解读那些事儿
接引道人才是如来佛祖，多宝道人他连成佛的资格都没有，顶多成个菩萨也算好了。他的辈分太低了。他是通天教主下的弟子，元始天尊座的12金仙无论挑谁出来估计也能灭了多宝，再不济也能打个平手。你觉得多宝这点能耐能成为西天如来佛祖吗？后面的普贤真人，文殊广法天尊最后才成了菩萨，你觉得就凭他们两个的能耐会屈尊于多宝麾下？于情于理都不可能啊！能成为如来佛祖的至少辈分应该和元始天尊，太上老君这些人是一个辈分。所以如来佛祖只能是混鲲祖师、陆压道君、女娲娘娘，或者是他们三个座的弟子。而我们知道，他们三个明显不是如来佛祖。所以只能是他们的弟子，但是只有混鲲祖师座下有两个弟子，分别是接引和准提，而且他们的辈分和原始天尊的辈分是一样的，所以法力应该也差不多。所以如来佛祖只能出生在这两个人身上。无论怎么样，也轮不到多宝去当如来佛祖！无论是从辈分和法力来讲，他都没有资格去当！
渐霜风紧
万仙阵一战，截教万千仙人几乎团灭，只剩零落二三百人存活。
上四代弟子中，金灵圣母、龟灵圣母一个死在阐教手中，一个死在西方教手中，剩下无当圣母侥幸逃脱，从此不知所踪。
七大上仙中，金光仙、虬首仙、灵牙仙先后被擒，沦为坐骑，后与主人同归西方；乌云仙被接引道人降伏；毗卢仙与长耳定光仙投靠了西方教；剩下一个金箍仙，侥幸逃脱不知所踪。
在通天教主嫡传弟子中，结局最让人惊讶的是掌门大弟子多宝道人。
多宝道人在诛仙阵中因挑战老子，被老子生擒。按照常理，他早该被老子灭杀。
封神世界中的老子，绝对是个狠角色。别说赤精子、广成子等门徒见了老子战战兢兢，汗不敢出，就连师弟元始天尊，被老子呵斥一句也绝不敢回嘴。
对于敢挑衅自己尊严的人，老子从来都不会手软。当初三霄娘娘只是摆下黄河阵与元始叫板，并未辱及老子，老子都大展摧花辣手，将碧霄、云霄无情杀死。
多宝道人当众对老子挥剑，已经是对师长大不敬。依照老子的脾气，就算不当场灭杀，事后也要找机会整死。
让人惊讶的是，这得罪了老子的多宝道人，在封神大战中不但没死，反倒在大战后加入西方教，在千年后成了西方教第三任教主、释迦牟尼佛。
这是怎么一回事呢？
在诛仙阵前，广成子与多宝道人交手，原文说：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。”
若是单独看“拜”字，有两种理解：其一，朝拜，如童子拜观音；其二，担任，如官拜宰相。
此处当做第二种理解。即多年之后，多宝道人担任佛祖，成为释迦牟尼佛。
为何这么理解？
在多宝道人被老子生擒，原文提及归宿时说：
从今弃邪归正道，他与西方却有缘。
从此可知，多宝道人在封神大战结束后，已经“弃邪归正”，加入了西方教。
当然，加入了西方教不一定成释迦牟尼佛，不一定当佛祖。
原文在介绍西方教时，多次提到，此西方教在千年之后将大有一场大变革。西方教将会变成我们熟悉的佛教。
阐教与截教中不少仙人，在新兴的佛教中都会担任要职。
比如说文殊、普贤、慈航三位玉虚宫仙首，在新兴的佛教中都担任菩萨，成为赫赫有名的“三大士”。
比如说，惧留孙在新兴的佛教中级别更高，成为拘留孙佛。
截教七大上仙中的毗卢仙、定光仙也因各自功勋，一个成为毗卢佛，一个成为定光佛。
无论是修为实力，还是在仙界中的地位，多宝道人都远超毗卢仙、定光仙，更不是惧留孙、文殊等人可比。
他加入西方教后，完全有实力，有资格成为佛，成为佛祖。
其实、多宝道人出任西方教下任佛祖，乃大势所趋。
封神大战中，接引道人以乾坤袋吸走了三四千截教仙人。这些人成为了西方教的根基。所谓的五百罗汉，三千揭谛，大都是由截教仙人组成。
也就是说，在西方教的基层力量中，截教占据绝对优势。
在西方教的中高层力量中，阐教与截教谁强？
阐教精英在封神大战后主动加入西方教的，有五人——燃灯道人、惧留孙、文殊、普贤、慈航。其中，燃灯道人与惧留孙成了佛，其他三位则成菩萨。
截教精英中加入西方教的，有九人——多宝道人、毗卢仙、定光仙、乌云仙、虬首仙、金光仙、灵牙仙、马元、法戒。这些人中，多宝、毗卢、定光三人成佛，乌云仙、马元、法戒乃准提道人亲自招募，至少是菩萨，虬首仙、金光仙、灵牙仙实力高强，但地位低下，不过，再怎么着，也当享受罗汉待遇。
原著中没有明确说孔宣是截教门人，不过，在阐截二教的争斗中，孔宣支持截教，这点毫无争议。孔宣因是坐骑（宠物？），级别不高，人称孔雀明王菩萨。但是，他追随准提，算是大领导的身边人，在西方教的影响力不小。
总体对比，在西方教中高层中，截教势力依然大于阐教势力。
多宝道人在截教中本就是一人之下万人之上。加入西方教后，自然成为西方教中截教派系的领导人。接引与准提为了宗派稳定，也当安排多宝出任教主。
叶之秋
这个答案按照中国神话体系来回答:是！！！多宝道人就是后来的如来佛祖！
多宝道人是通天教主座下大弟子，号称圣人之下第一人，当然这个名号多宝道人当之无愧，他是唯一一个可以与圣人(太上老君)过招的神仙，这点是其他神仙无法比拟的！
我们先来说说多宝道人这个名字的来历吧！太古时代鸿钧老祖分宝岩散发诸多神器，诸位圣人各取几件先天神器后，大多神器为多宝道人所得，据说有千件之多，所以号称多宝道人！！！
武王伐纣和姜子牙封神既是天道运转的气数，也是神界势力的重新划分。很明显由于通天教主“有类无教”的收徒原则，截教一家独大，号称万仙朝圣。然也盛极必衰。在封神大战中，太上老君站在元始天尊一边，截教大败而归，这是定数，无可逆转。
而西方二圣则趁机渡去许多截教门人，号称渡尽三千红尘客，势力大增，天道注定，五百年后西方佛教将大兴！许多阐教门人也加入佛教，如燃灯道人(燃灯佛祖)、慈航道人(观世音菩萨)、广发文殊天尊等等！
对比三清圣人心知肚明却又无可奈何。毕竟天道大势不可逆转，号称不死不灭的圣人也不行。只可稍稍干预一下。所以太上老君擒得多宝道人后收为徒弟，春秋时期老子化胡的故事讲的就是这个典故。太上老君化身为老子，带领多宝道人西出函谷关，扶持多宝道人创立大成佛教，是为释迦牟尼如来佛祖，逼迫西方二圣(准提道人和接引道人)退位。为三清势力留下发展余地！
梦落杂谈
可以用排除法，网上流传过一种说法说如来是接引道人，我认为这不可能，如果说如来是接引，那燃灯是接引的老师？可能吗？燃灯是阐教副教主，接引是西方教主，副的比正的厉害？这不现实！而平时我们念的阿弥陀佛而不是释迦牟尼佛，显然，阿弥陀佛比如来大，那么佛教是接引创立的那他应该就是阿弥陀佛。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。再安排燃灯作为他的老师这也没毛病，燃灯本就比多宝大一点，也是老君的意思，不服不行。况且本身佛教东扩，正好创立小乘佛教分大乘佛教气运，说白了小乘佛教大部分还不都是自己人，燃灯，多宝，慈航，文殊，普贤，韦陀，惧留孙，四大金刚再加后来孙悟空猪八戒沙僧唐三藏，归根结底还是道教的班子，本土！大乘佛教不属于本土教属西方教。所以有个词叫佛本是道！上述所说都是围绕多宝如来一说展开，假设如来是接引，那上述所有的都理不通了！再说一个，鄙人看过很多菩提的说法，感觉他是通天教主的可能性最大，很多疑问就能理通了！如来就是多宝道人，他替师父救了师弟一命，并让他西天取经到自己门下，并且猴子还是齐天大圣，东西通吃！猴子大闹天宫，所有的人都没有真正出手，就等着玉帝出丑，只有李靖等原阐教徒出手，然并卵！最后收场肯定还是要收的，然后玉帝没法就只得宣如来也就是多宝来，但是多宝没有直接灭了猴子，而是压着命金蝉子西天取经，顺便把玉帝的天蓬和卷帘收入自己门下。综上所述，截教名亡实存。然而封神以后，阐教几乎就土崩瓦解了，人教老君虽强，但是也没收什么徒弟，也没势力。因此，套用封神手游多宝道人的真言：三界唯我截教独尊！再说一个，就说当时猴子大闹天宫玉帝老君原始都没有出手直接杀是因为当初封神大战联合外人搞通天教主，所以内心过意不去，所以叫如来也就是多宝来带走，算是亏欠之后的网开一面吧！换别人闹一个天宫试试？分分钟秒杀信不信？而且教主向来爱收动物为徒，猴子又是女娲补天的灵石，他岂能放过这次机会？再说了，短短几年就把猴子培养成这模样，能有此等能力的人，世上能有几个？也就神秘的通天教主封神以后不知所踪！再说说西游记这本书，一共九九八十一难，孙悟空打的过的都是些普通妖怪，打不过的都是安排下去的，然后东奔西走求帮助，各显神通，其中蕴含了太多的佛道博弈。也有点当初封神大战后遗症的感觉，师徒四人就像是四颗棋子，按路线走。。扯远了。。。到此为止！
耍帅王W
根据佛经记载，是佛经啊，释迦摩尼是天上白象仙下凡，从侧面可以印证释迦是截教弟子。封神里佛教几乎被截教包场，也说明这个问题，而佛教的理念众生平等，说明人和动物平等。佛教的涅槃，不就是截断生死轮回，修行方法也说明是截教手段。
从这里我们可以反推接引和准提也是截教弟子，释迦成佛前在兜率天，老君也在兜率天，得出老子化胡成佛的正确性。
通天通天，不正是带大家到天庭吗。所以截教弟子到天上任职是很正常的。如来佛不是佛经里的说法。佛经里如来指法身佛，大乘佛教称常寂光，密宗称为大毗卢遮那。释迦佛，多宝如来，阿弥陀佛，这些是化身佛。化身佛上面还有报身佛和法身佛。
田心大可2
据本人查阅的资料看来，多宝道人就是通天教主，后来成为通天大佛不是如来佛祖。释迦牟尼佛也不是如来佛祖。从他的生日十二月初八，刚好是极乐世界教主阿弥陀佛。如来佛祖是古天帝玉旨大天尊。他被推翻后逃往西天投靠燃灯古佛，后来成了玉旨佛法骨佛祖，再后来继位佛王，改为如来王佛。
杨老师152936723
首先来说，西游记成书在封神演义之前，把封神演义看做西游记前传或者之前发生的事情是错误的。这种解读不过是牵强附会，基于一种巧合上的解读，是网络小说作者的一种文学再创作，很新颖，但并不能当真，所以多宝不可能是如来。其次，封神演义有明显的针对西游进行的创作，里边的人物出场的诗文很多都近似，但我觉得并不能看做抄袭，应该说是针对西游记的一次有力回应，针对崇佛抑道的一次道门回击。
西游记、封神演义也不能等同于现实佛道神话体系，因为作者也进行了再创作，人物关系、所具备的实力也有变化。西游记中等级森严，描写的其实是帝制，皇帝是最尊崇的，佛道两家也都要位居其下，确实有借神魔写现实的寓意。两部书很多人物都是现实道教神话体系没有的，都是作者创作的人物，就像多宝、镇元子，人物创作提高了小说的可读性，为后人留下了宝贵的文学财富，但探讨人物关系还需要结合原著来看，佛本是道提出了很多新颖的看法，也仅仅是提高了其书的可读性，并不能太过当真，要能区分哪些是原著原文，哪些是作者的再创作。
崩拳如箭
没错，而且是其座下四大弟子之首！但是诛仙剑阵之中被老子用风火蒲团卷走，老子化胡为佛立小乘教想要分西方教的气运，让其快点走完。后来西方二圣为了留住多宝道人这位大才把大乘佛教的教主让出来退居二线。只是当时佛祖要以佛法渡人，其中的隐情不便说出来，世人要对其师父有最起码的尊重。反观现在所谓的大师假和尚拿着本被修改多少次的佛经来骗人，骗名声。动不动就下地狱愚弄世人真是罪大恶极。
莫忘初心186711262
问这个问题的人真的脑子坏掉了！如来佛也就是释迦牟尼，是真实存在的人物。他原本是古印度地区的一个王子，本名乔达摩.悉达多，出家后法名释迦牟尼，并创立佛教，圆寂后其追随者尊其为佛祖！什么多宝道人、老子化胡这些全是扯淡！
