3600年前的那场中原大乱，得从4000多年前中原联盟远征宛、汉结束说起。 远征三蛮(苗)结束后没几年，禹也年老去世了。在禹时代，崇国之所以能够摆脱古虞国，成为中原霸主，除了黄泛区各部落方国的支持、崇国自身的发展壮大外，最重要的因素就是嬴姓各部的支持了。 嬴姓各部院子古老的少昊部落，他们在鲁西南，泰山的西麓繁衍生息。在黄河泛滥的时代，他们的领地地势比较高，不用遭受洪水的侵扰。他们和古崇国一样，毗邻黄泛区，但又不在黄泛区内，恰好和古崇国一东一西分布在南黄泛区的两侧。 在古崇国协助各部抗洪的同时，嬴姓部落也加入到其中，他们在关键时刻援助受灾部落亟需亟需的粮食，并且在沙洲逐渐淤塞的过程中，从泰山西麓的丘陵地带往西南方的南黄泛区拓殖，最终在豫东南皖西北一带开拓了属于他们的村社殖民据点，和西面古崇国族人的殖民据点相邻。比如商丘地区的葛国、亳州地区的江国、黄国。
除了往豫东南和皖西北发展外，嬴姓部落还往东南部的鲁东南、苏北地区发展。古嬴国的贵族征服这些地区的原住民部落（同为夷人，他们的语言文化也相近），建立起嬴姓族人为贵族、原住民为平民的嬴姓方国。邳州地区的徐国、郯城地区的郯国、沂蒙地区的莒国、济宁地区的费国等等。 如此庞大的嬴姓部落群，实力并不逊色于崇国娰姓部落群，所以嬴姓部落的支持，对崇国称霸中原来说非常重要。所以禹才把女儿嫁给古嬴国君主的继承人，嬴益。 但是，也正因为嬴姓部落的实力太过于强大，所以在禹死后，古嬴国的君主嬴益就像古崇国发起了挑战，争夺中原联盟首领的地位，也就是后的位子。这个嬴益就是传说记载中的伯益，上古称呼习惯把尊贵的称谓放在名字的前面，不称姓，比如崇伯禹、夏后启、后羿、帝辛、公子小白，这就相当于现在所称呼的，美国总统富兰克林、老师文忠、作家悦。
面对这种挑战，禹的儿子启统战己姓、风姓各个部落方国，其中比较著名也是最具实力的三个方国是，昆吾氏、有仍(任)氏、大彭氏。在这些部落方国的支持下，崇国集团勉强压过嬴国集团，中原联盟一分为二，两大集团各自支持各自的首领，为此大打出手。 战场主要集中在豫东南和鲁豫交界的地带，这里几乎全部遭遇过洪灾，而后逐渐淤塞成沙洲。等于是旧土地上形成新的土地，旧族群迁走，新族群迁来，成为四姓部落群的领地交界处，最容易因为领土纠纷爆发战争。 战争的过程中，启的外甥，也就是益的某个儿子，他的方国——葛国，站在了崇国一方，导致战争很快结束，葛国得以留在原领地上，而亳州地区的江国、黄国被迫往南迁徙，抵达大别山北麓的淮河上游地区。风姓各国夺取了鲁西南巨野泽周边的东平巨野一带，这里是嬴姓部落的北部领地。 而古嬴国的君主益最终被崇国俘虏杀死，另有一种说法是益被驱逐流放。不管是哪一种说法，总之，崇国最终得胜，启的后位（王位）得以确定。
然而事情并没有到此结束，东面的战争刚刚结束，西面的战火却又将点燃。 在关中的中西部，分布着有扈氏部落群，他们是5000年前左右，大地湾部落越过陇山东下，引发关中的中西部部落混战后，形成的部落群。东西羌分化开始，有扈氏就一直处在东羌族群的西部边陲，真正的坐看中原纷争，只管埋头过自己的小日子。 然而，也正因为这样，有扈氏避免了像三苗共工氏那样的命运，从而可以专注于部落实力的发展。在三苗联盟被中原连番打压，最终被彻底击败的情况下，有扈氏却一直在壮大，到禹和启的时代，它的实力已经足够排在古崇国和古嬴国之后，成为黄河沿岸部落中的三哥了。 大哥古崇国和二哥古嬴国相争，最终虽然老大赢了，但是一场战争下来，免不了实力大损。而且战争造成了崇国集团与嬴姓集团之间难以弥补的裂痕，除了葛国留在了中原联盟中以外，黄国江国被驱逐到淮河上游，费国被从济宁地区驱逐到蒙山地区，都离开了中原联盟，至于徐国、郯国，距离更远，就更加不服崇国了。
所以说，崇嬴争霸战争后，中原联盟已经萎缩了很多，四姓联盟中，原本的嬴姓仅剩葛国一个方国，等于只剩下了三姓。 在这种局面下，有扈氏就试图拉拢东面的有虞氏、陶唐氏，开始挑战古崇国的地位。 对此，启召集各部落方国会盟，像伯禹征讨三苗那样，汇集各部国的武士，征讨有扈氏。联军在河洛地区汇集，然后越过崤山，通过有虞氏的地盘——崤函走廊，抵达关中的中部，有扈氏的东部领地，这一地区叫做甘。 有扈氏闷声发大财几个世纪，隐藏的实力不是盖得，所以这一次远征的结果是，联军被有扈氏打败，“伯启与有扈战于甘泽而不胜”。
但是崇国的老大实力也不是盖的，在休养生息了几年或者十几年之后，联军再次西征。这一次远征的结果是，有扈氏战败，他们的上层贵族被彻底摧毁，伯启将自己的某个儿子分封到这里，取代有扈氏的君主，让那些立有战功的武士成为有扈氏的新贵族。而有扈氏的族人，则沦为农奴，为崇国贵族饲养山羊，称作牧奴。 有扈氏的那些附属部落，在战后，有的臣服于崇国贵族，维持原有的体系，有的不愿意臣服崇国，往更偏远的地方迁徙逃难。 这其中有一个小部落，原本也生活在西安、户县一带，在甘之战后，沿着泾河往上游迁徙，定居在泾河中游的台原上。这一带地势平坦，适合农耕，又恰好位于西南面的千山和东北面的桥山的交接山口地带，北面是一马平川的黄土高原(上古时期地貌)，南面就是关中平原，处于戎羌和东羌族群领地的交接处。这里山间野猪众多，所以地名叫做豳。而这个小部落，姓姬，一千多年后，这个小部落将有一个新的名字，周，这就是周国的起源。
这其中，还有另外一个小部落，生活在户县的西北，现在的武功县一带，地名叫做邰。这个小部落就是姬周的姻亲，姜姓部落。 一千年后，这两个小部落将成为中原历史舞台的主角，但是现在，他们只是不起眼的附属小部落而已。我们还是把舞台交回给这个时代的主角儿，古崇国和古东夷人吧。 到这个时候，启算是最终确立了崇国在中原、关中各国、各部中的超级霸主地位了。作为夷人主力的嬴姓各部，只剩下了一个葛国尊奉崇国，风姓、己姓部落群虽然源自夷人，但领地范围和人口数量都在洪水时代大大缩水，而甘之战后，有扈氏和有虞氏、陶唐氏都重归中原联盟，整个东羌在中原联盟中的比重占了大头。
在这种情况下，说东羌不能与夏人对等，但也似乎差不多。而且，东羌于中原地区的夷人部落长期来玩加上通婚，文化相互影响，语言上也相互影响，趋于融合为同一个新族群了。这个新族群，东羌来源占一半以上，中原夷人来源占一半略少，他们共同尊奉古崇国的君主为联盟的首领，首领的称号为后，他们都是后的子民，简称后民，就像天皇的军队称作皇军、天皇的子民称作皇民一样。 上古夏、后本是同一个字，后民的后裔周人，为了追溯先祖的荣光，特地新造一个夏字来作为族名的专称，所以在这里，我们把启时代的这个新族群，称作夏人，也是可以的了。 有扈氏的雄起非常短暂，也许是因为同为东羌的原因，语言文化习俗各方面的差异很小，所以与崇国贵族融合的非常顺利，而不像三苗与东羌、中原夷拉锯了三四百年。 对于崇国来说，西方有扈氏的威胁是短暂的，但是东方夷人的威胁，那就是持久而且致命的了，因为不久之后，古崇国就将遭遇一次非常严重的夷人之患。
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