禅修
禅，是一种基于"静"的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。比较有代表性的有:佛教的四禅八定(佛陀从古印度喜马拉雅山下的其他学派学来并汇总而成的);道家闭关(旨在运气打通经脉);印度各路瑜伽(最早形成系统明确的禅修方法，旨在打通七轮三脉)。
禅境
先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为"禅那"，后世便以"禅"字称谓此类行为。
禅意
人生中的烦恼都是自己找的，当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。
拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分
1.《嗅梅》
唐.无尽藏
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
何须更问浮生事？只此浮生是梦中
2.《来去》
唐.鸟巢禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事？只此浮生是梦中。
若将花比人间事，花与人间事一同
3.《聚散》
唐.龙牙
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
若无闲事挂心头，便是人间好时节
4.《平常》
宋.无门慧开
春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜
5.《去留》
明.憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
禅
《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”禅定者，外在环境无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。彻底禅定，就如暗室见光明。
无忧
《心经》中“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，所谓“行深”，就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空－也就是“无我”的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。
随缘
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