永安民間有關養屍地的傳說由來已久，前段時間貢川古鎮出土了一具百年不朽的清代男性殭屍，經地方電視媒體報道後使這一傳聞又眾說紛紜地沸沸揚揚起來。
所謂養屍地,就是指埋葬在該地的屍體不會自然腐壞，天長日久後即變成殭屍的那種地方。
據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，殭屍有三個別名：移屍、走影、走屍。而且《子不語》還把殭屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。這在我國曆代的筆記體小說中，均有許多這類養屍地和殭屍等相關的傳奇記載。
究竟養屍地是怎樣養出殭屍?按照永安本地民間傳統的葬理說法，選擇陰宅風水講求的是龍脈穴氣,簡而言之就是葬穴的地氣。
在我歷年收藏的許多冊明、清以及民國時期永安風水先生的手抄辨龍秘笈中，有關養屍地的記載比比皆是。諸如死牛肚穴、狗腦殼穴、木硬槍頭、破面文曲、土不成土等山形脈相，均是形成主養屍的兇惡之地。
秘笈中有首辨陰宅美訣曰：天機難識更難精，仔細尋龍認星辰。發脈抽心穴秀嫩，藏風避殺紫茜叢。欲知骨石黃金色，動靜陰陽分合明。此是陰墳尊貴格，留為後代作真傳。
在諸如青烏子的《葬經》、郭璞的《葬書》、管輅的《地理指蒙》、楊筠松的《三龍經》等許多葬理辨龍經書和民間傳說中，均認為養屍地在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地。
遺體誤葬在養屍地後，人體肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛，而且毛髮、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢復生機，有如死魄轉活便會幻變成殭屍，四處遊蕩吸人的精血為生。
在多年的地方民風民俗社會調查中，永安拾骨季節多在清明、重陽、冬至前後進行，也有人擇吉日拾骨。
拾骨前要舉行一定的祭祀儀式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根據永安舊時從事土工職業的老人描述，一些葬在養屍地的棺材在很多年之後打開撿骨時，裡面的屍體仍然面色溫潤如生、衣被服飾色豔似新，有的還滿頭青絲長及膝蓋，肌肉皮膚還有彈性。
雙手持續生長的手指甲捲曲起來，牙齒也因過長而暴突在嘴唇外面——這就是所謂的青面獠牙。
由於墳墓中的棺材裡，既沒有足夠的氧氣也見不到陽光，所以這些年深月久卻完好如初的屍體通常顯得皮膚髮青或發白。因此，有關人類學專家認為：沒有腐爛的屍體就是殭屍。
永安貢川等地就曾廣泛流傳一則有關養屍地鬧鬼的故事。
清代，有一孕婦因難產而死亡。家人悲痛之餘，草草將其下葬。一日，某人行至鄉間路旁小飯店。店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱曰：其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債！兩人拉扯爭執起來，某回應說其妻已死多年，何來欠錢？最後，店家要求他躲在店中簾後等候。果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人容貌長相確實是結髮之妻，便悄悄尾隨而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔跑前來相迎並欲一同進入墓室。某情急之下，大呼妻名。只見其妻撲通仰面倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒為難產遺腹子是也！
據考古發現，我國仰韶文化時期就有二次葬俗。二次葬，也是永安客家民系最普遍採用的葬俗。
本地舊習是入土為安，厚葬為孝。古人認為人之血肉屬於人間，必須待其腐朽之後再作正式埋葬，死者靈魂才能脫離屍身進入陰間後投胎轉世。
在一般情況下人的屍體埋葬在泥土裡很快就會腐爛掉。這是因為人體是由蛋白質、脂肪、炭水化合物和磷鉀鈣等組成的。
屍體在土中經腐敗細菌破壞後很快就會成為一種氣體揮發掉，剩餘物質也因各種化合物的脫離而腐爛，最後只剩下一堆白骨。
養屍地，它的土質相當陰寒,土色呈黑。如果是炙陽乾地,則只會讓屍體變為乾屍,因此懂得風水之人一般用地靈測其方位，或者簡單地手指的觸覺甚至乾脆用舌尖嘗試泥土來判斷。屍體只要埋入養屍地,由於土地膠質粘性和酸鹼度極不平衡,閉氣性能良好極不適應有機物的生長。因此，棺木不會滋生蟻蟲、細菌等,屍體埋入後即使百年甚至上千年,屍身肌肉毛髮等也不會腐壞。
永安土工遇到養屍地中的殭屍，墓主給付的工錢須加倍。在處理時，都要讓屍體置於棺外讓其充分氧化。
還不時用口將烈酒噴灑周邊以驅除惡臭，然後在油紙陽傘下用成卷粗紙（草紙）將分解屍體手腳黏附的腐肉一塊一塊擦去。
最後將基本弄乾淨的骨骸，先放髖骨、尾椎骨，接著把骶骨、腰椎、胸椎依次豎著往上排列，再接著用幾根帶竹芯的線把所有的脊椎骨串起來以免散亂。
然後，再把腳趾骨、脛骨、腿骨和手指骨、橈骨、尺骨等依次放入，再把頭顱放在最上面。
如此，整副骨架就清清楚楚地分段壘放裝入了小小的黃金甕。
屍體內臟部分則劈碎棺木，生火將內臟、衣帽、穢紙等物一併焚燒。當濃濃的黑煙從青翠的山林像巨大的柱子一樣高高升起來，油脂撲鼻的惡臭連鳥獸都避之猶恐不及！
文革時期，永安羅坊公社也曾發掘過一具養屍地的殭屍。
在做本地民間葬俗社會田野調查時，當時的公社幹部某某告稱
當時，該公社後山有一處古墓。周邊農民經常前來燒香祭拜，被鄉幹部斥之亂搞封建迷信。於是，叫來武裝基幹民兵和下鄉知青，一干人馬揮鋤頭舞棍棒幹勁沖天地將墳墓搗毀，並把棺木掘出強行撬開。只見棺內一具女屍兩頰溫潤擦著鮮紅的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等飾物完好如新。從繡花罩被下露出修長的雙腿，腳上尖細的趾甲長短不齊地穿透三寸金蓮。大家驚呼嚇得丟盔棄甲落荒而逃。後來，還是農民將屍體回葬，並燒了好些紙錢。如今講起來，尚心有餘悸令人後怕。
福建電視臺發現檔案攝製組曾在永安拍攝懸棺時，一位自稱膽大的年輕女編導在含笑賓館在聽取介紹永安土工和養屍地及殭屍等情況時，當場嚇得失態大聲驚叫。
可憐紅顏一個晚上盯著晃來晃去的天花板，小心肝撲通撲通地亂跳了一夜，天亮時還不敢閉眼睛。
中國古屍是人類學研究的重要對象，據史料記載
1972年，我國在湖南馬王堆漢墓出土女屍辛追是西漢長沙國丞相利蒼的妻子，她死於公元前186年，時年約50歲。辛追遺體從墓葬中出土時，全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛髮尚在，指、趾紋路清晰，肌肉等尚有彈性。這是世界上首次發現歷史悠久的溼屍，出土後震驚世界！
根據《中國古屍》中將古屍分為：乾屍、屍蠟、鞣屍、溼屍四種。永安貢川的清代古屍經初步觀察他的主要特徵即：屍體外形完整，皮膚有脂蠟樣物質，體表油膩富有彈性，毛髮保存牢固，手腳關節組織柔軟，整屍已經形成屍蠟；同時墓室環境潮溼溫潤，棺木密封完好，空氣隔絕封閉良好。因此，應屬於屍蠟類型。
中國乃禮儀之邦，閩中永安境內居民大都是唐、宋以後的中原移民，喪葬習俗基本傳承沿襲漢制。
但由於長期地處閩越大山蠻地，生活風俗相混雜因此極具研究價值。
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