史文廣
回答這個問題之前，我們先來想一想命運的本質是什麼？
命運，其實是一個元素（人或者其他物）在時間和空間座標裡運行的軌跡。（中國人說的三才：天，時間；地，空間；人，元素。即有這層意思）
假設圖中x為時間軸，y為空間軸。那麼A運動的軌跡就是時空中一個元素命運的軌跡。由於時間是不可逆的（時間軸只能沿著一個方向運行），所以元素A運行的軌跡是唯一的不分叉的一條線。從這一點上講一個人的命運軌跡是唯一的。
我們基本上可以在空間上自由運行。比如，你今天去的地方，明天還能再來。但在時間上我們是不自由的。所以時空預測的基準點是捕捉唯一的時間信息。
很多易家占卜法都是捕捉時間信息的，求測者來求測的時間就是起卦，起局，起課的第一信息依據。下面我們舉例來看看梅花易數中如何捕捉時間預測的案例。
如上觀梅佔，邵康節先生在某個辰（龍）年十二月十七日申（一天中第九個時辰）時。看到雀爭枝墜地。以為異象，必有事發生，於是用當時的時間起卦。
辰年，辰地支第五位取數5
十二月為12
十七日為17
申時，申地支第九位取9
5 12 17 9
前三個數相加共得34除8（因為卦有八個，所以除八）餘數為二。 二在八卦先天數里為兌卦（八卦先天數理這裡且不細說了）
兌卦為上卦（注：一個完整的卦由上下兩個經卦組成）
四個數相加共得43除8餘3，3為離卦，離為下卦。
再用四個數5,12,17,9相加得43除6（因為爻有六個）餘1數。為初爻動。
上兌下離，初爻動，為澤火革化澤山鹹卦
兌為少女的意象，
離為火克兌，傷兌之意。
巽為股（大腿）。
變卦為結果：艮五行為土有生兌之意。
所以有了少女傷股而不至於兇的斷解。
以上是梅花易數的一個經典卦例，也是梅花易數名字的由來。
從案例中我們看到，首先捕捉的是時空中，時間信息，用“數”的關係取到卦“象”，根據對卦象生克原“理”的理解，推演預測的過程。
這個案例裡，
邵康節先生用“時間”取“數”通過“象”“理”的推演，預測了一個特定“空間”即將發生的事。算是教科書式的神驗了。
迷途的仙人
嘛~個人認為易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業這句話已經說出來了
我們把宇宙間萬事萬物都看成太極，太極有陰陽，陰陽又是一體的，所以說我們不能把事物看片面了。
陰陽互動還會有少陰老陰少陽老陽的特點(陰陽是什麼我就不說了），而陰極變陽，陽極變陰(所以說本卦出現變爻代表著事物的發展方向出現了變化)。
我們再來看看八卦，為什麼四象變成八卦了呢？這一爻是什麼意思，個人覺得你們可以不聽啊~個人覺得我們學的卦象其實並不是現在一開始就是六個爻，而是人們覺的爻太少了，描述不出事物，不夠用才會加爻的，所以說你說我這四個爻是卦麼？是的。五個爻呢？是的。。。。只要我願意，可以無限疊，那為什麼古人這麼長時間都在用六爻而不再往上加了呢？這個我們接下來再說，好了~迴歸正題，這八卦啊~就是在四象的基礎上再加一爻，總體來看，加上這一爻後就事情描述的更好了，看看離卦外實內虛像不像火焰？為什麼火焰旁的飛蛾會撲火，難道是因為覺得它好看？白天天上不也有個大火球麼，萬物生長都向著這個火球，那這個卦就是讓客觀事物嚮往的卦嘍？現在，離卦被解釋為麗。。。。。
三爻決定著八種狀態，那怎麼用才能定兇吉呢？現在有好多版本我也沒仔細研究過說說我的理解吧~你看在我們捲入一件事中，我們在這件事裡所表達的狀態是不是一個八卦的卦象，而外界對我們的狀態是不是一個八卦的卦象，當主客雙方相疊（放在一起看看）可不可以看出事情的前因後果呢？舉個栗子~從前有個國家，國君被朝廷大臣罵說他荒淫無道，欺壓百姓，而他並不認為自己是這樣的人然後就把這個大臣殺了，導致朝廷其他官員人心惶惶不敢再向國君提出錯誤了，而這個國君的小兒子很聰明，但是不懂禮數，直接說出了國君的錯誤，但是國君被他的行為氣壞了頭腦，念極舊情，把小兒子軟禁起來，對於小二子的情況來說，他對這件事有很大的想法，但是因為地位地下不得不埋沒起來，這不就是明夷卦麼？
根據明夷卦的爻辭知道其兇吉後再做事，行事在我，成事在天，成功了就成功了，不成功就只能感嘆這就是命嘍~
用六十四卦分析事物有本卦，變卦，綜卦，互卦，錯卦我就不一一說了，書不盡言，言不盡意反正我是盡力了
天地乾坤71513098
1－《易經》的精邃就是變化。天在變：陰晴圓缺。人在變：生老病死。季節在變：春夏秋冬。感情在變：結婚離婚，萬法不離其宗。2，我舉2個例子。明太祖劉邦是一個往帽子裡面尿尿的小混混，帶著一幫人給秦始皇修皇陵，因天氣受阻，同來的跑光了，他老婆為他卜了－卦，是乾卦。能佔得乾卦的人，非帝及貴。當時就返回縣城，殺了縣官扯旗造反，推翻了秦王朝，成了明王朝的開國如祖。還有一位姜子牙，幫周王攻打紂王，經過占卜，此時不利於周王行動，姜子牙曰：龜殼，枯草怎能預知未來之事，他力排眾議，率軍前往，一舉滅了紂朝。兩個歷史故事一個相信占卜，推翻秦王朝做了皇帝。一個不信占卜，同樣能取得滅紂的勝利。
《易經》按內容分，1·《伏易》內容：陰陽太極八卦。2·《周易》八八六十四卦，384爻，有爻辭，卦辭，講的是治國安邦的哲學思想，可用來占卜。3，《易經》是孔子以〞易經〞的歷史編著的一本歷史書，因成書在春秋戰國時代，起名《易經》，這樣說了，不致於肓人騎瞎馬。現在學易經的都是衝著〞預則〞耒的。孔子的易經暫時可以不看，初學從《伏易》，《周易》入門，如果有緣，我可以教你占卜方法。
了悟一一一佛門俗家弟子
《易經》是根據其基本原理而推算的。理，象，意，位，數，時間年，月，曰，時，狀態，動向等及其之間的生剋制化求得結果。也可能會有超出以外的給預測出來。
要弄清楚什麼是時空，是不是時間和空間結合在一起，撲捉信息，進行推演。這是一般的狀態，而真正的時空預測，是直接獲得信息的，與宇宙空間溝通，達到預測的目的。有感知的。可觀的。可聞的。天體合一的。功能型，具有相當的功力才有望達到時空預測。按照多種方法來推算如果能達到吋空功力的運用來進行結合預測效果更好。。。
易經啟迪人生
用戶52174017795
首先要講梅花易數用時間起卦的方法是錯誤的。依據如下：中國股市每天上午9點30分開盤，用梅花易數的時間起卦法，給每個交易日起一卦，經過統計，有很多交易日起出的卦象完全相同，動爻也相同，但是漲跌結果完全不同。由此證明梅花易數的時間起卦法沒有科學依據。如果不同意本人觀點，請學過梅花易數的人親自驗證，每天用股市的開盤時間起一卦，結果會告訴你，這個起卦方法完全不靠譜。其次要講的是，用易經占卜的方法應該是保密的，這是筆者從行業內瞭解到的情況。這個方法是不可能被大面積的人知道的，只有極少數的人掌握。
周秋鵬
謝謝邀請。它通過對宇宙萬物的深入觀察，將其高度概括為宇宙圖示“抽象的卦象”，這是一個歸納的過程，由觀察，提煉，歸納，作卦，是由具體的物象到抽象的卦象，而人們要分析，判斷，預測某一事物，則是通過模擬事物最基本結構“陰陽”的演算得出抽象的卦象，再根據卦象按太極思維的準則與方法將其返回到具體的物象。
平淡是真147016937
首先一個，《易經》本書並非專用於預測，內容經周文王至孔子等先賢傳承，屬於哲學與軍事、歷史、人文等等。後來的六壬、奇門遁甲術，風水門派等都附巜易經》，一般人也都認為巜易經》能預測了。
用戶3902793074
在遠古時代，易經不是用來預測占卜的。遠古的占卜方法，是用火燒龜殼取象斷吉凶。而到了周朝才用草筮法，到春秋戰國用錢筮法，到了邵雍用時間卦，即梅花易數，後發展出心易，六爻預測等等。但是上述這些運用易經預測的方法，準確率卻都不高。
古代有一種預測非常準確的方法，叫易緯，也叫讖緯。這種理論從來都是秘密傳承的，漢後叫內經，禁止外傳。姜子牙的《萬年歌》，李淳風、袁天罡的《推背圖》，諸葛亮的《馬前課》，劉伯溫的《燒餅歌》就是此學。
金聖子1
“易無思也，無為也；寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與於此。”——這是易的最高境界。預測僅僅是易的一個方面。能預測一時一事，不能預測全部。況且預測的這一時一事，所昭示的吉凶，都有互相轉化的可能。——這無休止的轉化，何以預測呢？“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。請問:只使用預測的手段，能預測天下的多少事？———也就是說，你閉住眼睛，能知道天下的多少事呢？
潛龍158238209
看來你是懂的。占卦的人和具體的時空就是一個統一體。為什麼書中要強調陰陽爻的對應關係，梅花數也好，字象也好，奇門，六壬，納甲等法離不了這種基本原則，萬象的變化和時空的對應是易佔的重要基礎。
