“五十六個民族，五十六枝花”
悠悠歲月，上下五千年
中華大地生生不息
五十六個民族的文化
相互碰撞，相互融合
今天
讓我們一起走進水族的世界
水族概況
水族，有自己的語言和文字，水語屬漢藏語系壯侗語族侗水(侗臺)語支，水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。
水族自稱"睢(suǐ)"，關於水族的來源，有殷人後裔說、百越(兩廣)源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會習俗。
水族主要聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游一帶，貴州省黔南州的三都水族自治縣、荔波縣、獨山縣、都勻市等地為主要聚居區，黔東南州的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區，此外，在廣西河池和雲南富源也有水族居民。
水族服飾與婚俗特色
關於卯節
卯節，是水族節日中最具有民族特色的隆重節日。過節日期一般選在插秧結束之後的陰曆五—六月間（水書歷為九、十月）卯日，並以乙卯、辛卯、癸卯為吉日，認為這是農業生產“最順遂的日子”，尤其是忌丁卯屬火的凶日。過卯既有慶祝小季豐收之意，又有祈禱大季風調雨順、五穀豐登之願。祭祖先，是卯節的一個內容。節前，各家各戶都要殺豬捕魚、開窖酒、打豆腐，準備節日盛饌。卯節前一天，即寅日晚飯前，祭祖儀式正式開始，供桌設於神龕前，多以雞、鴨、魚、肉和米酒、豆腐、糯飯作供饌。當天，每家還在自家的田邊擺設祭品，插上穀穗，燒香化紙祭拜禾神，並將屋內屋外打掃乾淨，把打掃下來的灰塵撒放到稻田裡，殺滅蚊蟲，以確保莊稼長得茂盛，祈求豐收。
到了卯日，設宴迎候各路賓客前來共敘民族團結友誼，共商民族進步，共度歡樂卯節。除了祭祖、祭禾神、宴請賓客外，卯節這一天，先是由一名德高望重的老年歌手作開場引導說唱後，各路身著盛裝的水族男女青年三五成群自由組合地圍成小圈子，由一位小夥子與一位姑娘對歌，其餘人幫腔伴唱。男女對唱多半先唱有幸相遇初識之歌；接著唱開天闢地、造萬物之古歌；最後轉入互相愛慕的情歌。情意綿綿的歌聲是青年男女相識、相戀的彩色紐帶和重要橋樑。
過去水族對青年男女的來往規管很嚴，而在卯節這一天，他們可以自由擇偶，打破父母包辦、唯命是從的陳規陋習。青年男女通過卯坡上情歌對唱，找到自己的知音和心上人，然後逐步交好，最後確定喜成連理，建立幸福美滿家庭。由此可見，“卯節”具有民族團結、進步、友誼、交往、婚姻自主等豐富多彩的民族特色文化，長期以來一直在水族地區經久不息地傳承下來。
荔波水族的民族文化經典之一
莫過於“卯節”
現在
讓我們一睹卯節的精彩吧
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7月22日，風和日麗，在荔波縣玉屏街道辦事處水堯村及茂蘭鎮水慶村，為深入貫徹落實黨的十九大精神，推進脫貧攻堅和弘揚新時代貴州精神，豐富群眾文化生活，繼承和發展民族文化，促進民族團結、進步，水堯村和水慶村分別舉辦文化慶祝活動，吸引了眾多遊客、水族民眾歡聚到卯坡共度水族新年“卯節”。
水堯村
在玉屏街道水堯村的卯坡上，異常熱鬧，當地的水族群眾在此歡慶卯節，節日活動吸引了很多其他民族同胞及各地遊客前來參加。
開光儀式
水族民族服裝秀
唱水歌、看錶演
臺上的歌手正在對歌，與以往不同的是，今年的對歌除了傳達男女情義之外，很多群眾還歌頌了黨的恩情，歌唱了今天的幸福生活，感謝黨和政府，讓家家戶戶不愁吃、不愁穿、有房住，讓小孩有學上，讓老百姓看得起病，日子過得越來越好！
整個活動好戲連臺，不僅有水族男女對歌，還有水族民族服裝秀、水族歌舞表演等，精彩的節目吸引了眾多觀眾駐足觀看。
水慶村
水慶村，一群孩子們載歌載舞歡慶卯節的到來。水族大哥唱起水族歌曲宣佈儀式開始後，水族兒女們紛紛趕往卯坡，以水族情歌對唱來表達內心的喜悅，藉此也歌唱出對美好生活的祝願。
亭中唱水歌
亭中唱水歌
觀看水族表演
水族女孩
節日當天，家家戶戶笑聲朗朗，碰杯之聲不絕於耳。鏗鏘的銅鼓和渾厚的皮鼓聲響徹水寨。水家人一邊喝著醇香的糯米酒，一邊唱著比米酒更香的"姨娘歌"。每個水族寨子都設有"歌堂"，女歌手和伴音姑娘坐在房間裡，男歌手與同伴、聽眾坐堂屋中，歡歌達旦，甚至連綿數晝夜。
喝糯米酒、敲皮鼓
吹笙、夜晚表演
神秘古老的民族
豐富多彩的節日盛典
水族卯節
有沒吸引你的眼球
期待下一次卯節與你相遇！
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END
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監製：全媒體中心 黎以堅
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