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如果一個人無需溜鬚拍馬就可以輕易獲得一切，那麼誰不願挺起胸膛做人？
不排除有些人溜鬚拍馬是天生的性格因素所驅使，因為他們就喜歡諂媚，喜歡在誇別人之後獲得的快感和存在感。但是，有些人，是漸漸學會的溜鬚拍馬，是在社會洪流的打磨中變成了一塊沒有稜角的石頭。因為他們發現，那些會溜鬚拍馬的人往往更容易獲得領導的喜愛和更好的資源、更高的工資、更多的獎勵，領導對你的笑容多了，包容度也更高。
例如在孩子多的家庭，那個會說好話，會誇誇父母的孩子往往也最受父母喜愛，但其實只有其他孩子知道他真實的模樣；再如，豬八戒是團隊中最會溜鬚拍馬的人，所以即使他的本事不大，還好吃懶做，但是卻深得唐僧的喜愛，原因就是他會時不時地拍拍唐僧的馬屁，甚至打打小報告，讓唐僧更加信任他。對於團隊中的這樣的人，我們一開始是嗤之以鼻的，但是我們會發現，我們如此瞧不起的他們，在團隊中其實更受歡迎，升職加薪也更快，這就讓我們難受了。這真的是一個很難接受的事實。
所以，我們就開始反思，是不是自己錯了，是不是自己過於認真了？誇一誇老闆同事也沒什麼大不了的嘛，拍一下馬屁也沒那麼糟糕嘛！所以，我們開始嘗試著去老闆面前說說好話，在宴會場合拍拍馬屁，後來發現果然受用，老闆開始關注自己了，顧客成交率也更高了，人緣也好了很多。於是，我們懂了，這就是生存的規則！
當大部分人都使用溜鬚拍馬獲得更好的資源的時候，大家就已經犯規了。這時候遵守規則的你，就會落於人後，還會獲得一個“這個人好傻，過於耿直”的頭銜。所以，越來越多的人，為了獲得公平，選擇和大家一樣！但其實，這樣的他們，已經活的越來越不像他們，走得越遠，離自己的初心也就越遠了！踢貓效應讓他們在領導面前的偽裝，轉化為了對家人的暴戾，他們在獲得一些東西的同時，也在失去一些寶貴的東西！
最後，我們呼籲公平的競爭，也肯定真誠的可貴，在越來越多的人溜鬚拍馬的時候，你還能守住自己的初心嗎？我希望能，願你出走半生，歸來仍是少年！
智聯校園 學生劉衛兵回答
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智聯校園
凡事有因必有果，世上無無因之果。溜鬚拍馬屁的人越來越多，是因為這樣的領導也越來越多造成的。
1、社會太浮躁，見人就是哥們、親兄弟，每人都想發大財。見面不叫幾聲哥哥的話，就感覺自己渾身不自在了。
2、人心太浮躁。傳統文化就教育我們，努力讀書，將來飛黃騰達。人家不拍你的馬屁，好像就不叫座飛黃騰達了。其實這種現象在農村特別多件。如果一個村裡出來一個在省裡面當官的，那對於這個村裡面的人都是光宗耀祖了。別人都會巴結當官這家人，這樣的馬屁肯定不會少了。都想通過關係來達到自己的目的，而不是腳踏實地一步一步達到自己的目的。
3、拍馬屁的人和享受馬屁的人，就想周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。拍馬屁的人通過拍馬屁而達到目的，享受馬屁的人，通過自己的權利贈送、買賣，也達到自己的目的，成了“雙贏”了。
在此我奉勸哪些喜歡拍馬屁和喜歡享受馬屁的人，就此收手。踏踏實實做人，老老實實做事，最要你有功夫了，最終肯定能夠成就一番成就。否則長此以往，都得進去。
標準的力量
因為這個世界上已經沒有講真話的位置了，拍馬屁只是一種迎合現實潮流。
其實現在每個人都帶張面具，每個人都在說著言不由衷的話語，每個人都在幹著逼不得已的事情。冷漠已經遍佈了人間的每一個角落，涼薄已經取代了真情厚意的存在機會，善良已經夭折在惡毒的懷裡。於是，隨波逐流已經成為一種趨勢，如果你想逆流而上，等待你的將是一敗塗地。
為了生活，人們已經變得不再認識自己，乾的也都不是自己想幹的事情。為了生存，也不會再不自量力地跟世俗較勁，因為根本沒有贏的機會。沒有人在幹螳臂當車的事情，也沒有人再去蜉蝣撼樹的彰顯自己，一卵擊石的事情不會一而再的上映，除了忍，除了受，誰又能神通廣大的解決累卵之危？誰又能擁有與權勢抗衡的能力？
拍馬屁只是一種生存手段，如果想讓別人孤立你，你就說實話，如果想讓事情一敗塗地，你就說實話。如果想一事無成，你就說實話，如果想碌碌無為，你就說實話。如果不想混出個人樣，你就說實話。說實話誰都會，臉不紅心不跳地真誠表達自己，這是多少人嚮往地人際關係。關鍵是你說實話後的結果有沒有能力承擔，說實話後的壓力有沒有力氣背？
不是不想真誠的坦露自己，不是不想真誠的表達自己，是世俗不允許，是生活所逼呀！如果大家都坦誠以待，如果事情都公正廉潔可以解決，自然就沒有假話的立足之地，就是人們常說的拍馬屁了！
文蘊
看到這個題目，我突然想起了八個字：世風日下，人心大壞。也想起了前不久剛剛去世的李敖曾經在北大演講的時候講到的一個小故事，就是他時隔多年回到北京以後，看到北京發生了翻天覆地的變化，經濟高度發達，人們越來越忙碌，但是他同時也感覺到很陌生，因為他發現他小時候生活在北京的時候，那個你身上一分錢沒有帶進去一家服裝店裡，人家店員看到你可能沒有錢，但是依然可以很禮貌的請你坐下並給你端杯水的那個彬彬有禮的老北京已經不再了。
而同樣的人，現在有很多人也感覺到那些溜鬚拍馬的人往往在社會上或者工作中如魚得水混的有模有樣，而那些能說真話的或者可以一起坦誠的聊聊天的人，簡直太少了，或者幾乎就是沒有了。記得讀大學那會，經常幾個志同道合能聊得來的朋友晚上一起在操場上跑步聊天，現在想來的確很懷念，而剛參加工作的時候，一起進單位的一批人也是每天無話不說，但是，隨著職位的變動，大家開始各自有各自的心思，然後在升職加薪的路上各自奔跑著，甚至為了升職加薪，可以出賣朋友，可以對下屬橫眉冷對，但是對領導嬉笑顏開，人性背後的白雲蒼狗，可以說盡顯無疑。
對於這種情況，有些人覺得極不正常，有些人覺得很無奈，當然也有人會覺得這就是成年人的遊戲而且本來也無可厚非。於是，溜鬚拍馬成為一種正常的現象，反而說真話辦實事的人會被人覺得和大環境有些格格不入了，此情此景，唯有讓人唏噓感慨。
以上僅是個人觀點，對於溜鬚拍馬這種現象大家還有什麼想說的呢？可以在下方評論區留言，我會盡快回復。
九品職麻官
沒有那麼複雜。會哭的孩子有奶吃。
一個人和一個社會夲是有秩序的金字塔形式結構，越往上層擁有的權利越多，有的人為了獲得和自己一個階層的人更多的利益，只有巴結上層人士而多分的一杯粳無可厚非，只要是正常範圍內通過正常渠道勞動所得就應認可。
我們反對的是巴結上層，靠陷媚坑害別人，踩著別人上，不勞而獲的可恥行為。
當今社會浮躁，所謂的權術熱，策略熱，厚黑熱盛行，有些人不走正路走邪徑，以期達到不可告人的目的。需知那有什麼邪經？不過是不絕徑。當今社會又注重實幹，如果一個銷售不是靠業漬來獲得老闆的晴睞，而靠吹牛拍馬去討老闆歡心，你不能給他帶來錢財，他養你何用？久而久之被人唾棄也在情理之中。
拍馬者總以為比別人聰明，豈知聰明反被聰明誤，你常行此道總會有一天彼人識破，螳螂捕蟬黃雀在後，還會有更聰明的人在踏你的尾巴，這樣戰戰驚驚地活著有什麼意義？
誠實是做人根夲，誠信是立世之根，站的正，立得直，幹出成績不虧於人自有回報。總比那些吹牛拍馬者建立的空中樓閣更可靠。
人常說天有陰晴，月有園缺，老實人可能一時吃虧，但真相大白之日，正是吹牛拍馬老毀滅之日。
人無信而不立，無誠而人不信，無德而遭人唾棄，無道理智昏昏，無智如盲人騎馬，拍馬屁者，無一技之長，徒靠嘴皮功夫，一旦牛皮吹破，則死無喪身之地，臭不可聞，誰還敢用你呢？
因此老老實實做人，老老實實做事，吃虧不叫虧，而是長智慧，道亦損德爾高，有道有德何事不成！
狼煙一九三一
答：從題意上看，現在職場拍馬屁的人，比以往任何一個階段期都多，而且還在不斷地增加。問題的中心和答點是問這種現象是怎麼造成的？
下面我來回答這個問題：
第一，近年來，我們國家產業結構發生了重大變化，原先勞動密集型的行業多，從業人員拍馬屁的比例小，不太顯眼。而如今服務型行業佔大頭，拍馬屁現象也隨之增加。
第二，各類院校畢業的學生越來越多，就業環境惡劣，競爭壓力大。物以稀為貴，人們越來越珍惜現有崗位，學習和模仿保位置、保既得利益技巧的人也越來越多。
第三，好逸惡勞、投機取巧、想少付出多收穫這種傳統拍馬屁動機的人，也隨著時代發展不斷增加。白領行業眾多領域就流行這個。就好比流行感冒，但是，沒辦法，因為在人多的地方它傳染。
第四，官本位作風和職場潛規則，逼著越來越多的人加入到馬屁精的隊伍。那些天生就是馬屁精性格的人，總怕吃虧、總想給自己留條後路、總是疑神疑鬼，對自己和別人的言行舉止特別敏感，這樣一個群體正在不斷擴大。
第五，充分展示和體現自己的工作能力，使馬屁精的內涵比傳統的寬泛多了。策略性迎合，用韓信膝蓋為人處事的手段，混淆了屁精和馬屁精的界限，馬屁精隊伍中也存在濫竽充數的現象，水份較大，從而給人一種拍馬屁的越來越多的假象，實際上沒有那麼多。
第六，處理好心情才能處理事情，職場中很多理性的知識越來越廣泛地深入人心，馬屁活動的多樣性，正明目張膽的被更多的職場人士所接受和認可。回答完畢。
0老三兩0
為什麼溜鬚拍馬屁的人越來越多了？
我想說也許是人口越來越多了吧，以前5個人裡1個是拍馬屁的，現在500個裡100個是拍馬屁的，這很正常。這個社會就是這樣，拍馬屁的人自古以來就有，不用有什麼好疑問的。
大家都知道，這是一個地地道道的人情社會，往往拍拍馬屁就能辦成一件事情何樂而不為？是啊，說真話的越來越少了。
我們五發改變世界，卻唯一可以改變自己，我希望我們可以在人生的旅行中成為最忠實，最直接的那個自己。溜鬚拍馬只能圖一時之利。記得前幾年春晚上，馬麗和沈騰的小品，不就是溜鬚拍馬，最後沒有好下場嗎？
在這個越來越看重能力的社會，有時候你認真那麼一點，誠實那麼一點不會有還出的，說真話的人越來越少了，你就是那個真話！
瘋狂大學生
我前幾天看過一篇文章，說現在願意拍領導馬屁的人越來越少了。因為社會經濟發展過快，大家的經濟基礎都不差，不願為了晉升漲薪丟掉尊嚴。
今天又看到 說這樣的人越來越多？
我認為，我們應該先對溜鬚拍馬這個詞下一個定義，貶義詞的情況應該是越來越少。
當下的現狀應該是越來越多的人注意 口才的提升、情商的提升、越來越會做人、會做事了吧。
不論是領導對下屬的彙報工作，還是領導對工作的年中總結、對公司未來的發展規劃，都要用到演講。尤其是日常的溝通交流，這是一個高效率的時代，要求我們用最簡潔、最關鍵的話語去概述工作內容。更多職場演講與口才問題，歡迎關注我的頭條號，與我私信交流。
文若河演講
越來越多人選擇溜鬚拍馬，是因為他們不知道溜鬚拍馬要承擔的後果。從儒家的角度上來看，主要有三條：
1、溜鬚拍馬就是當面對別人好，而自己心裡卻不是這麼想，這樣的人在大家眼裡是可恥的
《論語•公冶長篇》中孔子說道：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
這段話的意思是，孔子說，花言巧語、偽善的容貌、十足的恭順樣，這種態度，左丘明認為可恥，我也認為可恥。內心藏著怨恨，表面上卻同他要好，這種行徑，左丘明認為可恥，我也認為可恥。
所以說溜鬚拍馬的人，需要承受別人不恥的眼光，需要承受別人在心中以你為恥的壓力。
2、溜鬚拍馬就是諂媚巴結，這樣的人反而容易多方面不討好
《論語•八佾篇》中，王孫賈問孔子說：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”孔子說：“不然；獲罪於天，無所禱也。”
翻譯一下就是：這天，衛靈公的一個大臣叫王孫賈，他問孔子：“與其巴結房屋裡西南角的神，寧可巴結灶神，這兩句話是什麼意思？”孔子說：“這兩句話說得不對；若是因此而得罪了上天，你懺悔祈禱也沒有用了。”
古人認為房屋西南角有個叫“奧”的神，灶臺上也有一個管飯的神。管飯的灶神對人來說更實際點，所以有人說，不如不要拜奧神了，直接巴結灶神好了。孔子一眼就看出了這其中的功力心，於是他提醒道，這可能會得罪上天哦。這裡孔子沒有說的是，你覺得奧神沒用，就不祭拜不巴結，覺得灶神有用就去巴結討好，難道奧神會不知道？他知道以後會不生氣？不懲罰你？
在職場上，你只巴結討好對你有用的那個領導，其他領導不會不高興？即便所有領導你都去巴結，難道他們看不出來？不會因為你既巴結自己，又巴結別人而不高興？這也是溜鬚拍馬者需要承受的。
3、溜鬚拍馬就是誇誇其談，奉承恭維，這樣的人沒人願意結交
《論語•季氏篇》中，孔子教導弟子們如何交友：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
這裡重點看一下孔子說怎樣的人不能結交，孔子是這麼說的：“同諂媚奉承的人交友，同當面恭維背面毀謗的人交友，同誇誇其談的人交友，便是有害了。”
所以，溜鬚拍馬者奉承恭維的樣子一旦被大家知道後，就必須承擔沒人願意與他們結交的後果。
溜鬚拍馬能夠贏得領導一時的歡心，而與之相對的，你必須要承擔別人以你為恥的眼光，承擔別人不願意和你交友的後果，承擔難以擺平領導心中慾壑難填的虛榮。
呵呵兩下
溜鬚拍馬的人真的是越來越多了。因為現如今這社會溜鬚拍馬的人太吃得開了。 只要卑微的彎下頭，只要口是心非的說一些奉承人的大好話。那麼這個人是領導喜歡，長輩兒喜歡。但是我覺得溜鬚拍馬的人是多了，但是真正會溜鬚拍馬的人，確是太少了，溜鬚拍馬也是一個藝術活，沒有一定的境界，達不到一定的要求。溜鬚拍馬是讓人感覺到很反感。會溜鬚拍馬的人，往往都是順情說好話，話說的也是，恰當得體。
雖然聽著明顯就是恭維話，但是聽起來又是那樣的舒服。我記得馮鞏有一段相聲臺詞說的挺好。他說，領導你太讓我操心了，這話一聽，好像是在指責領導責怪領導。可是你別急，聽下句。然後話鋒一轉說，你幹起工作了，也太不注意身體。這馬屁拍得，你說是不是高。 溜鬚拍馬可以，既然說的話能讓人感覺到舒服。願意聽，那麼為什麼不說好話呢。所以我覺得律師拍馬的人。把事，把話做的不要肉麻，煩人就行。
