程文顺
武则天为什么要立无字碑，目前没有史料给出明确的原因。现在的各种解释都是学者们的猜测。大体可以分为两类。
第一种认为是武则天自己立的。至于武则天的动机有多种说法。最常见的说法是武则天在登基称帝之后就已经遭受了大量的非议，因此武则天认为自己的功过不能被当时的人客观评价，所以要留下无字碑由后人评价。此外还有武则天自认为功绩之大，无法容于一碑，因此不立文字。还有一些其他的说法，但是接受度不高。
第二种认为是武则天的儿子李显立的。李显就是唐中宗，在父亲李治驾崩之后，曾经在武则天扶持下短暂继位，当过一小段时间的傀儡皇帝。不过又被武则天废除，扶持另一个儿子李旦为皇帝。当然，李旦不久也被废除。武则天称帝之后李显被贬为庐陵王，流放外地。之后好不容易才恢复太子地位。最后在大臣的拥立下，迫使已经80多岁的武则天退位。这才登上皇位，并且能够真正操持权柄。李显长期生活在母亲的阴影之下，与母亲的感情十分复杂。因此在母亲入葬的时候，如何评价母亲的功绩，成为他的一道难题。如果大肆夸赞，则与李显的内心意愿相悖。如果严厉批判，则与儒家的孝道观念相冲突。因此，李显干脆不立文字。
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中国有句老话：“雁过留声，人过留名。”很多人为了留名，可谓费尽心机，为自己树碑立传。然而，武则天却留下了一块一个字都没有的无字碑，引起大家的好奇和猜想。为什么武则天要留下一块无字的无字碑？
首先，武则天的无字碑在哪里？就在陕西省咸阳市乾县的乾陵东侧，而乾陵就是唐高宗李治和武则天的合葬陵，乾陵西侧还有一个“述圣碑”，是武则天为唐高宗李治歌功颂德的碑，东侧则是武则天为自己立的“无字碑”。
然后，说一下武则天这个历史人物。俗话说：金无足赤人无完人。我对于历史上的武则天有好的一面和不好的一面。好的一方面是，武则天在位时，发展生产，促进改革，完善科举，发展经济，社会安定，政绩不错。不好的一方面是，武则天在位时，任用酷吏，滥杀无辜，一意孤行，生活不检点。
最后，说一下武则天的无字碑为什么无字？一种说法，武则天是个自高自大，居功自傲的人，自己的丰功伟绩无法用语言形容，所以立一个无字碑。一种说法，武则天认为自己滥杀无辜，扰乱朝纲，自己当女皇帝，心中有愧，所以立一个无字碑。还有一种说法，武则天认为自己的功过好坏，还是让后人去评说评价，所以立一个无字碑。
雨夜的雪景
文：鱼包历史课（原创不易 请点右上角关注）
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谢邀。武则天的无字碑大名鼎鼎，基本的情况大家都应该很清楚了，高中历史课本还有提到这件事。
关于为什么无字碑“无字”，我简单梳理一下，前三个原因可能大家都有所耳闻，我要给一些不和谐的驳斥，第四点，是我自己的一点见解。
第一，驳—功劳太高，德行无比，非文字所能表达
解读是，武则天觉得自己作为皇帝的作为之高，普天之下无所比拟，所以用无字碑来表示，其实是一种变相的自夸。
这种观点，被很多人广泛接受，对于这个观点，我想说，武则天的性格确实刚硬坚强，可是并不是骄傲自大。
武则天也是出了名的有见识，即便他确实有成就，可是唐太宗她是认得的，一统天下的武功，贞观之治的文治她都看到了，她应该不会这么厚脸皮的夸赞自己“功高德大”的，这个观点，我个人不支持。
第二，驳—武则天自知罪孽深重，所以还是不要写评价的好
解读是，武则天在自己统治的这段时期，生活奢靡，任用酷吏，大开告密不正之风，滥杀无辜，在历史上影响很不好，所以她自知罪孽深重，不给自己立传，而是立下无字碑来搪塞。
这种观点的持有者，显然是以今论古，用后世的眼光来看前人的作为了。后世人如何评判武则天，武则天是不会知道，也不会在意的，她的一生展现出来一种变态的自负，怎么会看低、贬低自己？这种观点简直荒谬。
第三，驳—功过是非交由后人评价
武则天觉得自己有功有过，自己不想过分夸赞，也不可能承认自己的某些过失，所以留下无字碑，让后人去评定自己。
这种说法因为态度模棱两可，所以驳无可驳，可最大的问题也在于此，如此重要的问题如此敷衍带过，实在是投机取巧的办法。
下面我说说我的观点。供大家参考。无字碑是来源于武则天信仰的佛教思想。
武则天和佛教的关系最早要上塑到她曾削发为尼，青灯古佛的那段时光，后来菩萨从了她的愿望，她二次入宫。他准备篡位登基的时候，就开始大力发展、利用佛教做好前期准备和宣传。
武则天自称“佛弟子”和女菩萨，当皇帝是佛的旨意。接着武则天开始了漫长而疯狂的广建寺庙、广译经书的佛弟子作为。
武则天本人也逐渐成为虔诚的佛教徒，终武则天一生，都始终把佛教放在很高的位置上，把佛学思想、经典挂在嘴边。
而佛教的入门思想就是“空”，当然这个空不是“什么都没有了”的意思，而是“世间事物总是在不断变化之中，从无片刻静止或改变”，这也就是佛学中经常阐述的“四大皆空”、“诸法空相”、“真空秒有”的真正含义。
既然武则天如此信佛自然是深知此道，既然万物皆空，那又何必流连于身后功过是非呢，空无相、空常相罢了。
文：鱼包历史课（原创不易 请点右上角关注）
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