顓頊去世後，侄子高辛即位，是為帝嚳，時年三十歲。
因他出生並興起於高辛，史稱高辛氏。高辛氏帝嚳即位（部落首領）後，以木德為帝，以亳為都城。帝嚳明察秋毫，順從民意，為老百姓著想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。帝嚳是一位恩惠雨露，兆民誠服的帝王。後訂立節氣，改善人民生活質量，深受百姓愛戴。
帝嚳是五帝時代的第二位大帝，承前啟後，非常著名。
雖然是帝王，但他也有家人，人丁還算興旺，前輩名氣很大。
一、帝嚳父輩和父輩以上有哪些？
黃帝（姬軒轅）＋方雷氏（黃帝的次妃）【第一代】，生兒子：玄囂（少昊）
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玄囂（姬摯）＋烏氏（玄囂的妻子）【第二代】，生兒子：蟜極
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蟜極＋握裒（蟜極的妻子）【第三代】，生兒子：帝嚳（姬俊）
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帝嚳【第四代】
黃帝雕塑
以上的情況，說明如下：
1、黃帝和方雷氏，是帝嚳的曾祖父曾祖母。
2、玄囂和烏氏，是帝嚳的祖父祖母（爺爺奶奶）。
3、蟜極和握裒，是帝嚳的父親和母親。
二、帝嚳的妻子和兒子們是哪些？
網絡上，有人說帝嚳成為大帝，先後有五個妻子：
1、鄒屠氏之女
2、姜原
3、簡狄
4、慶都
5、常儀。
這個說法，其實是張冠李戴，是把顓頊的老婆扯到了帝嚳身上。
本人之前的文章已經寫到過：
顓頊組建的家庭，能夠流傳下來的說法，是這樣的：
妻子2人：
正妻，名字叫做：鄒屠氏
除去正妻之外，顓頊帝還有一名妻子，她就是：勝濆氏。
勝濆氏的來歷不太清楚，只知道也可以稱之為“勝奔氏”。
這一名妻子，應該是家族比較有背景，因而，她的名字流傳了下來，名：娽。
顓頊是帝嚳的叔叔。把叔叔的老婆扯在侄兒頭上，顯得有些滑稽；雖然是上古時期的歷史，比較遙遠，有不少神話的傳說，但還是應該儘量尊重史籍的記載，不要杜撰，否則就沒有意義了，可以隨便編織美好的歷史故事。
從古籍的記載來看，帝嚳的妻子只有這4位：
元妃：姜嫄
次妃：簡狄
三妃：慶都
四妃：常儀
姜原與腳印
姜嫄，嫄亦作原，她是五帝時期有邰氏部落的女子，長大後嫁給了帝嚳，是正妻（元妃）。有一次，她出外遊玩，在路上看到一個巨大的腳印。姜嫄從來沒有見過這麼大的腳印，覺得很新奇。她把自己的腳放在上面去比較，發現自己的腳太小了，只能踩在腳印的大腳趾部分。這一踩，讓她內心受到一種特別的震動，回來不久就懷了孕。悄悄的將兒子扔到了一個狹小的巷子裡……可是，奇蹟發生了，經過那裡的馬、牛都避開不踐踏孩子！母親又把他移到樹林裡去，剛好又碰上林子裡有許多人，趕緊又換了個地方，丟在了郊外結冰的溝渠上。可奇蹟接著又發生了，飛翔的鳥群用翅膀為孩子鋪墊、遮蓋……姜原覺得神奇，乾脆就將孩子留下，為他取了個名字：棄。
簡狄，是上古時候有娀氏部落五帝時期的一名女子，長大後嫁給了帝嚳，成為了次妃。簡狄另外還有幾種稱謂：簡易、簡逖、娀簡、繭翟。簡狄嫁給帝嚳之後，並沒馬上懷孕，而是等到了某一天，相傳她與本氏族的兩個姊妹出行，在玄丘水中洗澡，有玄鳥（即燕子）飛來，生下一隻鳥卵，簡狄誤取鳥卵吞食，因有了身孕。史籍有載：“天命玄鳥，降而生商。”（《詩經·商頌·玄鳥》）簡狄生下了兒子契。
慶都，她出生於淮夷族三阿之南（今江蘇省淮安市金湖縣塔集鎮）。她是陳鋒氏部落伊長儒之女。慶都嫁給了帝嚳，成為他的第三個妃子。慶都跟姜原和簡狄不一樣，沒有踏巨人腳印或者吞燕蛋等事情發生；但是，她也不甘示弱，同樣發生了一段神奇的事情。某年春正月末，慶都與父母坐上小船於三河之上游覽，正午時空中突然出現一條飛舞的赤龍。第二天又出現形體小些的赤龍。晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身。醒來時她身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上面畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八採眉，長頭髮，畫上寫著：亦受天佑。之後，她就懷孕了。過了十四個月，生下一個兒子，模樣兒竟然生得與畫中人一模一樣。這個孩子就是歷史上被稱為最高聖賢帝王的堯！
常儀是娵訾氏部落的女子。這個部落擅長觀測天象。娵訾，所對應的時刻是亥時，半夜三更，屬於“陰”而不是“陽”。因而，這個部落在觀察天象之中，是以月亮為觀測對象，即所謂的“佔月”，而不是“佔日”（擅長佔日的是另外的部落）。帝嚳從這樣的一個佔月的部落迎娶了一位女子，她的名字叫做常儀。《山海經》中有記載說“有女子方浴月”。“浴月”，是指在觀月之前的淨身儀式。上古將月亮視為月神，觀測之前是要進行淨身的。帝俊（帝嚳）將觀測月亮這一項重要事情，交給了第四位妻子進行管理或者操作。觀測月亮制定的歷法，被叫做“陰曆”（月為陰，日為陽），後世叫“農曆”。常儀是帝嚳四位妻子中唯一沒有發生奇葩事情而懷孕生子的，她的兒子名字叫做摯。
帝嚳的四位妻子生了四個兒子，有三個兒子在歷史上名氣很大：
1、姜嫄的兒子——棄。
棄就是后稷。他是周王朝的始祖。他的直系後人建立了影響中國歷史的周朝。
后稷
不僅如此，在周朝滅亡之後，他的後人之中，出了中國唯一女皇帝武則天，建立武周朝。
2、簡狄的兒子——契
契的名字最早叫做“卨”（讀音：削）。契（xie）長大後，助大禹治水有功，後被舜帝任為司徒，掌管教化，封於商地，賜姓子氏。過了很多年之後，契的後人興旺發達，推翻夏朝建立了商朝。契是商王朝的祖先。
商湯
兩位母親生出了兩個朝代的祖宗，這是很值得驕傲的事情，兩個朝代都在800年左右。
3、慶都的兒子——堯。
堯在歷史上得到的評價，在帝王中是最高的：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。”（《史記·五帝本紀》）堯是帝王們學習的楷模，後世沒有帝王能夠超過他的德行。
唐堯
慶都因為兒子堯而名聞天下。在今河北唐縣城東北5公里處有一座山，名曰慶都山，就是上古時期堯帝的生母“慶都”居住在這一帶，因而用了堯帝母親的名字來命名山名。
四位母親之中，只有常儀的兒子摯在歷史上名聲最小，或者說有點負面名聲。
唯一有負面影響的是常儀的兒子——摯
帝摯
摯是帝嚳的長子，他繼承了帝嚳的帝位。從當時的情況來看，摯比三兄弟的地位都要高。不過，帝摯有負面的信息留下來，說他登上地位之後荒淫無度，九年後被諸侯廢之，然後推舉了摯的弟弟堯，由堯來管理天下。在《史記》的“五帝時代”，摯沒有被計算在五帝之中，五帝的第四帝是堯，直接跳過了摯。堯登基後，仍然做到仁至義盡，沒有為難摯，將他賜封到高辛（商丘高辛鎮）。
三、帝嚳的女兒到底是誰？
現代網絡之中，還有一種以訛傳訛的說法，說帝嚳的女兒是嫦娥。
這樣的說法沒有任何古籍依據，而且比較滑稽可笑。
為什麼？
因為經過考證，常儀就是嫦娥，這是有據可查的。對於稍微瞭解多一些的歷史愛好者來說都應該知道。簡單的說，帝嚳的老婆就是嫦娥，他的女兒怎麼也是嫦娥呢？把老婆說成是女兒，直接無視考證，也不符合常識，只是憑空隨意一說。
在帝嚳的傳說之中，帝嚳女兒的故事是這樣子的——
高辛氏有一位老婦居住在王室，夜夢天降婁金狗下界託生，醒來耳內疼痛，旨召名醫醫出一希奇美秀三寸長的金蟲，以玉盤貯養，以瓠葉為蓋，一日長一寸，身長一丈二，形似鳳凰，取名麟狗，號稱盤瓠，身紋錦繡，頭有二十四斑黃點。其時犬戎興兵來犯，帝嚳下詔求賢，提出誰如果能斬番王頭，就把三公主（帝嚳之女）嫁他為妻。龍犬揭榜後即往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭，回國獻給帝嚳。
神犬
帝嚳因他是犬而想悔婚。三公主聽說後認為不應該違背承諾，請求出嫁。於是帝嚳同意了女兒的要求，盤瓠與公主結了婚。婚後，公主隨盤瓠入居深山，以狩獵和山耕為生。生三子一女，長子姓盤，名能，次子姓藍，名光輝，三子姓雷，名巨佑，女兒嫁給鍾智深（亦作“字”）。
這個傳說更像是民間故事。故事記載於《後漢書·南蠻傳》、晉幹寶《搜神記》等書：遠古帝嚳（高辛氏）時，有老婦得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛於瓠中，覆之以盤，頃化為龍犬，其文五色，因名盤瓠 。按《玄中記》作“盤護”。後盤瓠助帝嚳取犬戎吳將軍頭，帝嚳以少女妻之。負而走入南山，生六男六女，自相配偶。其後子孫繁衍。
閱讀一系列的有關古典可以發現，這樣的故事在古代神話作品中時常有出現，比如炎帝的女兒嫁給馬。
這個故事在“炎帝”的故事中流傳：炎帝的女兒名叫“英姬”。據說炎帝遠行，留下英姬在家孤寂無聊，常和家裡養的馬為伴。有一天，英姬告訴馬：“你若能找回遠方的父親，我就與你結為夫妻。”馬聽了，四蹄生風，立即出行，將炎帝找了回來。炎帝知道原因後，恐人笑話，立即射殺了馬。誰知馬亡靈不滅，曬在門前的馬皮作怪，飛過來捲起英姬旋轉到荒野中去了。等炎帝找到他們時，女兒英姬已經變成了一條蠶，正在一棵馬桑樹上吐絲作繭。看來，修行沒有成功。不過，後世還是將炎帝的次女敬為了蠶神。
嫁給了馬
帝嚳的女兒嫁給狗，同樣的套路，難免有雷同之處更像模仿。
只有黃帝的女兒沒嫁，成了神，但也只是個醜神，孤零零過一生。
上古時候是母系氏族，女人的地位應該很高，可命運為什麼都這樣？
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