蘇文紈在《圍城》的女性人物形象中可以說是扮演著舉足輕重的角色的。在錢鍾書風趣幽默、精緻雋永的筆調下，蘇文紈的形象深深地浸潤在讀者的腦海裡，可謂是傳神阿堵，呼之欲出，彷彿能夠活靈活現地出現在讀者的面前一樣。
請點擊此處輸入圖片描述大家一向認同蘇文紈是一個愛慕虛榮、精明自私的人，她一手造成方鴻漸與唐曉芙愛情悲劇的罪魁禍首。這是不公平的！蘇文紈也是愛情的受害者，她最大的悲劇不在於過於精明，也不在於趙辛楣恍然大悟的“這妞兒的本領真大，咱們倆都被她玩得七顛八倒”，而在於她太想實踐自己的愛情理想。她自己也是愛情、婚姻上的悲劇者。
蘇文紈對愛情的痴迷是超越一般人的，“那時候蘇小姐把自己地愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱子裡，過一兩年忽然發現這衣服得樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”只有對感情很認真，沒經歷過愛情的人才會傻傻地把自己的愛情看得這樣珍貴。這說明蘇文紈雖然學識過人，但在愛情裡卻並不見得高明。這同現在的一些書呆子無異。很多人把女博士視為“第三種人”，蘇文紈在一定程度上就是最早遭遇到這種不公平的命運。
請點擊此處輸入圖片描述 像她那樣“聰明”的女人卻早在回船輪渡上就被鮑小姐看穿了心思。當方鴻漸奇怪蘇文紈為什麼對他愛理不理時，鮑小姐便笑道：“我猜得出為什麼，可是我不告訴你，免得添你驕氣。”蘇文紈不懂得“要想讓人愛上你，那麼自己一定不要先愛上他，即使愛上了也不能讓他知道。”蘇文紈犯了愛情大忌，她在未讓方鴻漸愛上她之前就志在必得，甚至以未婚妻身份自居，讓方鴻漸毛骨悚然。這都是因為蘇文紈太渴望一段愛情。鮑小姐這種輕浮的女性我們早已見慣不慣，她們普遍都是精緻的利己主義者。想到張愛玲的好友炎櫻，豐滿但不漂亮，但在婚戀市場上一次嫁得比一次好。最後在落魄的張愛玲面前炫耀自己的幸福時，張果斷地與之斷絕了關係。
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蘇文紈在愛情層面上是不聰明的，她連唐曉芙都不如，唐曉芙的精明之處在於“恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少”。所以後來方鴻漸和唐曉芙瞞著她書信往來了那麼久，兩人把她研究得那麼透徹，蘇文紈卻一無所知。這與她的自戀有關，也與她被自己的愛情理想衝昏了頭腦分不開。本科女生打敗了女博士，錢鍾書很早就看透了這一切。還是得說，蘇文紈情商太低了。
蘇文紈這些對愛情很傻的舉動又可以歸結為對愛情不切實際的空想。方鴻漸算不上白馬王子，但他人不討厭，也留洋渡過金，姑且符合了一般女人戀愛對象的條件。所以與其說蘇文紈深愛著方鴻漸，不如說蘇文紈深深迷戀著自己的愛情。她知道方鴻漸身上有種種不足，可她希望在愛情裡以“救世主”高高在上的姿態去改變對方，這是她的愛情理想。這種理想不能實現是個悲劇，實現了又怎樣呢?發現不像自己嚮往的那樣崇高而厭棄，就淪為另一個“孫柔嘉”，陷入悲劇的悲劇。 
蘇文紈她不明白愛情是什麼，認為方鴻漸向她求婚她就獲得了愛情，她把愛情等同於婚姻。愛情是什麼? 用蘇格拉底的話說，愛情就是兩手空空。這才是真實的愛情，而聰慧的蘇文紈卻還免不了嚮往這根本不存在的虛空，千方百計想讓方鴻漸向她求婚。
蘇文紈的悲劇更在於她的優越和幸運導致的自戀。自戀產生的原因有很多，但表現形式卻有驚人的一致：孤芳自賞，完美主義。蘇文紈是有自戀情結的女性的代表：受過良好教育，相貌不錯，不屑與一般人交往，不知該怎樣表達自己的情感，不會愛他人便轉向愛自己。弗羅伊德在《論自戀》中分析這種自戀多數是無意識的，蘇文紈的自戀也是無意識中形成的。女人美麗本身就是一種資本，而她又極為聰慧，家世也極好，算得上一個大家閨秀。
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她就像那個臨水照花人，孤芳自賞，落落寡歡。蘇文紈最終選擇嫁給俗物曹元朗，雖說也過著貴婦般的生活，但見了方鴻漸仍是不舒服。可以說，蘇文紈和一切恨嫁的大齡高學歷女性一樣，最後贏得了婚姻，卻從未得到過愛情，讓人悲嘆。
《亞洲週刊》評選出的“２０世紀小說百強”之一，１９８６年法國《讀書》雜誌評選的理想藏書。題目“圍城”取自法國諺語，指被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想衝出來。一般認為此處圍城之意是說沒有家庭的人想組建一個家庭，有了家庭之後又想擺脫家庭的束縛。蘇文紈估計是明知是圍城也樂在其中，因為只有圍城才能給她安全感。說到底，幾千年的文明並沒有帶來女性的進步，在男權文化下，女性卑微的命運如故。
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