《壇經》記載惠能一生得法傳法的事蹟及啟導門徒的言教，《六祖壇經》是中國佛教著作唯一被尊稱為“經”者 。
1.心靜即佛。
2.迷人口說，智者心行。
3.佛是自性作，莫向身外求。
4.不識本心，學法無益，識心見性，即悟大意。
5.即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清淨。
6.悟此法門，由汝習性。 用本無生，雙修是正。
7.有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。
8.劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。
9.心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則親養父母，義則上下相憐。
10.口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
11.見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。
12.內心謙下是功，外行於禮是德。自性建立萬法是功，心體離念是德。
13.不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。
14.迷人修福不修道，只言修福便是道，佈施供養福無邊，心中三惡元來造。
15.不生不滅，於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如。
16.思量即不中用，見性之人，言下須見。若如此者，輪刀上陣，亦得見之。
17.凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。
18.欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。
19.若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。
20.佛言：善根有二，一者常，二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名為不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二；蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性。
21.人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚痴是畜生。
22.若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。
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