像恆河這樣的書籍作者，我認為，奈保爾應該是冠軍。
除了將印度解釋為無與倫比的印度三部曲之外，奈保爾也收縮了伊斯蘭文化的犀利解釋。 1979年，他在四個國家伊朗，巴基斯坦，馬來西亞和印尼進行了7個月的旅行和寫作了偉大的《王國》，他在1995年重訪了四個國家，並且寫下了仍然高標準的《和超過信念》。這四個國家的共同之處在於，這些追隨者不是創造了伊斯蘭的阿拉伯人，也就是說，他們都屬於這個宗教。這些非阿拉伯人接受伊斯蘭教學的原因是什麼？這是奈保爾對伊斯蘭文化研究的獨特貢獻。從某種意義上說，他不是旅行作家，也不是人類學家。
除了印尼之外，其他三個國家在幾年前就已經旅行了，奈保爾可以準確地理清這些國家，我對此印象深刻。從書中可以看出，他進入一個國家的方式往往是聘用具有一定知識的當地年輕導遊，用他們的視角來快速瞭解陌生的環境。
奈保爾的努力也令人驚訝。他養成閱讀報紙的習慣。他回到旅館，立即拍了很多唱片。 ——奈保爾幾乎囊括了全能的作家，無畏的坦率，敏銳的洞察力，強大的總結能力，宏觀的所有因素。敘事的強大能力可以從精準的微妙開始，並且有一個健康的身體。他仍然勇敢地生活。
一個想要完成自己的願望的旅行作家將不可避免地有一個鐵骨架穿過河流和湖泊。 毛姆，格雷厄姆 格林，村上春樹都是一樣的。令人驚訝的是，毛姆和格雷厄姆 ，格林都是寫得非常好的小說，旅行筆記正在消失。他們不善於描繪現實世界。
我不喜歡村上春樹的小說，但我喜歡他的《鼓》。寫自己的旅行非常困難。我認為《鼓》會讓人很安慰。 ——這是他自己的鼓，所以這只是記錄他聽到的內容。當在希臘上旅行時，我總是記得村上春樹和他的妻子到處都去。我不知道他們是否喜歡吃炸魷魚和沙拉希臘。村上更加明確地標出了克里島。
一位出色的旅行作家必須有一種類似於人類學家的態度，或者從事田野工作。除了奈保爾，大概還有英國寫作者簡莫里斯，他的《世界》也寫得宏偉。
《天真的人類學家》（奈傑爾巴利）和《摩洛哥田野作業反射》（保羅拉比諾）這兩本人類學書籍是我在印度喜馬拉雅旅行時最好的朋友。
回想起來，當我2008年第一次單獨旅行時，我只帶了一本書。 法國人類學家列出維斯特勞斯 《鬱悶熱帶地區》。還記得坐在越南芽莊咖啡廳，一邊喝著滴露咖啡一邊看書。我還記得坐在一起吃越南順化時，書中的列維就像一個聰明的情人並駕齊驅。手裡有一本好書，旅行永遠不會寂寞。
《憂鬱熱帶地區》描繪了列維在亞馬遜盆地原始部落的經驗。開頭的章節是名的“我討厭旅行，我討厭探險家”——這句話對於一位已經旅行了亞馬遜五年的人類學家來說是一種直覺和幽默。
《憂鬱的熱帶地區》既優雅又細膩，溫暖而莊重，而且如同漫長的奇蹟一樣，它應該是人類智慧最高水平和驚人洞察力所寫的法國。由於《憂鬱熱帶》我喜歡列維其他書，於是也帶來了《製陶女》一起旅行。在老撾萬象的便宜客棧我完成了它。這家酒店現在已經倒閉了，即使我在那幾年進入和退出了很多次，它在經濟繁榮時期已經過時了了。當我在酒店煮粥時，我放了幾朵玫瑰花，俄羅斯在巴基斯坦遇到的那個陽臺上的景象已經永遠消失了。
幾年前，我曾經在位於曼谷考山路的二手書店的把《烏蘇裡森林》，《阿爾謝尼耶夫處》留下了，幾乎強行推薦給了他們。由於旅途中閱讀書籍的人很少，所以這些書不受歡迎。也許有一天，或者也許是某個喜歡閱讀的人拿起這本書，把它從歌手唱歌的街道上拿開，並在異鄉的某個小酒館裡，與地理學家蘇聯和他的當地導遊們留下深刻的印象和厚厚的友誼。
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