方言分子/文
關於“重慶”得名，主要有兩種不同的說法。一個信者寡，一個信者眾，其實都很不靠譜。
1.兩慶之間。此說認為，重慶地處“順慶”和“紹慶”之間（見下圖），故而得名。明·曹學佺《蜀中廣記》曰：“重慶者，以介乎順紹二慶之間也”；清代《四川通志》曰：“以其地界紹慶順慶之間，故名”；1948年《重慶指南》曰：“以地在順慶紹慶之間，因名重慶”。可是，這種說法明顯是站不住腳的。
（1）重慶確實處在“順慶”和“紹慶”之間，但這隻能叫“插”，怎麼能叫“重”呢？如果說原來已經有了崇慶、順慶、紹慶，現在又來一個“慶”，導致巴蜀一帶“慶”字扎堆，所以叫“重慶”，起碼錶面上勉強能說得通。處在中間稱為“重”，反正是看不懂。
南宋時期的重慶府
（2）重慶府設置於淳熙十五年（1189年），順慶府設置於寶慶三年（1227年），紹慶府設置於紹定元年(1228年)。想必大家已經看出來，當重慶府設置之時，順慶、紹慶兩府根本就不存在，哪裡來的“介乎順紹二慶之間”？信口開河的人就怕遇到我們這些書呆子。
2.雙重喜慶。此說認為，1189年重慶升府那年，宋光宗雙喜臨門，自詡“雙重喜慶”，故而升恭州為重慶府。這個說法非常普及，幾乎得到官方認可，但同樣是立不住的。
（1）此說雖然鋪天蓋地，但沒有任何文字出處，連個假託的都沒有，貌似出於現代人的憑空臆想。
（2）宋光宗到底有哪“雙喜”，說法還不一樣。或曰先封王、後稱帝，或曰先稱帝、後得子，或曰先封太子、後稱帝。如果說史籍中有確鑿記載，為什麼連“雙喜”都說不清呢？
（3）1162年宋孝宗即位，第三子趙惇（宋光宗）被封為恭王，潛邸恭州；1168年趙惇得唯一兒子；1171年趙惇被封為太子；1189年趙惇因為宋孝宗內禪而稱帝。看看這個時間順序，“雙喜”無論所指何事，都不可能同時發生在“重慶”得名的1189年。
總而言之一句話：“兩慶之間”和“雙重喜慶”的說法肯定都是錯誤的。
先來說“慶”。
南宋是一個特沒有出息的朝代，被金人攆著偏居於江南一隅。沒出息的人就自卑，自卑的人就心虛，心虛的人就特需要心理安慰。所以，南宋設置的府名普通帶有慶/安/興/寧/康/德/定/隆等吉祥字眼，跟原先的地名差距較大。為了增強大家的印象，我們且將前後變化情況羅列如下：英州→英德府；洪州→隆興府；江寧→建康府；宣城→寧國府；嚴州→建德府；嘉禾→嘉興府；杭州→臨安府；溫州→瑞安府；越州→紹興府；端州→肇慶府；建州→建寧府；嘉州→嘉定府。其中，帶“慶”字號的變化情況單獨展示如下：
恭州→重慶府；
康州→德慶府；
劍州→隆慶府；
成州→同慶府；
黔州→紹慶府；
果州→順慶府；
蜀州→崇慶府；
宜州→慶遠府；
邵州→寶慶府；
舒州→安慶府；
明州→慶元府；
黔州→紹慶府。
從來沒有一個朝代可憐到如此地步，竟然在地名中硬塞進這麼多的安慰劑，可惜還是逃脫不了滅亡的命運。基於此，我們沒有必要糾纏於“重慶”的“慶”，它其實就是南宋皇帝因為心虛而討的一個口彩。
但是，地名從來都不會隨便瞎改。即使南宋喜歡討口彩，一般也只加一個吉利字眼，另一個字要麼不改，要麼跟原來名稱有著緊密關係。在“重慶”中，“慶”是討口彩，“重”還是有著自己固有的含義。
再來看“重”。
重慶是巴渝文化的發祥地。巴，本義大蛇，有些人據此認為“巴人”得名於身材高大魁梧，這是典型的望文生義。巴，bā，上古音讀若逗（dòu）。由於拼接、相合上古音也讀若逗，所以“巴”假借表示粘連、相合。（1）靠近、貼近 ：前不巴村,後不巴店。（2）黏合：巴在牆上、粥巴鍋了、巴膏藥。魚模生麻，巴（bā）本來讀布（bù），相當於“附”，附著也。（3）粘連成團：鹽巴、泥巴、鍋巴。（4）相見、正視：巴著看、巴（凝視）著不動。（5）交叉、交合：臉頰交合稱“下巴”；樹枝交叉之處稱“結巴”。（6）巴望、念想：眼巴巴、巴不得、巴到（願望實現）。以上的“巴”不管是什麼意思，核心含義都是拼接、相合。
那麼，“巴”是什麼東西的拼接、相合呢？只能是水道。從各方面情況看，這個水道就是“渝”，也就是今天的嘉陵江。
“巴”通“渝”，都是指支流的相會、相合。（1）渝，yú，本義是水變汙，通汙。現在，“渝”的基本含義是改變、違背（始終不渝），實際上“渝”的核心含義是“汙”，而“汙”的核心含義是“會”，各種髒東西相會在一起也，穢也。正因為“渝”通“會”，所以在地名中跟汙穢沒有什麼關係，就是同音假借“會”，表示相會、相合。（2）渝，yú，通“遇”，相當於地名中的餘（餘杭）/於（于都）/榆（榆次）/豫（豫章）/虞（上虞）/禺（番禺）/玉（玉林），表示相合、交匯。（3）“巴”讀音通“渝”，比如：愚，笨也；優，棒也；廋，胖（b/p相通）也；漁，捕也；隅，巴（交叉）也；遇，並也；擁，幫也；癰，疤也；予，撥也；欲，巴望也；喻，報也；育，方言稱“盤”，把孩子育（盤）這麼大不容易。（4）“巴”通“渝”，巴人就是渝水周邊的古族人，而不是什麼身材高大魁梧之人，更不是什麼大蟲子。重慶由此簡稱“渝”，實際上也可以簡稱“巴”。
當1189年重慶升府時，除了討口彩的“慶”，還要找一個能代表當地固有內涵的字，卻一時犯了難。（1）巴，到南宋時早已棄之不用，而且“巴”有巴結、凝固、停滯之意，不合南宋皇帝的小心臟；（2）渝，本來是最合適的選擇，但中間出了個岔子。北宋早期，重慶一直沿用渝州的稱謂，一直到崇寧元年（1102年），渝州籍國子博士趙諗出語狂悖，謀反被誅，宋統治者認為“渝”有變化、謀化之義，寓意不祥，遂將渝州改為恭州。現在重慶升府，不可能再找回“渝”字。（3）重慶升府之前，當時稱恭州，但“恭”跟重慶沒有任何關係，只是皇帝期望巴人恭敬、恭順，千萬不要造反。
想來想去，最好的辦法是將“渝”換一個字，既能表達“巴”“渝”相會、相合之本義，看上去又比較吉利，“重”（chóng）就是在這種情況下應運而生。
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