洪陽城，原來是普寧縣的老縣城，那裡有許多飽經滄桑、見證興廢、歷史文化積澱沉雄厚重的名勝古蹟。筆者多年來雖失之交臂，但常常心嚮往之。近來，多次陪母親回家鄉，與家鄉父老結伴而行，頻頻訪古蹟，尋故地，搜軼聞，聆聽桑梓“老大們”的娓娓講述，才有了普寧老縣城——洪陽城“片鱗只爪”的記錄。雖然這只是滄海一粟、掛一漏萬，但我知已是吉光片羽，足慰多年寂寥憂傷敏感牽掛的心。
引潮“光明”第一人
洪陽城古份村有一座府第式建築——朝議大夫第，鄉里人叫太府。
母親小時候就經常和玩伴在府第的石門檻上玩“潮科”和門內“跳手布”。今故地重遊，母親自然有諸多感觸，倍感歲月如流，轉瞬已風燭殘年。
這太府是方氏仰歐公的府第，也就是普寧革命烈士方次石的二伯，不由讓人心生景仰。由大門進去，裡面有一座主建築：朝議第。朝議第房子屋頂塌陷，殘垣斷壁、碎瓦朽木隨處可見，雜草叢生，只有大門上依稀可見的“朝議第”三個大字在訴說著主人當年的輝煌耀世。府第陽埕前有一照壁，上面雕塑有一隻蹲著的麒麟（按封建禮制，麒麟蹲著比站著的級別更高），同樣映現主人身份的尊貴。除了主建築朝議第外，還有左、右、後各一“厝包”。
據《方氏族譜》記載，方仰歐（1842~1926），字碧秋，號紹修，洪陽方氏始祖濂溪公之二十世孫，曾出仕右遷甘肅涼州府知府，清道光二十一年辛丑生人。父寬惠，世代務農，躬耕之餘，崇文重教，延請名儒課讀，培育子弟。仰歐少聰慧，力學不倦，精通書史，同治元年(1862)，以學優中秀才，並受聘於方氏祖祠奉先堂書齋任教。後看到國家積貧積弱內憂外患，激發了他內心深處的報國夢，終“投筆從戎”、“棄文就武”，受聘於福建金大將軍（旗人）為幕府，因智勇善謀而備受器重。光緒丙子歲(1875)，甘肅省涼州府大旱，赤地千里，顆粒無收，百業凋敝，民不聊生。金大將軍奉命安撫甘肅，趕至涼州府時，原來的涼州知府已逃逸無蹤，不知去向；金大將軍即令仰歐公暫代署知府之職，同時上報朝廷。方仰歐遂擬定治涼之策：一面呈請朝廷開倉放賑；一面啟民種植耐旱早熟作物，教授南方種植甘薯方法，民賴以生。越明年，天降喜雨，年歲豐稔，涼州大治。朝廷嘉其功，欽封四品朝議大夫，署涼州府正堂。公於涼州連任三任知府，第9年任滿，當地鄉紳聯名上書懇留，朝廷特許延任1年。
光緒十四年(1888)，方照軒（方耀）軍門在天津謁見李鴻章時，李謂軍門曰：“甘肅涼州府方仰歐卓有政聲，是君之里人乎？”軍門對曰：“此吾之家侄也。”清末普寧方族一文一武著稱於世者，為照軒軍門與仰歐公也。
公元1905年，方仰歐與方廷珍在汕頭合資創辦了昌華電燈公司，從德國購進2臺直流蒸汽發電機組發電，裝機容量140千瓦，成為引領潮汕進入光明時代第一人。
“百里橋”冠蓋諸景
洪陽古有諸多景點，主要為：培風塔（俗稱烏犁塔，位於洪陽鎮東北2公里的烏犁鄉）、錢湖（位於洪陽城外東北方向，匯鐵山北麓和洪山南坡之水，河水流經培風塔山口後，迂迴匯入榕江。有一橋名“芋頭橋”，潮汐時能看到培風塔的倒影映在橋下）、華嚴寺（古城北面約5公里處洪山頂，俗名洪山寺，始建於宋朝，歷代修葺。現建築多為近年重建）、百里橋、孔廟（位於洪陽城區西側，背依小丘，前臨內城河，坐北朝南，規模宏大）、靈泉石井（位於洪陽東北約10公里雨堂村。1742年清乾隆七年春旱，知縣蕭麟趾循例前往雨堂村求雨，或許天公作美，知縣禱雨之後，當天中午就下起大雨來。欣喜之餘，蕭麟趾就把古井命名為“靈匯泉”，並廣為宣揚，又立石勒碑，親題“靈匯泉”，1942年古井旁重建雨堂亭。亭柱有聯一副：雨澤沛洪陽，留下靈泉勝蹟；堂陰屏鐵嶺，尚有寶塔奇峰）、寶鏡院（地處洪陽城外東10公里處，山清水秀。宋末部份姓氏開始遷入，清康熙時建村，因村中有一小山丘形似鏡，故名寶鏡院。村中大多從事花木種植與經營，沿途園林連綿，景色怡人）、文昌閣（位於東北方向，1850年10月禁毒先驅林則徐赴任雲南途中，停歇文昌閣養病至1850年11月22日病故，終年66歲）、崇文書院（位於東門外新安村，為清同治十三年，廣東水師提督方耀倡建書院、興辦鄉學時所建。書院建成後，洪陽學子入院就學，名士輩出）、德安裡（清廣東水師提督方耀官邸，佔地約4萬平方米，分老、中、新三寨，建築格局有“百鳥朝凰”、“駟馬拖車”，洋房別墅、水榭樓閣、官廳戲臺陪輔相生）、昆岡松韻（在鎮東側昆安村。1743年清·乾隆八年，知縣蕭麟趾同意生員方文燦等請求，主持創建書院，以興重文之風）。
洪陽林林總總、應接不暇的景點中，我最推崇的是百里橋。其主要是內中蘊含幾千年中華文明歷史的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的江湖廟堂況味，以及“政聲人去後”、“勸君不用攜頑石，路上行人口皆碑”的立身處世、為官當政之哲學、道學，令人高山仰止，如望北斗，不得不由衷膜敬。
百里橋，在洪陽城東門大街約1000米處，系清咸豐年間縣令安定枚離任，百姓依依惜別的地方。當年，百姓過新安水門，到溪邊橋頭，一程又一程，難分難捨。安縣令動情地說“送君千里，終有一別，以橋為界，此橋百里也”。百里相送，遂有“百里橋”的由來，非橋長百里也。“百里橋”體現了百姓對好官、清官的敬仰、愛戴和政治清明的希冀。後來，人們把該溪流亦稱為“百里溪流”。送安知縣離任後，百姓念其功德，在其衙前街東側建一生祠，命名為“安公祠”，並立石像，以垂千古，流芳百世。
安縣令在普寧治上，關心民瘼，體恤百姓，以民間疾苦為自身疾苦，與民同樂，休慼與共，進退無二。那時，百姓窮困，生計艱難，無以自足；許多人抱著“寧當死鬼，不做餓鬼”的念頭，冒著坐牢殺頭的巨大風險，前往海邊挑私鹽。按前清律例，百姓為了養家餬口，可以挑私鹽販賣，不過一人一天一次只能挑100斤，超過100斤的按販私鹽論罪。販私鹽一般要罰金坐牢，嚴重的還招致“殺身之禍”。清末，百姓困苦，為了生路，為了多一點微薄的收入，許多洪陽人鋌而走險，一般一人一次所挑的鹽都超過100斤，力氣大的挑重近200斤。如果按律例，則所有挑鹽者都“吃不完兜著走”，誰也脫不了干係。這時，安縣令便“眉頭一皺，計上心頭”。他站在磅秤前，看到誰來過秤，就不管三七二十一，大喊一聲“98斤”。如此，誰都能過關，誰都不會犯法，誰都可以謀生，養家餬口。百姓懂得了安縣令的苦心和良口，於是感恩戴德，“山呼萬歲”。後世頌揚之稱：“普寧砧秤，1斤等於2；縣令安公，情深恩重；百姓心中，孰重孰輕，秤砣分明，掂量自知；再生父母，功昭日月；萬民頌德，千古流芳。”
“厚德即安”慶有餘
洪陽，因地處洪山之南，山之南曰“陽”，故名。明萬曆三年(1575)，知縣劉鈍於洪陽營建縣城；明萬曆十四年(1586)城成，從潮陽貴嶼移治至1949年，洪陽作縣城歷363年。1949年，普寧縣城改設流沙。
洪陽城歷史悠久，名勝古蹟星羅棋佈，美不勝收。古寨潮風的“德安裡”，位於舊城區東南方，是清朝廣東水師提督方耀的府第，範圍廣闊的建築組群為全國罕見，至今保存完好，被廣東省人民政府頒佈為文物保護單位。
德安裡，始建於清同治七年（1868），陸續用20年時間建成，包括老寨、中寨和新德安裡，及紹園。老寨建築格局為“百鳥朝凰”，中寨和新德安裡為“駟馬拖車”；三寨相連，房屋773間，外置護寨河，總面積4萬多平方米，是廣東省內罕見的大型府第式建築組群。其建築格局是“三街六巷”。三街是橫向三條通道。主座祠堂後面依次為“五間過”、“大下山虎”。祠堂兩側自前至後左右對稱為“三廳相連”和三座“下山虎”，後面並排著七座“下山虎”。共構成三條橫向通道；六巷是六條縱向通道，祠堂兩側與“三廳相連”之間有兩條縱巷，兩側又各有兩條100米長大火巷。一共六條通巷。每條巷並排22間平房，所以圍繞主體祠堂共有房屋100間，故稱“百鳥朝凰”。整個建築都是貝灰三合土夯牆，屋頂瓦木結構，十分堅實；外面還有寨牆環繞，牆又高又厚，牆外護城河，開東、北、南三門。構成了一座內為府第、外有圍牆溪溝防護的潮汕圍寨。
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