滄桑的小老鼠
契丹是我國北方少數民族之一，公元十世紀初至十二世紀初，由契丹貴族所建立的遼王朝，曾統治我國北方長達兩百餘年，對晚唐和後世的中原王朝有著深遠的影響，全盛時期的遼國幅員遼闊，擁兵百萬，統治的疆土北到外興安嶺、貝加爾湖，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部。
《金史》中寫道：“遼以鑌鐵為號，取其堅也。然鑌鐵雖堅，終亦變色，唯大金永不變色。”遼在契丹語中是鑌鐵的意思，有堅固無比之意。
契丹作為北方遊牧民族，經濟文化較為落後，其建國前的歷史多散見於北朝史和隋唐史等史書中，契丹一詞最早出現在《北齊書》中，記載了南北朝時北齊文宣帝為了開疆拓土而討伐契丹族，由此也可以推斷契丹這一名稱早在南北朝之前就已經出現。公元13世紀西遼滅亡後，契丹民族也就逐漸消亡，難覓蹤跡了，其前後的存在時間約在一千年左右。
有關契丹人的民族起源，由於史料中的記載不詳，後世對其起源有諸多說法，主要說法是匈奴和鮮卑的後裔。關於匈奴之後的說法，《舊五代史·契丹傳》中記載：“契丹者，匈奴之種也。”說的是東漢和帝時期，由於大將軍竇憲派右校尉耿夔擊敗北匈奴，北匈奴大部分北遷，鮮卑族趁機進佔北匈奴故地，但匈奴部族並未全部遷走，留下來的匈奴人與鮮卑族逐漸融合，成為鮮卑別部，契丹人則是他們的後代。
鮮卑後代的說法，《新五代史·契丹附錄》中記載道：“契丹自後魏以來名見中國。或曰與庫莫奚異種同類。其居曰嫋羅個沒裡，是為潢水之南，黃龍之北，得鮮卑故地，故又以為鮮卑遺種。”雖然“得鮮卑故地”，也不見得就是鮮卑後代，不過也為契丹人來源提供了一個依據。
除了這鮮卑和匈奴後代兩種較為普遍的說法，也有東胡後代這一說法。
《新唐書·契丹傳》就寫道：“契丹，本東胡種。其先為匈奴所破，保鮮卑山。魏青龍中，部酋軻比能稍桀驁，為幽州剌史王雄所殺，眾遂微，逃潢水之南，黃龍之北。至元魏，自號曰契丹。地直京師東北五千裡而贏，東距高麗，西奚，南營州，北羯、室韋，阻冷陘山以自固。”鮮卑族最早也是源自東胡部落，所以說契丹人源自東胡和鮮卑的說法並不矛盾。
此外，《魏書·契丹傳》中也有寫道：“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國中，國軍大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背”。
說的是契丹和庫莫奚是同族異部，庫莫奚族是在4世紀中葉宇文部鮮卑被慕容部鮮卑攻破後不久出現的，所以契丹可能與庫莫奚一樣，都是宇文部鮮卑的後裔。綜合看來，契丹人應是匈奴和鮮卑部族融合的後裔。
煮酒君談史
契丹人的最早記載出現在北魏時期，《魏書》記載契丹族開始在遼河上游一帶活動（今內蒙東北至遼寧一帶），唐末建立了強大的地方政權，唐滅亡的907年建立契丹國，後改稱遼，統治中國北方，遼朝先與北宋交戰，“澶淵之盟”後，雙方長期維持了100多年的和平。遼國末期，女真族起事，遼帝國迅速走向滅亡，1125年為金所滅，其餘部建立了西遼王國，延續了93年。
《遼史》記載契丹準確的發源地在西拉木倫河和老哈河流域，後來《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》以及《唐會要》、《五代會要》等都有記載，根據記載綜合分析，契丹出自“東胡”的一個分支鮮卑族，在史料《後漢書》中記載的最為明確的記載“契丹源於鮮卑”，準確點就是鮮卑宇文部落，後來北匈奴“西遷”之後，契丹地域逐漸擴大到原匈奴地域，唐朝末年，契丹建立了遼，地域是宋的兩倍多，生產方式主要是遊牧。
遼末年被新崛起的女真族（建立了金國）滅亡，其實是投降歸順，合併進金國。遼（契丹）還是金國，基本都出自東北至遠東一帶，和匈奴的關係並不大，當然有記載少量的沒有“西遷”的匈奴部落併入了契丹，但數量少可以忽略。
從民族習慣和服飾以及嫁娶喪葬上，契丹都和匈奴有很大不同，反而現在的土庫曼斯坦和土耳其更接近匈奴。所以契丹無論從發源地，民族習慣等等都不是匈奴人後裔。
前幾年倒是在西南苗族一個分支發現了契丹家譜，還有DNA測試，很符合契丹古墓DNA特徵，同時家譜很明確記載來自今天遼寧一帶。
今評歷史
古代契丹人並不能看做是匈奴的後裔。一方面，從已有的文獻記載來看，對於契丹早期的起源其實一直都是莫衷一是，並沒有定論。另一方面，契丹雖然有文字流傳下來，但是並沒有被完全識別，但是仍然可以從文字的發音等找到一些線索，作為日後進一步研究的基礎。
首先，“契丹”的含義，通常認為是“鑌鐵”，“取其堅也”。在契丹的起源傳說中，是一位天女下凡來從西拉木倫河順流而下，另外一個騎著白馬的仙人沿著隋土河而來，在兩河交匯的地方木葉山相遇，所以在一起繁衍生息。因此契丹也就起源於西拉木倫河和老哈河（也就是現在的隋土河）流域。
在漢字文獻記載中，“契丹”最早出現在北魏時期，《魏書·契丹傳》。但是早期的其他記錄中，相關的記錄就開始有些混亂了。比如說在《魏書》中， 記載的是契丹與一個叫做庫莫奚的部落是同宗同源的，庫莫奚族又是鮮卑的後裔，然而再往下記載又說契丹來自於宇文氏，宇文氏則是匈奴的遠房親戚。光是一本書的記載就比較混亂。再加上，當年匈奴西遁後留下來的就自稱為鮮卑。所以後面的《新唐書》《遼史》還有《新五代史》都稱契丹是鮮卑的後人，《舊五代史》《宋會要輯稿》中有說契丹是匈奴的後人。
契丹文字不僅保留下來一部分，而且在漢文的史籍中還保存了很多契丹詞彙的音譯，所以根據這個線索，一些漢學家以及史學家，語音學家都對此進行研究。一些學者認為契丹語與蒙古語的方言很是接近，所以契丹與出自“東胡”的蒙古語族就關係很近。但是這並非是定論，有待更多的研究以及考古成果的支持。
國家人文歷史
不是的。契丹的起源與匈奴沒有任何關係。《史記》記載，匈奴族與華夏族同源，他們的祖先是夏朝王族的後裔之一，這支後裔逃到北方，征服了其他遊牧民族後形成匈奴族。而契丹起源於東胡系統，與鮮卑和蒙古是近親，發源地在今天內蒙古的西拉木倫河流域。
耶律蕭
契丹人主要來自宇文鮮卑。宇文鮮卑來自東胡。東胡被匈奴人征服，這就是與匈奴的關係。匈奴是部落聯盟名稱，不是種族名稱，也不是民族名稱。不過古代中原人稱所有的草原人為匈奴，比如唐朝稱突厥人為匈奴。金人稱蒙古為單于國。現代匈牙利，土耳其與外蒙都稱匈奴為他們的祖先，這更多是因為匈奴是古代草原民族的代名詞。契丹人的真正族源還是鮮卑，屬於古老的東胡部落的一支。契丹人的蒙古種特徵，契丹文化與制度的東方性較強。
山中史家
當你看到聽到他們過去謾罵仇恨毀滅一個強大的匈奴文明後，今天，我想誰也不想吐露真實的人類歷史史實了，就讓謾罵下去吧！因為我們沒有力量阻止人人為滿足私心利益的大潮流。近管是在謾罵自己的祖宗，可能還是利益為重吧，人家也不傻。契丹和匈奴就是一個血統的人。
