！”“你這是什麼意思？”秦穆公好生奇怪，“我們秦國快要打敗你們鄭國了，怎麼要你來哭我們秦國呢？”
燭之武說：“我們鄭國的國土，和貴國並不相連。我們在東，你們在西，中間隔著晉國。所以，我國亡了之後，只能被晉國佔領。那時晉國就會比以前更強大，而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地，最後又拱手送給人家，這合算嗎？再說，晉國的侵略野心，哪裡有滿足的日子，它東邊滅了鄭國，難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎？
秦穆公沉思了一會，說：“你說得對。”燭之武說：“您如果肯解除對鄭國的包圍，我們鄭國從此一定心向貴國，做個‘東道主’，貴國使者在東方道上往來經過的時候，鄭國一定盡主人的責任，好好招待貴賓，這對你們沒有什麼不利啊！”
秦穆公立即答應撤兵，並且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國，還留下杞子等三位將軍，帶領兩千秦兵，替鄭國守城。晉國文公見秦穆公不告而別，只得也下令撤軍。
這個故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性這正是印證了《論語》中的一句話：一言興邦，一言而喪邦！
上面的歷史故事，充分說明了，演講與口才的重要性。其實不僅是古代，在人們愈加聰明智慧的今天，演講與口才其實更重要，您同意嗎？
閱讀更多 大釗口才演講培訓 的文章
