王為將經濟形態的進化過程總結為“工業經濟——電商經濟 ——社群經濟”。
工商經濟：製造和銷售嚴格分工，是人類製造業空前發展之後的一種必然，在後工業時代對促進商品流通有巨大的價值。
電商經濟：通過對物流、資金流、信息流的互聯網化，降低成本。無論是品牌化還是渠道化，高效的資源配置都能及時彌補工商經濟的不足。
社群經濟：由社會因素推動，圍繞人與人之間的關係建立的經濟模式，滿足追求，重道義輕利益，是互聯網社會化的有效體現。
“互聯網的本質是社會化工具，互聯網的出現是對人類生活結構的再造，顛覆舊社會的底層結構，讓傾聽與分享拉緊人與人的關係，解放人類的心智資源。”王為說：“大家對互聯網的情感需求、倫理需求、個性需求的解放，造就了今天互聯網經濟的社群化。”
王為將社群定義為“價值觀統一”、“有共同理想和追求”的人的匯聚。社群矩陣的形正在成為互聯網轉化為“心聯網”提供契機。王為表示，心聯網是社群經濟、人心相聯的經濟，將倫理優勢、倫理盈餘和倫理競爭力社群化。
“舉個例子，阿里巴巴為什麼成功?阿里巴巴讓天下沒有難做的生意;微信為什麼成功?微信的價值觀就是連接一切。”王為說：“今天，我們需要連接一切，通過社群將人與人的心連在一起。”在這個基礎之上，企業開始逐漸尋找到以溝通和交流的方式，滿足“人本”和“倫理”方面的需求，王為認為正是因為阿里巴巴和微信滿足了這兩點促使他們獲得成功。
社群經濟的創新是社會底層結構的一種重建，底層結構的重建導致了權利和利益的重新分配。互聯網的這種自我負權機制造就瞭如BAT一樣的巨頭企業。訪談過程中，王為提出了這樣的假設——如果馬雲堅守傳統企業，他是否會獲得今天的經濟地位和政治地位?王為解釋道：“馬雲正是抓住了互聯網的機會實現了一種自我負權，阿里巴巴對於商場和商業機制的重構讓市場充滿競爭力。當然，社群經濟也充滿鬥爭，這就讓大眾產生了‘社群經濟也有階級’這一誤解。”
對於這個問題，群友們展開了討論。討論結束後，王為給出了他的答案，他說：“社群跟社會並沒有明顯的分界線，社群都讓優質社會生長在優質的土地上。在社群中，人們可以充分體驗言論的自由性和思想的獨立性。社群產品基於意見領袖和社群成員的互動，這些意見領袖可以是企業家、政治家、銀行家、藝術家、教育家或行業領先公司的老總。”
王為認為企業應當將產品理念從社群中剝離，讓產品在外，社群在內，充分發揮社群中塔尖群體的輿論效應。只要意見領袖的定位精準，社群就能夠抓住塔尖群體，讓社群產品對外供不應求。
王為眼中的社群，有以下三個特點：
第一，要有軸。沒有軸就沒法旋轉。軸可以承載旋轉，業務軸、關係軸、倫理軸、價值觀軸、社交軸，沒有軸的社群玩不轉。
第二，符號化。人們面對龐大的信息早已沒有足夠的心智接收過多的資源，因此社群一定要符號化，便於記憶。社群的行為、思維、語言、產品等的符號化，能夠更迅速進入人們的生活。
第三，生活化。社群必須摒棄商業化，是完完全全的生活模式。日常生活已經讓我們浸泡在商業信息中，如果社群起步就定位商業化，那麼社群就走不長。社群必須是一種高黏度、高頻次、高穿透率生活方式的極致共享。
“傳統轉型的轉型為何舉步維艱?難就難在找到方法。”訪談的最後，王為提出“轉型社群，必須要有一個緯度的全新升級，這也是時代對企業家們提出的新要求。”這一理念。相信很快，社群經濟將成為人類生活的新常態，未來我們將攜手打通心聯網。
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