「所謂大師」?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

書法

中國特有的傳統藝術

一種文字美的藝術表現

......

但是

總有人想“創新”書法藝術

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

這兩天

在各大社交平臺上

書家邵巖用針管

在紙上噴射墨液的視頻

瞬間火爆起來

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

相信看視頻的你

和拿紙的小姐姐一樣

都是???

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

神走位

一頓亂呲之後

大家拍手叫好

“作品”完成了

對此,網友的想法是:

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

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“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

有些網友認為是譁眾取寵

表示難以理解

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

也有網友仔細瞭解邵巖的其它創作

謹慎表達了要寬容看待

邵巖的小楷

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一手漂亮的小楷

可以看出他傳統筆墨功底是很紮實的

邵巖用針管創作的作品

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

↑ 邵巖《飛來好運》

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

嗯,很抽象

讓人費解的章法

難以看出書法的形態美、結構美

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↑ 邵巖《天池》

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邵巖將自己的書法創作分為三個部分:

“傳統書法”、“現代書法”、“漢字藝術”

這些令人費解的作品

就是他的現代書法

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↑ 邵巖《現代系列》

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邵巖這樣認為:

現代書法是一種在書法與非書法之間所做的努力

書法已不再是固有觀念中的書法

它可以以一種新的形式

來繼承傳統書法所體現的文人精神和美感

來實現它在現代視覺藝術範疇中的新生

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

針管射墨是一種新的形式

但已經不能稱呼為書法了

只能說是一種藝術

書法是什麼?

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↑ 藏於臺北故宮博物院

王羲之書法《快雪時晴帖》

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書法

顧名思義就是書寫的法度

書法的根基

就是法度的遵循

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

藉助特殊的工具——文房四寶

抒發情感

離開文房四寶

書法藝術便無從談起

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書法以漢字為載體

漢字是形、音、義的結合體

形式意味很強

缺一不可

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↑ 臺北故宮博物院藏

明代文彭草書 唐王勃《滕王閣序》

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書法中的“神、氣、骨、肉、血”的表現

都脫不開傳統文化

失去了法度還能叫書法嗎?

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

曾翔的“吼書”

還記得去年很火的視頻

曾翔怪叫三兩聲

大筆一揮

墨汁四濺

圍者欣喜讚歎轟然叫好

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

今年4月

寫醜書的沃興華書法展叫停事件

像是一場鬧劇

一度熱議紛紛

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

近些年來

許多人打著標新立異的旗號

要傳統與現代結合

要創新

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

一個用牙、一個用鼻孔

如果沒手倒是讓人肅然起敬

您兩這是何苦呢

展現“藝高人膽大”嗎?

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

看上去高深莫測

其實經不起推敲

把書法的內涵搞沒了

還叫做什麼書法?

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

我可以承認各位江湖豪傑

十八般武藝

您們這是行為藝術、武功表演

不能說是書法革新呀

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

↑ 邵巖《漢字菩提樹》

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

我可以承認這些是現代藝術

已經突破書法的界限

成為一種線條抽象藝術

是畫而不是寫了

為什麼寫書法

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

↑ 北京故宮博物院藏

元代趙孟頫行書題跋《韓滉五牛圖卷》

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

寫書法為的是

修身養性、陶冶情操

閒時以字會友

快意哉!

“所謂大師”?針筒射墨書法竟遭人追捧!荒天下之大謬!

“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”

而現代人

尚搞噱頭???

繪畫

你可以隨性而作、狂野無邊

而書法

你要遵循法度、守住心性

不要因為浮華的社會

失了風骨

(謝謝欣賞!)

網絡時代,就是讓人與人之間的交往,純粹以思想價值作為依據的時代;人類社會第一次擺脫了地緣、同學、同事、甚至血緣關係。真正瞭解你的也許是一個遠在天邊素未謀面的陌生人,特別是在思想、靈魂這一層面。


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