寫在前面：
當科技代完全替了書寫，是我們的悲哀
書法是我國傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠，近年來，隨著人們對其藝術魅力的認識，越來越受到重視。
越來越多的人瞭解到書法獨特的魅力和它帶給人的深深的感染力，它正如魯迅先生所說的：“我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞蹈卻有舞蹈的節奏，它不是歌卻有歌的旋律”。
書法，正以它獨特的藝術魅力感染著世人，激勵著一代又一代人傳承和發揚書法藝術，讓越來越多的人在追求書法藝術的過程中感受書法所體現的美學魅力與人格魅力。
他就是這樣一位把書法從愛好變成生命不可或缺的精神養分的人。
每日不在書法的海洋裡遨遊，就好像魚兒遊進了乾涸的河床一般，生活乏味而乾枯，而書法就是他漫漫沙漠中的一片綠洲，他就是被稱為“三火”的書法家王焱。
所謂“焱”字，楚辭中說“日暾暾其西舍兮，陽焱焱而復顧。”
形容人如同火焰一般擁有光華和生命力。王焱也是如此一個，樂觀豪爽之人，除了每日固定書寫時間，常常在閒暇時，攜三五好友，在微醺之際，借酒力以表對書法的鐘愛之情，身體還是穩當持重，思想卻早已飛到了九霄雲外。
忽一提筆，筆尖在紙上斗折蛇行，少頃，一幅賞心悅目、神韻兼備的書法便應運而生，面對如此灑脫豪放的他，朋友紛紛稱讚，長此以往，便贈他以“三火”的筆名。
當我們研讀“三火”王焱的作品，發現他的書法主要特點是動靜皆宜。
當平和自然時，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，可謂“飄若遊浮雲，矯如驚龍”，如雲霧繚繞，飄渺不定，讓人倍感氣勢之盛，頓覺身處曠野，疾風驟雨似乎撲面而來，而從書法的內容、線條、結構、章法、體勢此時均體現了王焱一往無前、豪爽豁達的思想感情。
當他的書法動起來時，王焱又敢於在書法上大膽創造、銳意革新，創造出屬於自己的書法風格，每當他思想飛揚，超然於世時，每一處筆，由如“亂石鋪街”但“亂”出法度，“亂”出神韻，從中可以窺視他對書法、對自身卓然無物的精神。
而王焱對書體的鑽研也是格外細緻，他的書法，總是給我們展現一種自然的形體美和氣勢美。
不管從筆畫、結構還是章法，無不做到穩中有變，但變中又有自己的格局，從筆畫、結構都力求做到“平中寓險，險中求平、中宮收緊、左右揮灑、倚側有正、曲中求直”。
而在章法佈局上或“相呼相應、相承相接”，或“虛實相生、空靈相映”；在一紙之上，形體極盡變幻，時整齊勻稱，時參差錯落，時空曠清朗，時密不透風、形隨筆出，字隨勢生、呈觀萬千氣象，諸多風情。
寫在後面：
勿忘初心
對書法欣賞者來說，書家只有通過形體組合線條，把自己真摯，強烈的感情貫注到作品的境界中去，才能使觀賞者而感而動，產生思想感情上的共鳴，而“三火”王焱謂此中大者。
紛翼翼以徐戾兮
焱回回其揚靈
世間萬物
萬變而統一
唯驕陽
自亙古便長存世間
得之亦然失之坦然
迴環往復
不捨晝夜
不偏不倚
自然豁達
“對生活保持樂趣，既要有風骨也要有生活”
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