禪修
禪，是一種基於"靜"的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。比較有代表性的有:佛教的四禪八定(佛陀從古印度喜馬拉雅山下的其他學派學來並彙總而成的);道家閉關(旨在運氣打通經脈);印度各路瑜伽(最早形成系統明確的禪修方法，旨在打通七輪三脈)。
禪境
先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為"禪那"，後世便以"禪"字稱謂此類行為。
禪意
人生中的煩惱都是自己找的，當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。
擁有一顆平常心，人生如行雲流水，迴歸本真，這便是參透人生，便是禪。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分
1.《嗅梅》
唐.無盡藏
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
何須更問浮生事？只此浮生是夢中
2.《來去》
唐.鳥巢禪師
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事？只此浮生是夢中。
若將花比人間事，花與人間事一同
3.《聚散》
唐.龍牙
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。
若將花比人間事，花與人間事一同。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節
4.《平常》
宋.無門慧開
春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜
5.《去留》
明.憨山德清
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
禪
《六祖壇經·坐禪品第五》：“外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。”禪定者，外在環境無住無染的活用是禪，心內清楚明瞭的安住是定，所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裡面了無貪愛染著，就是定。徹底禪定，就如暗室見光明。
無憂
《心經》中“行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”，所謂“行深”，就是禪定、深定。觀自在菩薩在禪定中發現，當五蘊皆空－也就是“無我”的時候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀自在菩薩就是在定中得到這個清淨的大智慧而證得大自在成就。
隨緣
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