这里是“青棚调”的故里，是“羊皮舞”的故乡，是火草麻布纺织技术传承保护地，是驰名中外的“松茸之乡”，这里，就是南华县五街镇。
松茸之乡 彝人家园
五街镇位于南华县西部，距县城45公里，海拔2430米，林地面积达29.09万亩，集高寒、民族、山区于一体，是楚雄州35个少数民族聚居乡镇之一。境内居住着汉、彝、回、白等多个民族，彝族风情浓郁，素有“松茸之乡、生态乡镇、农特基地、彝人家园”四大美誉。
在南华当地流传着这样一句话，“南华最好的松茸五街产”，五街高寒冷凉的气候非常适合松茸生长，被国家授予“松茸之乡”的荣誉称号，南华松茸也成功申报为国家地理标志保护产品。随着南华野生菌的知名度提高，越来越多的人慕名到南华尝鲜。
每天傍晚，五街镇的村村寨寨随处可见拾捡野生菌满载而归的村民，背篓里满满的干巴菌、牛肝菌、虎掌菌、青头菌、奶浆菌……散发着诱人的清香。一框框美味的野生菌从这里走向全国，走上人们的餐桌。
文博园——彝族文化的大观园
五街镇有座占地十几亩，采用古典彝族民居风格依山而建的园子，名叫英武罗鲁文博园，是五街镇第一座大型彝族文化基地。
园里大大小小的房屋有十几间，错落有致。在这个古香古色的园里，陈列着一件件从彝族民间收集来的古老生活用具，石制的、木制的、竹制的，应有尽有，如木桶、木瓢、木碗、背篓、簸箕……
这些年代久远的的器具，每件都像精美的艺术品，铭刻着历史的足迹，诉说着岁月的沧桑。绣着马樱花、山茶花、杜鹃花的彝族服饰和绣花鞋，记录着彝族服饰的形成、发展、变迁，折射出彝族深厚的文化内涵。
在文博园毕摩文化展区，展示着彝族毕摩在举行祭祀时所穿的衣服，以及祭祀器具。据当地老者所述：“毕摩是彝族文化的创造者和传承者，在古代担任着祭司、军司和头领的参谋、顾问等职位。如今，毕摩仍是彝族地区婚、丧、嫁、娶的主事，是传承文化的主力军，在彝族地区有很高的威望和较大的影响，是当地政府联系彝族群众的桥梁和纽带。”
文博园里还有供彝族姑娘小伙谈情说爱的“姑娘房”。从外面看，“姑娘房”就是普普通通的垛木房，但是进入房里却别有洞天，房间里摆着几张床，床上还铺着草席，几个已经掉漆的木箱子放在床尾，墙壁上挂着姑娘绣的围裙，花色搭配煞是好看。
姑娘房
非遗文化——火草麻布纺织技术
居住在南华五街的彝族同胞，几乎家家户户都会纺织火草麻布，这是一种集麻的柔韧性与火草的保暖性为一身的植物纤维布料。自古至今，这种传统的火草麻布纺织技术，就在南华五街代代相传，这种手工技艺现已被列入云南省非物质文化遗产名录。
南华五街镇海拔较高，境内山峦起伏，森林密布，年平均气温18摄氏度，十分适宜火草植物的生长。当地彝族妇女在每年的6—8月上山采摘火草，用水洗净后撕下捻成线，每个线团约重二三公两。
织火草布时使用织线木榔头、木梭刀、提线竹棍、拧线棍等工具，在织布机上排理好经线和纬线，经线用麻线、纬线用火草线，织者坐在织布架的起始一端，手拿织压具器，脚蹬踏板，缓慢而有序地操作。
织一匹七尺长、七寸宽的火草麻布需要15个小时才能完成。
织出来的火草麻布只能算生麻布，如果要缝制成衣服，则要经过泡洗后才能成为常用服。新缝制的火草麻布衣服为淡黄色，保暖效果极好，越洗越白，越洗越好看。
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