有人会送给你，价值很昂贵的东西，那你要不要？你到底要不要？
损卦
这个六五在整个损卦里面，它是尊位。你在损卦，如果人家想帮你忙，你完全拒绝。钱我比你多，东西我不少，你说我的智慧，你算什么智慧，那人家也没有办法。
为什么六五也损？它损的是什么？损它的尊来益下，让你有机会表现，这意思什么？你看做父母的，就是不懂六五爻。
儿子要给你钱，我养你不是为了回馈；女儿送你东西，你那点东西拿回去，我比你还多。那子女怎么办？你总要给他个机会，让他表示孝心嘛。
你们现在比我们还辛苦，不要了。可以吗？不可以。那你就是什么呢？就是只有你自己，没有别人。那你只顾自己，那别人的立场你完全不顾，行吗？因为他也要做给他的儿子看，说难听一点，他不完全做给你看的。
孝心
弗克违：你不必推辞，也不能推辞，为什么？元吉，这本来是对大家都好的。你不要死要面子，我比你行。他送你东西，不见得说他就比你行，也许他是一种尊敬，也许他是一种感谢。
所以六五高高在上，它就没有想到孔子那句话“高而能下”，而且提供人家一些表现的机会，也是一种修养。但是要记住，不能主动去跟人家要，不能嫌人家，说你明明有更好的东西，为什么藏起来，只给我这个。然后也不能说你一个月赚那么多钱，怎么给我这么一点点，那都不可以，那不合理。
小象说“六五元吉，自上佑也”，“自上佑也”就是我们在《易经》里面经常看到的“自天佑之，吉无不利”同样的意思。
孔子
这一家人老有所养，你不管子女怎么样，其实你都应该让他定期的要来养你。因为他是做给他的子女看，而不是完全对你而已，你可以要他的，然后你私底下、暗地里你再想办法去帮他忙，这个可以。这样子的六五，才是懂得修养的人。
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