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古人云:養不教,父之過!說的就是家庭教育的重要性,因為父母是孩子的啟蒙老師,他們的言傳身教對其子女的成長起到了極其重要的作用。
在我國古代,人們的理想人生模式是“修身、齊家、治國、平天下”。其中,修身是家庭教育的重要內容,而齊家則是家庭教育所要達到的理想目標。社會名流、名門貴族,尤其是帝王將相們,他們的一言一行,對國家、對社會都具有一定的影響力。正因為如此,他們的教育子女之道便會成為後人家庭教育的重要參考模式。從今天起,為大家分享十位歷史名人教育子女的典型案例,希望對家長和教育工作者有所啟示啟發。
![教育故事丨十位历史名人的教育典范(一)](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
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曹操:堪稱對官二代教育的歷史典範
史載,曹操一生至少共有子女32個,其中兒子25個,女兒7個。25個兒子中有9個早薨(包括神童曹衝也就13歲即英年早逝),長大成人的有16個兒子。曹操的幾個兒子也很了得,嫡出(武宣卞皇后所生,下同)的曹丕“博聞強識,才藝兼備”;嫡出的曹植才高八斗,嫡出的曹彰武藝超群;早夭的曹衝(庶出,環夫人所生)據說五六歲的時候就達到成人的智力……這些都跟曹操重視家庭教育分不開。
曹操教育孩子目標明確。他要培養的是治國平天下的萬乘之才。在他的心目中,孫權是孩子們的榜樣,史有“生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳”一說。孫權屬於“官二代”中的佼佼者,雄才大略,獨霸一方,不臣曹魏,這是個讓他又恨又敬的豪傑。而劉景升(即劉表)的兒子劉琮這個“官二代”就差遠了,不忠不孝沒骨氣,想當年曹操揮戈南下,還沒打到荊州,這小子就把他爹辛辛苦苦創下的家業拱手相送了。
為了激勵孩子發憤學習,他曾頒佈《諸兒令》:“兒雖小時見愛,而長大能善,必用之,吾非有二言也。不但不私臣吏,兒子亦不欲有所私。”意思是說,兒子們小的時候,我都喜歡,但是長大了,我會量才而用,說到做到。對部下,我不偏心,對你們,我也公正,唯才是舉,最有才能的人,才配當我的接班人。
為實現既定的教育目標,曹操充分利用手中特權,整合優化教育資源,為兒子們選擇配備了最好的老師。曹操為兒子們選擇老師的標準是:德行堂堂正正、深明法度,就像邢顒他們那樣的人。邢顒,先被曹操點名去輔佐他相當看好的曹植,但是曹植才高氣傲,任性而行,飲酒不節,不愛聽邢顒嘮叨,兩人比較疏遠。曹丕做了太子後,邢顒又被曹操選派當了曹丕的老師。除了邢顒,曹操還派了“秉德純懿,志行忠方”、“國之重寶”的邴原和他本人很敬重的張範去輔佐曹丕,曹操很客氣地對他們說,我的兒子不成材,怕他難走正路,想請你們去匡正勸勉他。
曹操深諳“不以規矩,不能成方圓”之道。一次,曹操讓曹彰領兵出征,臨行前告誡曹彰:“居家為父子,受事則為君臣,待人處事須遵王法,爾其戒之!”言下之意是:你即使為將在外,一切也要按規矩來,否則,別怪我不講父子情分。
諸葛亮:教育子女儉以養德
三國時期西蜀丞相諸葛亮一生忠心輔佐劉備、劉禪兩代帝王,鞠躬盡瘁,死而後已。諸葛亮晚年得子,取名瞻,字思遠,希望自己的兒子“志存高遠”。
諸葛亮非常喜愛自己的這個小兒子,但同時又對他的成長充滿了擔憂。他在給其兄諸葛瑾的信中曾說道:“諸葛瞻今年八歲了,十分聰慧可愛,但我又擔心他過於早熟,最後成不了大器!”可見,諸葛亮十分重視子女的早期教育問題。
諸葛亮雖高居相位,卻一生儉樸,他曾經在給後主劉禪的上表中說道:“我在成都有桑八百株,薄田十五頃,此外別無積蓄,而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死後,家裡家外都不會留有多餘的財產,不辜負陛下對我的厚恩。”諸葛亮親自履行著自己“儉以養德”的做人準則,希望子孫後代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。
古往今來,很多名人政要都選擇以書信的形式教育子女。諸葛亮就在《誡子書》中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。”
(待續)
使教育過程成為一種藝術的事業
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