在國內旅遊景區中，我們經常會看到遊客亂扔錢幣的現象，甚至還時有把硬幣扔進飛機發動機的新聞，會讓人錯以為，中國人都這麼有錢了嗎？
其實這種行為的背後，是文化基因在起作用。而在民間信仰中，中國人一向認為，錢幣是有法力的。
這樣的想法，早在先秦時就有了。而秦朝時通行半兩幣，表面上是改造了六國貨幣，但在陰陽家的說法裡，簡直是一次神學改革，什麼象徵天圓地方，五行術數之類，全都往上比附。
對錢幣的崇拜，大概就在那時成的形。漢代人我們知道，在現在看來那是相當迷信，比如喜歡「厭【ya】勝」，就是找各種東西辟邪。單于來朝，漢武帝用「太歲」壓勝他的住處，王莽用銅鑄成「威鬥」，來「厭勝眾兵」。
普通人有這種需求呢，就只好隨身攜帶所謂「壓勝錢」了，這也是後代壓歲錢的最早起源。
錢幣在中國的神學用途，此後就非常廣泛了：道士用銅錢劍驅邪，人去世，陪葬用所謂「瘞錢」，祭奠用冥幣。而在遊戲《仙劍奇俠傳》中，李逍遙的最大招就是扔出無數錢幣的「乾坤一擲」。
古代人相信的驅邪錢幣中，最有用的是所謂「五帝錢」，就是秦半兩、漢五銖，唐代的開元通寶，宋代的宋元通寶和明朝的洪武通寶，無論在文獻還是出土實物中，都可以看到它們的身影。到了清代，又有小五帝錢的說法，是當朝鑄造的幾種錢。
要麼扔錢幣是怎麼回事呢？小編認為，這很有可能來自民間的「投龍」活動，早在兩晉南北朝時就很盛行了，就是在玉石或金屬簡上寫上祝願的內容，放入山洞或泉口，希望龍把它們帶往天上。
投龍玉簡拓片
唐宋時期，「投龍簡」就成了皇家舉行的一種齋醮儀式，皇帝經常派人把這些簡扔到名山大川或裡。目前發現的重要文物有武則天投龍鎏金銅簡、唐玄宗投龍銅簡、五代吳越王投龍玉簡和銀簡、宋徽宗投龍玉簡等等。
皇帝愛好的這項活動，其實是當時整個民間信仰的情況，但平民百姓並沒有那些高大上的金簡、玉簡，我們在唐人筆記裡，可以發現不少簡便做法。
比如段成式的《酉陽雜俎》裡，就說句曲山產很靈的五種靈芝，想要得到它們，就在石頭縫裡扔兩雙金環，心裡不要掛記這個事，就能得到了。
投龍玉璧
他還說，如果有人誤吃了巨毒的胡蔓草，就投錢幣，嘴裡詛咒說「我買你」，這樣就不會死了。
而在佛教中，這種投錢活動更頻繁。唐代《續高僧傳》就記載一位寶巖和尚召開「俗講」大會，講得太好了，在場的信男信女就「擲錢如雨」，場面一度失控。
後世有紙幣了之後，人們也扔紙幣，發展出新玩法，說乾隆朝，宣城百姓在聖母池扔紙錢，看它沉降快慢，用來測兇吉。
於是，在這樣的文化基因驅使下，每一代中國人經過旅遊景區的爐子、水池、孔洞，都很難抵擋扔點錢進去的衝動……
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