这是一篇
我不是药神的观后感。
小猪八的中年危机人设可能不太适合演苦情戏。于是在人物设定上把原型的病患这一节给改掉了。变成了卖神油的中年男。前面有文曾说很容易就能让一个中年崩溃，因为“上有老，下有小”外加一个随时拿你跟隔壁老王比的怨妇，中年男不得不一边承受工作的压力，一边应对体力智力双降的痛苦。
但这些在确定性的死亡面前，都显得微不足道了。
这种死亡可以击穿最后的一抹人性。让母亲去跳钢管舞，让牧师去违法，让胆小如鼠的人自杀。导演这些安排给角色留了些人性的“底裤”，现实可能会更加残忍。残忍到电影被禁播。
这一刻我们终于能够看清人在现实面前的无力。
因为在现有的体系里我们无法调和道德与生命的矛盾。
违法意味着生存，守法意味着死亡。
但如果所有人都违法或者政府不设置这条法律，药可能根本就不会研发出来。
所有的行业发展都需要利润推动。
这不仅仅是要求企业保本。企业要靠巨额的利润吸引到世界上最顶尖的人才。也正是由于这些人才受到钱的感召，才没有选择投身化肥、文学或者其他领域，而选择了成为一名药物的研究者。
这也是为什么投资者乐意把钱投给制药公司而不是房地产或者别的行业。
在这种不可调和的矛盾里，美国选择了长效机制，暂时忽略少数的痛苦。印度则选了另外一条完全相反的道路，不是因为印度短视，是印度距离长效机制太远。夹在中间的中国是最痛苦的。
人口基数庞大到任何一个小比例的病痛都会有巨大数量的人群。人道主义精神和文化产业的发展让这些病患被大众所发现并重视。通过多年的人才储备和制度建设，距离建立长效机制只差临门几脚。进退两难，只能任由其变成灰色地带。
如果问题有答案，大概只能从社会制度的根本去寻找。电影解答不了，导演解决不了，利益相关方解决不了，活在当下的人也解决不了。我们只能寄希望于明天，答案在风中飘。
作者 by 张宏思
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