恍惚面對世界
看起來這種問題也只有老夫我可以解說一二拉啦。
首先來看人類在歷史上究竟在追求什麼？西方人在二千年前基本上是是白痴，懵懵懂懂的存在，然後在中東發明了一神教，然後西方人跟隨耶穌追求永生。大概到了歐洲文藝復興時，西方人開始拋棄上帝，因為發現永生不可能，而為了追求永生，處處受到一神教教條的約束，因此西方的自由是針對神權統治提出來的，以人權對抗神權，所以人權即自由。自由是一種權利。
而在兩千多年前的東方，有幾位偉大的生命，釋迦牟尼，老子，孔子。分別提出了人的追求。老子與佛陀所追求的是一個東西，不知道怎麼稱呼，只知道那個東西是永恆的 ，那是永恆不變的，老子稱之為道，佛陀稱之為涅槃。孔子曰 ，從心所欲不逾矩。從心所欲是自由，但是孔子有底線，要不逾矩。也就是說，我從心所欲，不受外在的約束，但是又不違背自己的內心。所以這種自由更珍貴。這個叫自在。因此知道，自由是低層次的，自在是高層次的，更高層次的是無慾無求。
眾妙之門
自由的概念是指不受束縛、不被虐待、有人生的自主。
資產階級革命時期曾提出的自由，其內容是“個性解放”，“政治自由”，“貿易自由”等。可在哲學上自由是指對必然的認識和對客觀世界的改造。（可參見《必然和自由》）。
自由對於所有人而言，它高於一切，正如裴多菲的：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”
人們都希望以自己所喜歡的方式度過自己的一生，可自由是有限度的，也就是說，並不是為所欲為地、任性妄為的、甚至於違法亂紀地去行為。沒有什麼比獨立和自由更可貴，假如人失去了自由，相當於失去靈魂的肉體。人的行為準則應是；維護自己的尊嚴、而不妨礙他人的自由。
奇堯最棒
從哲學上來說，自由是人們對必然性、規律性的認識。隨著生產力發展水平的提高、以及科學技術和社會科學知識水平的提升，人們的認識能力越來越接近事物的客觀規律性和必然性。人類社會的發展過程，就是由必然王國逐步走向自由王國的發展過程。從現實社會學來看，自由就是做法律規範、道德規範允許做的一切事情。如果違反法律和道德任性的行使＂自由＂，就會違法違背公序良俗，妨害他人的自由，從而受到法律制裁和道德遣責，情節嚴重就會失去人身自由或其他自由。比如有些違反社會公德的人上了黑名單，就失去了乘坐飛機和火車的自由。有些醉駕危害他人安全的人，被拘役失去了人身自由。
SirJanzen
自由應該是對人們的權力和行為而言。我記得馬克思說過，自由是對必然的認識。這句話非常正確。那麼在人類社會一個人會不會有絕對的自由呢？答案是否定的。人類社會對任何人來說只能有相對的權力和相對的自由。
