◎绍圣二年（1095），章惇专政。
二月，吕大防以监修史事贬秩，分司南京、安州居住。
冬十月，以吏部尚书许将为尚书左丞，翰林学士蔡卞为尚书右丞。
十一月，赠蔡确为太师，赐谥“忠怀”。贬故相范纯仁。
许将字冲元，福州闽人。举进士第一。章惇上奏请挖司马光的坟墓，哲宗问许将的意见。许将回答道：“挖人家的墓，这个不是盛德的人干的事。”
有人举汉唐两代诛灭、杀戮的例子，哲宗又问许将。许将说：“汉唐两代固然有之，但是有宋自从太祖以来没那么干过，本朝治国的方法超过汉唐的原因，就是未尝诛杀大臣。”
哲宗纳从了许将的意见。
◎绍圣三年（1096），章惇专政。
二月，罢富弼配飨神宗庙庭。
富弼字彦国，河南人，少笃学，有大度。范仲淹见到他后很是惊讶，说他是“王佐之才”，把他的文章拿给晏殊看。晏殊非常欣赏这个人才，于是把女儿许配了富弼。
契丹屯兵边境后，遣大臣刘六符来求关南地。朝中的大臣都认为此次去和契丹谈判，凶多吉少。吕夷简和富弼有过节，便派他去了。他爽快地答应，还说：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”
等见到了刘六符，富弼开怀与他畅谈。刘六符心悦诚服，把契丹人想要什么一一告诉了富弼，又说：“能答应，就答应；不能，就找一个借口搪塞罢了。”
富弼回去，如实对仁宗说了。仁宗只答应增加岁币，用宗室的女儿嫁给契丹主的儿子。
刘六符说：“我主耻受金帛，一定要回十县。”富弼说：“本朝皇帝说了，朕为祖宗守国，岂敢妄以土地与人。你们想要的不过是租赋。朕不忍多杀两朝赤子，所以屈己增加岁币以代之。”
第二天，契丹主邀请富弼一同狩猎，把他引到身边，说：“只要给了地，咱两家就欢好长久。”富弼反复陈说这个绝对不行，又说：“你们以得地为荣，我们以失地为耻。兄弟之国，岂可使一荣一耻？”打完猎，刘六符对富弼说：“我主听了你的‘荣辱之言’，感悟颇深。现在只有结婚可以商议了。”富弼说：“婚姻容易生嫌隙。本朝长公主出嫁，所送聘礼也不过十万缗，哪比得上岁币这样无穷的利益呢？”
此后，契丹不再提结婚之事，一心要增加岁币。契丹主说：“南朝将东西给我们时，言辞应当说‘献’，否则就说‘纳’。”
富弼据理力争。回来上奏道：“臣以死来拒绝他们，他们的气势已经被臣压制住，不要答应他们。”但是朝廷竟然同意了用“纳”字。
后来，富弼移职青州，兼东京路安抚使。
河朔发生洪水，百姓流离失所，讨饭活命。富弼劝说治内的百姓拿出粮食，加上以政府的粮食，又获得公私提供的庐舍十余万栋，将流民各处安排，供以饮食。又给与官吏中前资、待缺、寄居者俸禄，让他们对流民中的病、衰、弱者给予特别救济；仍然记下官吏的功劳，以备将来上奏替他们请求赏赐。每五天就派人带着酒肉饭菜去慰问，人人皆尽力，事事皆至诚。山林之木、池塘之鱼，听任流民随需自取。死了的人用冢葬之，叫作“丛冢”。
第二年，麦子成熟后，给与流民足够的粮食，让他们各自回家。
因为富弼的措施得当，共救活了五十余万人，招募流民为兵也多达万人。仁宗听说后，派遣使者嘉奖慰问，授与他礼部侍郎。他辞谢不受，说：“这是守臣的职责。”
此前的救灾方法，都是将流民聚集在城中，给与粥食，结果有得疾病的，有互相践踏死伤的，还有的数天都得不到食物而饿倒，名义是救民，实际上是杀民。自从富弼立法简便周详，便天下相传，作为榜样。
熙宁元年，诏入觐。富弼对神宗说：
人主好恶，不可令人窥测；可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。
熙宁二年，王安石出任参知政事。富弼称有病求告退，神宗允许了他，问：“你告退之后，谁能够代替你？”富弼推荐文彦博。
神宗沉默了很久，才说：“王安石怎么样？”
富弼也沉默不语。
同样的问题，神宗曾经也问过宰相韩琦：“卿离开了以后，谁可以主持国事，王安石怎么样？”
韩琦说：“王安石做翰林学士则有余，做宰辅则不可。”
元丰三年，富弼薨，年八十。弼性至孝，恭俭好修，与人言必尽敬，虽微官及布衣谒见，皆与之亢礼，气色穆然，不见喜愠。其好善嫉恶，出于天资。常言：
君子与小人并处，其势必不胜。君子不胜，则奉身而退，乐道无闷。小人不胜，则交结构扇，千岐万辙，必胜而后已。迨其得志，遂肆毒于善良，求天下不乱，不可得也。
八月，以范祖禹、刘安世在元祐中构造诬谤，祖禹责授昭州别驾、贺州安置，安世新州别驾、英州安置。
刘安世字器之，魏人。少时持论已颇有见识，后来从学于司马光，司马光教导他“以诚为本”，从不作妄语开始。司马光入相，推荐他为秘书省正字。
章惇强卖昆山的民田，遭到处治，天下人把章惇、蔡确、黄履、邢恕并称为“四凶”。刘安世说：“这四人素相交结，自以为是社稷之臣，贪天之功，徼幸异日。”
刘安世仪状魁硕，音吐如钟。当了谏官后，正色立朝，扶持公道。面折廷争，毫不退让，有时候惹得哲宗盛怒不已，他却执简退立。等到哲宗火气消了，他又上前复谏。在一边候着的侍者吓得汗流浃背，称他为“殿上虎”。
九月，废皇后孟氏为华阳教主、玉清妙静仙师，赐名冲真。
这个事件，幕后的推手是婕妤刘氏和宰相章惇。一开始是孟氏的女儿福庆公主重病，药石无效。孟氏的姐姐私带道家的治病“符水”入宫，来医治福庆公主。
“符水”之事向来是宫中的大忌。孟氏看到后大惊失色，赶紧将符水藏起。等到哲宗到来，孟氏向他说明原委，哲宗也认为是人之常情，并不怪罪。不料在公主病逝后，孟氏的养母等人为孟氏及公主祈福，而正是这件事落人口实。
备受哲宗宠爱的婕妤刘氏，趁此机会，将前后两件事情联系起来，在哲宗面前搬弄是非，说孟皇后这是在诅咒皇帝。哲宗也怀疑起来，命梁从政、苏珪调查此案。
在章惇和刘氏的授意下，他们逮捕了孟氏的左右侍女及宦官数十人，刑求逼供。太监和宫女们不愿诬陷皇后，个个被打得体无完肤，有的甚至被割舌断肢。最后，梁从政等人伪造供词，让哲宗相信皇后图谋不轨。
最后的结果是：刘氏成为皇后，孟氏被废。
然而孟氏的故事，并没有到此为止。靖康初年，废妃嫔们出家居住的瑶华宫失火，孟氏移居延宁宫。延宁宫又失火，她只好出了宫，居住相国寺前面的私宅。第二年，金人攻陷汴京，徽、钦二帝被掳，史称“靖康之祸”。当时的六宫，凡是有位号的都着随徽、钦二帝北迁。只有孟氏因为被废而幸运地躲过此劫。
伪帝张邦昌接受吕好问建议，将孟氏迎入延福宫，恢复孟氏皇后的尊号，并请她垂帘听政。
不久，听说康王在济，皇后派遣尚书左右丞冯澥、李回及兄子忠厚，持书奉迎。又命副都指挥使郭仲荀将所部扈卫，及御营前军统制张俊前去迎接。然后降手书，播告天下。
康王到了南京（今商丘），皇后派遣宗室及内侍奉圭宝、乘舆、服御，迎接康王即位，也就是“高宗皇帝”。这一天，皇后撤帘，被尊为“元祐太后”。后来又改称“隆裕太后”。
建炎三年（1129），苗傅、刘正彦发动兵变（史称“苗刘兵变”），逼高宗让位给年仅三岁的皇太子赵旉。
为乱军所逼，孟氏再度垂帘听政。她一边慰抚苗傅等人，一边暗中令梁红玉前去向韩世忠搬兵，前来勤王。乱事平定，再度撤帘。
◎绍圣四年（1097），章惇专政。
二月，命追贬司马光、吕公著、王岩叟、赵瞻、傅尧俞、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈，安置吕大防、范纯仁、刘挚、苏辙、梁焘于循、雷、化、永、新五州。又安置刘奉世柳州。韩维再谪均州。安置王觌、韩川、孙升、吕陶、范纯礼、赵君赐、马默、顾临、范纯粹、孔武仲、王钦臣、吕希哲、吕希纯、吕希绩、姚勔、吴安诗、秦观十七人通、隋、峡、衡、蔡、亳、单、饶、均、池、信、和、金、光、衢、连、横等州居住。王汾、孔平仲落职。张耒、晁补之、贾易并监当官。朱光庭、孙觉、赵、李之纯、杜纯、李周、孔文仲并追贬。降文彦博太子少保。追毁程颐出身以来文字，放归田里。
闰二月，张君说坐上书诋讪先朝，处死。徙苏轼昌化军，范祖禹、刘安世于高、宾二州。
三月，命蹇序辰编类司马光等事状及臣僚章疏，人为一帙，凡143帙来上，缙绅由是无得脱祸者。
夏四月，吕大防卒于虔州。追贬王珪为万安军司户参军。
五月，文彦博薨。韩缜薨。贬韩维为崇信军节度副使。
十一月，诏放归田里的程颐涪州编管。
十二月，刘挚卒于新州。
◎元符元年（1098），章惇专政。
三月，同文馆狱起，蔡京与安惇同讯，极意罗织，远锢宰执刘挚、梁焘子孙。重徙谏官范祖禹、刘安世，杀內侍陈衍，停王岩叟、朱光庭诸子不叙。遣吕升卿、董必，尽杀元祐流人。
“同文馆狱”，是蔡京和章惇策划的一起的打击旧党的重大事件。事情起于文彦博之子文及甫，他在居丧期间，担心自己曾被刘挚弹劾外调，除丧后不得京官，便给好友邢恕写信，信里约略有“司马昭之心路人皆知，济之以粉昆，朋类错立，欲以眇躬为甘心快意之地”等语。
邢恕知道文及甫之意所指，就唆使蔡确之子蔡渭上奏朝廷，以此书作为刘挚、吕大防陷害蔡卞并意图倾危社稷的证据。于是朝廷逮捕了文及甫，蔡京主治此狱，章惇为辅。此案牵连人数众多。
陈衍，开封人。以内侍给事殿庭，累官供备库使。绍圣元年三月，来之邵开始攻击元祐的政事，首先拿陈衍开刀，说：“陈衍在太后垂帘的时候，怙宠骄肆，交结戚里，进退大臣，力引所私，使他们官居耳目之地。”张商英也说：“陈衍交结宰相，御服为之赐珠；结托词臣，储祥为之赐膳。”暗指的是吕大防与苏轼。
结果陈衍坐贬，监郴州酒税务。又编管白州，徙配朱崖。
紧接着，章惇大兴监狱，诬告“元祐”诸老、大臣，交结陈衍等人，以谋废立。随后把张士良叫来询问。张士良说：“宣仁太后弥留之际，陈衍只问了两件事，一，可不可将二府之事托付给外面？二、可不可将御宝托付给外面？”
一无所得，安惇、蔡京却上奏：
（陈）衍疏隔两宫，斥随龙内侍十余人于外，以剪除人主腹心羽翼，意在动摇，大逆不道。
于是下诏处死陈衍，令广西转运使程节去执行死刑。
章惇又授意使者去找已经被贬在外的刘安世，让他自裁。这个使者找到了一位土豪，给了他一个转运判官的职业，让他去诛杀刘安世。
梅州的守臣知道了消息，赶紧通知刘安世，或死或逃，让他尽早做好安排。
没想到刘安世波澜不惊，继续与宾客们饮酒谈笑。守臣叹息而去。
过了一会，刘安世提笔写了几张纸，交给仆人，说：“我死之后，你就按上面写的去做吧。”宾客们悄悄地从仆人那里要过来遗书，一看，上面写的是让仆人去照顾那些和他一起被贬的人的家事。
再说那个土豪领到旨意后，快马加鞭，还有二十里就要到达，可是……他突然呕血倒毙，死于街头。
刘安世因此幸免于难。
再后来，有人劝他为子孙后代考虑，暂时依附于当权者。刘安世笑着推辞了，说：“我若是为了子孙后代考虑，也不能像你说的。我想要成为‘元祐全人’，将来好有面目见司马相公于九泉之下！”
刘安世死后，安葬在祥符县。后二年，金人挖开了他的坟墓，却看见他的面貌如生，惊叹道：“异人也！”于是盖棺乃去。
四月，梁焘卒于化州。
梁焘字况之，郓州须城人。
以前，文彦博建议派刘奉世出使夏国。御史张舜民论不应派人出使，结果被降为虢州通判。梁焘说到：“御史是维护国家纪纲的官员，天子都可以去冲撞，何况有过失的大臣。怎能害怕忌讳而不直言？现在御史敢于说大臣的，这是天下的公议；大臣不满意御史的，这是他一个人的私心。怪罪天下敢于说话的公议，便宜一个人的私心，这不是公正朝代的盛事。”
当时发出议论的还有傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川七人，都被叫到尚书省都堂，示以上头的意思：权衡轻重，牺牲一个新进的御史，安慰老臣。
梁焘又说：“如果论年龄爵位俸禄，那么老臣为重；如果论法度法制，那么老臣为轻。御史是天子的法官，不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民，以端正国体。”
奏章十次上呈，都没有被采纳。
在鄂州的时间里，梁焘开始作《荐士录》，记载贤士们的姓名，适合干什么工作，一有机会就向朝廷推荐。有一位客人偶然见到此书，说：“您所培植的桃李，乘时而发，只是您不向外人张扬罢了。”
梁焘笑着说：“我出入侍从皇帝，位至执政大臣，八年之间所荐举的，用之不尽，负愧很多了。”其好贤乐善如此。
秋七月，复窜郑侠。秦观除名，移雷州编管。重新定罪的有830家。范祖禹卒于化州。
郑侠字介夫，福州福清人。随父官江宁，闭门苦学。王安石知道了他的名气，邀请他相见，多加称赞。进士后，他调光州司法参军，每有疑狱，都审查清楚了再上报。王安石全部按照他的要求批复。他感激遇到了知己，一心要尽力尽忠。
“免役法”颁布后，小商小贩最受其苦，运水的、理发的、卖粥的、卖茶的等等，不交税都不准营业。税收层层叠加，超过了商贩的本钱，所以他们就以死相争。
自熙宁六年七月开始，到熙宁七年的三月，天不下雨，大地了无生机，人民引颈待死。东北的流民，每天风吹日晒，扶老携幼，塞满道路，人人羸弱不堪，个个衣衫褴褛。但是官吏们仍然催逼灾民交还“青苗法”所贷的本息。情况好一点的灾民还能买一些麦麸充饥。差的只能扒树皮、啃草根，还要被戴上锁械刑具，又要给官府充作苦力。有的变卖家产偿还官钱，有的举家逃走。
郑侠看到此景，画《流民图》，写《论新法进流民图疏》，请求罢除新法。奏疏送到阁门，被拒而不纳。他只好谎称是秘密紧急边报，发马递直送银台司，呈给神宗。《疏》里面这样写道：
去年大蝗，秋冬亢旱，麦苗焦枯，五种不入，群情惧死；方春斩伐，竭泽而渔，草木鱼鳖，亦莫生遂。灾患之来，莫之或御。愿陛下开仓廪，赈贫乏，取有司掊克不道之政，一切罢去。冀下召和气，上应天心，延万姓垂死之命。……窃闻南征北伐者，皆以其胜捷之势、山川之形，为图来献，料无一人以天下之民质妻鬻子，斩桑坏舍，流离逃散，遑遑不给之状上闻者。臣谨以逐日所见，绘成一图，但经眼目，已可涕泣。而况有甚于此者乎！如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。
神宗看了《疏》，又反复观看《流民图》，长吁再四，夜不能寐。
第二天，下令开封府发放免行钱，三司使查察市易法，司农发放常平仓粮，三卫上报熙河用兵之事，诸路上报人民流散原因，青苗、免役法暂停追索，方田、保甲法一起罢除，一共采取了十八条措施。
民间欢呼相贺。神宗又下《责躬诏》，求直言。
三天后，天降大雨。
王安石上章请求辞职。吕惠卿等人对郑侠恨之入骨，把他交付御史，治 “谎称军情、乱发马递”之罪。又一起到神宗面前哭诉，说：
陛下数年以来，忘寐与食，成此美政，天下方被其赐；一旦用狂夫之言，罢废殆尽，岂不惜哉？
于是，新法一切如旧。
秦观字少游，扬州高邮人。少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。在徐州遇见了苏轼，作《黄楼》。苏轼认为他有屈、宋之才。
绍圣初，坐党籍，出通判杭州。又贬监处州酒税。
执政者派人暗中盯着秦观，寻找他的过失，然而一无所获，最后治了他“抄写佛经”之罪。徙郴州，又编管衡州，又徙雷州。
九月，附马都尉张敦礼坐元祐初上疏誉司马光，夺留后，授环卫官。
张敦礼，熙宁元年娶祁国长公主（英宗女），元祐初年，上疏道：“变法易令，始于王安石，成于蔡确。现在屏退蔡确，起用司马光，在我看来，所得到的益处多了。”
◎元符二年（1099），章惇专政。
进章惇官五等，曾布三等，许将、蔡卞、黄履皆二等。
◎元符三年（1100）春正月，帝崩，时年二十四。立弟端王（徽宗），即位于柩前，皇太后权同处分军国事。
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