點擊上方“教諭家”可以訂閱哦
古人云：養不教，父之過！說的就是家庭教育的重要性，因為父母是孩子的啟蒙老師，他們的言傳身教對其子女的成長起到了極其重要的作用。
在我國古代，人們的理想人生模式是“修身、齊家、治國、平天下”。其中，修身是家庭教育的重要內容，而齊家則是家庭教育所要達到的理想目標。社會名流、名門貴族，尤其是帝王將相們，他們的一言一行，對國家、對社會都具有一定的影響力。正因為如此，他們的教育子女之道便會成為後人家庭教育的重要參考模式。從今天起，為大家分享十位歷史名人教育子女的典型案例，希望對家長和教育工作者有所啟示啟發。
曹操：堪稱對官二代教育的歷史典範
史載，曹操一生至少共有子女32個，其中兒子25個，女兒7個。25個兒子中有9個早薨（包括神童曹衝也就13歲即英年早逝），長大成人的有16個兒子。曹操的幾個兒子也很了得，嫡出（武宣卞皇后所生，下同）的曹丕“博聞強識，才藝兼備”；嫡出的曹植才高八斗，嫡出的曹彰武藝超群；早夭的曹衝（庶出，環夫人所生）據說五六歲的時候就達到成人的智力……這些都跟曹操重視家庭教育分不開。
曹操教育孩子目標明確。他要培養的是治國平天下的萬乘之才。在他的心目中，孫權是孩子們的榜樣，史有“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳”一說。孫權屬於“官二代”中的佼佼者，雄才大略，獨霸一方，不臣曹魏，這是個讓他又恨又敬的豪傑。而劉景升（即劉表）的兒子劉琮這個“官二代”就差遠了，不忠不孝沒骨氣，想當年曹操揮戈南下，還沒打到荊州，這小子就把他爹辛辛苦苦創下的家業拱手相送了。
為了激勵孩子發憤學習，他曾頒佈《諸兒令》：“兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。”意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。
為實現既定的教育目標，曹操充分利用手中特權，整合優化教育資源，為兒子們選擇配備了最好的老師。曹操為兒子們選擇老師的標準是：德行堂堂正正、深明法度，就像邢顒他們那樣的人。邢顒，先被曹操點名去輔佐他相當看好的曹植，但是曹植才高氣傲，任性而行，飲酒不節，不愛聽邢顒嘮叨，兩人比較疏遠。曹丕做了太子後，邢顒又被曹操選派當了曹丕的老師。除了邢顒，曹操還派了“秉德純懿，志行忠方”、“國之重寶”的邴原和他本人很敬重的張範去輔佐曹丕，曹操很客氣地對他們說，我的兒子不成材，怕他難走正路，想請你們去匡正勸勉他。
曹操深諳“不以規矩，不能成方圓”之道。一次，曹操讓曹彰領兵出征，臨行前告誡曹彰：“居家為父子，受事則為君臣，待人處事須遵王法，爾其戒之！”言下之意是：你即使為將在外，一切也要按規矩來，否則，別怪我不講父子情分。
諸葛亮：教育子女儉以養德
三國時期西蜀丞相諸葛亮一生忠心輔佐劉備、劉禪兩代帝王，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮晚年得子，取名瞻，字思遠，希望自己的兒子“志存高遠”。
諸葛亮非常喜愛自己的這個小兒子，但同時又對他的成長充滿了擔憂。他在給其兄諸葛瑾的信中曾說道：“諸葛瞻今年八歲了，十分聰慧可愛，但我又擔心他過於早熟，最後成不了大器！”可見，諸葛亮十分重視子女的早期教育問題。
諸葛亮雖高居相位，卻一生儉樸，他曾經在給後主劉禪的上表中說道：“我在成都有桑八百株，薄田十五頃，此外別無積蓄，而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死後，家裡家外都不會留有多餘的財產，不辜負陛下對我的厚恩。”諸葛亮親自履行著自己“儉以養德”的做人準則，希望子孫後代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。
古往今來，很多名人政要都選擇以書信的形式教育子女。諸葛亮就在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
（待續）
使教育過程成為一種藝術的事業
閱讀更多 教諭家 的文章
