哲学问题讲起来很是深奥，也确实深奥，非有智慧过人天才不能明晓，毕竟哲学解决的问题是世间根本的问题。哲学又分为唯心主义和唯物主义，而传习录所讲的就是阳明心学，也是唯心主义的哲学。（注：其实关于唯心主义和唯物主义谁对谁错这件事情，我觉的是没有必要争论的，只是看待一件事情的两个角度，或许都对，或许都错而存在另一种正确的角度，毕竟从人出发本身就是一种局限。）
王阳明画像
传习录，是一本记录性的书本。言语不是很深奥，算是明朝时候的白话文。正如中国以往哲学和科学一般，其书中思想并非用一种是严格的逻辑系统阐述哲学，而是如散乱于日常生活之中具体事物。这样有个好处就是结合着实际情况在就事论事，即使是深奥的哲学问题也是家常便饭一般的讲出来所以明白晓畅。也有一个不好处，便是没有系统的知识体系，总是感觉散乱无章。这根中国自古以来讲究经验、体悟，而不重逻辑一般。
传习录
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
种树者必培其根，种德者必养其心。
不贵于无过，而贵于能改过。
授书不在徒多．但贵精熟。
天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生。
心如明镜，物来自照。
王阳明绍兴墓
王守仁，号阳明。浙江绍兴府余姚人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、哲学家、军事家、文学家，陆王心学之集大成者，精通儒释道。并将其三家之精髓融合于他的心学思想中，形成"知行合一"、"心即理"、"致良知"三大核心命题，远播海外，影响深远。与孔子、孟子、朱熹并称四大圣贤。
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